《中國文學基礎》課程作業講評（4）
重慶廣播電視大學創新教育學院向曙曦
二、簡答題
1、簡述《預言》的主要內容。
本題所考核知識點：《預言》的主要內容。
常見錯誤：學生在作答時，常常忽略了對其化用的希臘神話的闡述。
《預言》是何其芳的名作。他化用了希臘神話的故事，寫的是詩人對預言中無語而來又無語而去的「年輕的神」的獨白，歌唱的是青春、愛情和兩者相伴的痛楚和惆悵情緒，是遠離現實苦於找不到出路的詩人青春心理的記錄，以表現個人夢幻、個人哀樂為主要內容，是詩人在迷茫、苦悶和幻滅中追求的連綿心靈變奏的樂章。它在藝術上將晚唐五代詩詞與西方現代主義詩歌進行了成功嫁接，從而煥發出朦朧婉約的迷人氣象。
2、簡述《四世同堂》的主要內容。
本題所考核知識點：《四世同堂》的主要內容。
常見錯誤：學生對《四世同堂》內容的闡述多是以電視劇集的情節為主，未對**進行解讀。
《四世同堂》全書分《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，共一百節，近一百萬字。**以抗日戰爭為背景，敘述了由北平陷落到日本投降八年間，發生在這座歷史名城中一條叫做「小羊圈」的小胡同中一系列令人感傷、激憤的故事。揭露了日本侵略者的殘暴統治和漢奸走狗的卑汙德行，更寫出了北平市民補課征服的堅強意志，使民族文化精神中的病態和美德都得到較為充分的揭示。
中文原版分為3個部分，共100段，總計近80萬字。英文版的中譯本，對於中文版，包含了最後的13段，在結構上是完整的，但是總共只有50萬字，比原稿少了一半左右的內容。該**曾兩次被翻拍為同名電視劇集。
三、論述題
1、簡要論述「京派」創作。
本題所考核知識點：「京派」流派的創作
常見錯誤：學生常常脫離作家、作品進行闡述。
「京派」指的是20年代末到30年代，當文學中心南移上海之後，繼續留在北京或其他北方城市的乙個自由主義作家群，他們沒有正式結社，但是有自己的陣地，如《文學月刊》，《駱駝草》，《水星》等。「京派」作家包括老舍、沈從文、廢名、凌叔華、蕭乾、林徽音及汪曾祺等。京派文學呈現出獨特的風格，作品多寫鄉土中國和平民現實的題材，審美趨向從容節制的古典式。
京派**流派雖有共同的文學風格，但他們在各自的文學世界裡又構築起自己獨特的文學世界。如沈從文的湘西世界、廢名的黃梅故鄉和京西城郊世界，蕭乾的北京城根的籬下世界等等。
「京派」並沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。「京派」作家創作的**被稱為「京派**」。京派**文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現實主義的創作中融入浪漫主義的、表現主觀個性的多種藝術手法。
主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的**《邊城》、《蕭蕭》、《長河》等是其中較為出色的作品。
四、分析題
1、結合作品分析魯迅**中的知識分子形象。
本題所考核知識點：魯迅筆下的知識分子形象。
常見錯誤：學生常常空談理論，未能結合作品進行分析。
知識分子是魯迅**裡描寫的重要物件。魯迅親身經歷了近代思想文化界的變化，對各類知識分子作過深刻的觀察。魯迅筆下的知識分子主要有兩種型別。
第一種是寄予了同情但基本表示否定的舊式讀書人，如孔乙己（《孔乙己》）、陳士成（《白光》），也有假道學者魯四老爺和四銘（《肥皂》），及像方玄卓（《端午節》）和**亭（《高老夫子》）之類酸腐的新式文人。他們不僅「無行」，而且「無文」。另一類是在現實生活中立項破滅而找不到出路的現代知識分子，如呂緯甫（《在酒樓上》）、魏連殳（《孤獨者》）、子君和涓生（《傷逝》）等。
他們接受了科學思想和現代價值觀念，具有強烈的自我意識，是真正的現代知識分子，雖然歷史迷惘仍堅持不懈追求生命的意義，是現代中國最痛苦的靈魂。
魯迅（1881.9.25～1936.
10.19），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎著，濃密的鬍鬚形成了乙個隸書的「一」字。
***評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為「民族魂」。
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