文言翻譯
【教學目標】
1．了解高考對文言句式的要求。
2．理解和掌握與現代漢語不同的文言句式及其用法。
3．通過相關練習加以鞏固和提高。
【教學重點】如何引導學生掌握辨析較複雜的文言句式的能力。
【教學難點】如何引導學生掌握辨析較複雜的文言句式的能力。
【教學方法】講練結合，注重積累。
【教學課時】
本專題共3課時。其中講讀課1節，練習課1節，講評課1節。
教學過程
第1課時
一．判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1．用「者」或「也」表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用「……者，…也」的，其中「者」表停頓，「也」表判斷；有單用「者」或「也」的；也有「者也」在句尾連用的。
例如：陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《遊褒禪山記》)
項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)
夫戰，勇氣也。(《左傳?曹判論戰》)
蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞「乃」「則」「即」「皆」等表判斷。這種形式也較為多見。例如：
當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之全然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3．用動詞「為」「是」表判斷。其中「是」表判斷，要注意和用作代詞的「是」的區別。例如：
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
鉅是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。(司馬光《赤壁之戰》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)
同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）
4．用否定副詞「非」等表示否定的判斷。例如：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子?得道多助，失道寡助》
5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：
劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰》)
劉豫州王室之胃。(同上)
其句式有如下幾種表示法：
「......者，......也。
」這是文言判斷句最常見的形式。主語後用「者」，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用「也」結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：
「陳涉者，陽城人也。」（《史記．了涉世家》）
也。」判斷句中，有時「者」和「也」不一定同時出現，一般省略"者"，只用「也」表判斷。如：「操雖託名漢相，其實漢賊也。」（《資治通鑑》）
「......者，......。」有的判斷句，只在主語後用「者」表示提頓，這種情況不常見。
如：「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。」（王安石《遊褒禪山記》）
「......者也。」在句末連用語氣詞「者也」，表示加強肯定語氣，這時的「者」不表示提頓，只起稱代作用。
這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：「城北徐公，齊國之美麗者也。
」（《戰國策．齊策》）
無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：「劉備天下梟雄。」（《赤壁之戰》）
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語.
二被動句
被動句主要有兩大型別：一是有標誌的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句。被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。
1．用介詞「於」「受……於……」表被動(「於」引出動作的主動者)。例如：
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。(司馬光《赤壁之戰》)
2．用「為」「為……所……」(「為」引出動作的主動者)或「……為所……」表被動。
例如：及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3．用「見」「見……於……」表被動(「於」引出動作的主動者)。例如：
吾長見笑於大方之家。(《莊子?秋水》)
見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近，如：「冀君實或見恕也。」（《答司馬諫議書》）這裡的「見」不表被動，它是在動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的「見諒」等那為此種用法。
4．用介詞「被」表被動。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
5．無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：
「荊州之民附操者，逼兵勢耳。」（《資治通鑑》）這裡的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思。
三、 省略句
常見的有以下幾種情形：
1省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。
（1）承前省。如：永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章；(蛇)觸草木，(草木)盡死；(蛇)以齧人，(人)無御之者。
（2承後省。如：「沛公謂張良曰：『（公）度我至軍中，公乃入。
（3自述省。如：「（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。」
（4對話省。如：「（孟子）曰：『獨樂樂，與人樂樂，孰樂？』（王）曰：『不若與人。』」
2省略謂語謂語是句子裡最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。
如：「擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。」（《論語》六則）
「夫戰，勇也氣。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3省略賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。
如：「以相如功大，拜（之）為上卿。」（《廉頗藺相如列傳》）
「豎子不足與（之）謀！」（《鴻門宴》）
鄭穆公使(人)視客館。
屠懼，投（之）以骨。（《狼》）
在文言文中,介詞「以」、「為」、「與」的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
4省略介詞在文言文中，介詞「於」和「以」常被省略。
「賜之（以）彘肩。」
死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(於)河南，臣戰(於)河北。
譯為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
5、修飾語和中心詞的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求於我也。[修飾語的省略]
行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]
四、倒裝句（賓語前置；狀語後置；定語後置；主語後置）
（一）、賓語前置
1．否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示。
「三歲貫汝，莫我肯顧。」
忌不自信。
然而不王者，未之有也。
古之人不餘欺也！
是以後世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面。
「良問曰：『大王來何操？』」
彼且奚適也？《逍遙遊》〈莊子〉
沛公安在？《鴻門宴》〈史記〉
洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前：
微斯人吾誰與歸？
一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？
不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》
是以區區不能廢遠。《陳情表》李密
是以君子遠庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？《逍遙遊》〈莊子〉
介詞賓語前置，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；
例如：「東鄉坐。」
4、特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前。
宋何罪之有？(宋國有什麼罪過？)
惟命是聽（成語）
惟利是圖（成語）
惟馬首是瞻《馮婉貞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈
惟你是問。
句讀之不知，惑之不解。
（二）、定語後置：
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
（1）、中心詞+定語+者中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？
（2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？
（3）、中心詞+數量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
（三）、狀語後置：
現代漢語中狀語置於謂語之前，文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。例如：
將軍戰河北，臣戰河南。
覆之以掌。
若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏徵
孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》〈史記〉
青，取之於藍，而青於藍。《勸學》〈荀子〉
(四)主語後置：（主謂倒裝）
為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。
甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉
快哉此風！（宋玉《風賦》）
「美哉,我少年中國。
五、固定句式
1 "……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。
公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)
吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)
汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪乙個離得更遠？)
"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取捨。
2日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞
《觸龍說趙太后》〈戰國策〉
反覆自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，
表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡
3求，無乃爾是過與（同「歟」，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
4是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什麼要…呢
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
5故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來…的（辦法）《勸學》〈荀子〉
6奚以之九萬里而南為？——奚以…為，**用得著…呢，表反問《逍遙遊》〈莊子〉
7「他人之心，予忖度之。」——夫子之謂也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）
——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉
8"不亦……乎？"可譯為："不……嗎？"，"難道不……嗎？"
學而時習之，不亦樂乎？
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？
9以為、以……為……意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
10唯……是「是」無意，起賓語提前作用；「唯」表示物件的唯一性
11豈……哉（乎）、獨……哉意思是難道……嗎例如：
趙豈敢留璧而得罪於大王乎？
王侯將相寧有種乎！難道（《陳涉世家》）
12與其……孰若……、與其……寧……
可譯為與其……不如（寧可）……
與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）
與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）
與其……寧……相當於「與其……寧可……」
13"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎麼樣"、"對……怎麼辦"或"怎麼對付(處置、安頓)……"。例如：
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎麼辦呢？)
第二、三課時
文言文語段翻譯訓練
一、二人並走
(前秦符融為冀州牧)有者姥逼劫於路，喝賊，路人為逐擒之。①賊反誣路人，時已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。 融見而笑曰：
「此易知耳，可二人並走，先出鳳陽門者非賊。」既而還入、融正色謂後出者曰：「汝真賊也，何誣人乎?
」賊遂服罪。②蓋以賊若善走，必不被捻，故知不善走者賊也。
(《晉書。符融傳》)12
二、臥薪嘗膽
勾踐之圍會稽也，嚼然嘆曰：「各終於此乎?」種曰：
「湯系夏颱，文王囚麥里，晉重鬥奔翟，齊小白奔苦，其卒王霸。①由是觀之，何速不為福乎?」吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
曰：「②女志會稽之恥邪?」身白操作，夫人自織，③食不加肉，衣不重採，折節下賢人，厚賓客，贓貧吊死，與百姓同其勞。
123三、孟子少時(漢韓嬰《韓詩外傳》)
孟子少時，東家殺豬，孟子問其母曰： 「東家殺豬何為?」①母曰「欲唆汝。
」其母自悔而言曰：「合懷妊是於，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今適有知而欺之，是教之不信也。」乃賣東家鄰脈肉以食之，明不欺也。
12四、小時了了
孔文舉年十歲，隨父到洛，時李元扎有盛名，為司隸校尉。①詣門者皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：
「我是李府君親。」既通，前坐。元扎問曰：
「君與僕有何親?」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是僕與君棄世為通好也。
」元扎及賓客莫不奇之。大中大夫陳題後至，人以其言語之，起曰：「②小時了了，大未必住。
」文舉曰：「想君小時，必當了了。」12
五、袁虎少貧
袁虎少貧，①嘗為人傭，載運租。謝鎮西經船行，其夜清風朗月，聞江諸閒估客船上有詠詩聲，甚有情致；所誦五言，又其所未。嘗聞，嘆美不能已。
②即遣委曲訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩。 因此相要，大相賞得。12
六、魏文侯問李克
魏文侯問李克：「吳之所以亡者何也?」 李克對曰：
「數戰數肚。」文侯曰：「數戰數勝， 國之福也，①兵以此亡者何也?
」李克曰：「數戰**疲，數勝則主驕，以驕主制疲民，此其所以亡也。②是故好戰窮兵，未有不亡者也。
」12七、枯梧樹
鄰父有與人鄰者，有枯梧樹，其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽閥之，鄰父因請而以為薪。其人不說曰：「鄰者若此其險也，豈可為之鄰哉！
」此有所宥也，夫請以為薪與弗請，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。12
宋有澄子者，亡緇衣，求之塗，見婦人衣緇衣，援而弗捨，曰：「今者我亡緇衣。」婦人曰：
「公雖亡緇衣，此實吾所自為也。」澄子曰：「子不如速與我衣。
昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，褝緇也，以褝緇當紡緇，子豈不得哉？」
宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術也，將辭而行，請近吏二人於魯君，與之俱至於亶父。邑吏皆朝，宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘。
吏書之不善，宓子賤為之怒。①吏甚患之，辭而請歸。宓子賤曰：
「子之書甚不善，子勉歸矣。」二吏歸報於君，曰：「宓子賤不可為書。
」君曰：「何故？」②對曰：
「宓子賤使臣書，而時掣搖臣之肘，書惡而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辭而去也。」魯君太息而嘆曰：
「宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術，必數有之矣。③微二人，寡人幾過！
」遂發所愛，而令之亶父，告宓子曰：「自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便於亶父者，子決為之矣。」
2023年高考語文《文言文語句翻譯》高三參賽版
一 設計說明 高考對文言文語句翻譯的考查，雖然材料選自課外，但是考查立足於課內，立足於考查學生對所學文言知識能否靈活運用之上，對學生理解並翻譯語句能力的客觀考查，符合課程改革和語文教學的發展方向。結合 課程標準 立足教材本身，勾連高考試題，我設計引導學生在理解和運用語言的實踐活動中悟法 學法 用法，...
中考語文文言文翻譯技巧
句子翻譯是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式 一是直譯，即用現代漢語對原文進行機械地對應翻譯，做到實詞虛詞盡可能文意相對 一是意譯，即不採取實詞虛詞字字都落實的辦法，僅是根據文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思。但無論是採取直譯還是意譯都應注意以下幾點 一 認真領會...
高三語文文言複習精析精練 二
時間 40分鐘分值 42分 一 閱讀下面的文言文，完成題目。21分 木假山記 蘇洵木之生，或櫱而殤，或拱而夭 幸而至於任為棟樑，則伐 不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折或腐 幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒於湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之餘，或彷彿於山者，則為...