教育的根本任務是提高受教育者的素質。「素質」一詞內涵十分豐富，它既指自然人社會化的諸要素，即一定的社會文化對人的行為的要求與規範在個體身上的內化，同時也是個體生理及心理結構與潛能向著一定社會文化的要求定向開發和發展的結果。因此，**素質教育，不僅要**如何強化社會文化、教育對人的培養功能，如何使受教育者更快地開發個體潛能，形成符合社會發展要求的身心特徵，就語文教學而言，則是如何更快地具備時代要求的讀寫聽說能力，而且還要研究如何培養人的高尚情感及正確的價值觀的問題。
我認為實施語文素質教育的關鍵與任何改革一樣，仍然是觀念的轉變，是教師觀、學生觀、教材觀、課堂觀的更新，是從僅僅見物（教材）到著重見人（學生），從孤立研「教」到研「學」促「教」的變革，是「教」與「學」的全面接軌，「學長式教學」即是這一變革、接軌的產物。
一、「學長式教學」的觀念內涵
什麼是「學長式教學」？「學長式教學」是教育者以「學習論」為核心理論，以開發學習個體潛能、培養全員素質為目的，以「先學者」身份組織豐富的課堂生活，幫助學生學會學習、學會思考，習得讀寫能力並形成創造性人格的教學論。它的課堂評估標準為：
學習目標是否明確單一，學習流程是否循序通暢，思維訓練是否靈活豐富，課堂生活是否民主和諧。實施操作的要領是：無障礙的心靈溝通，易實踐的方法指導，深層次的潛能開發，強效應的人格融合。
「學長式教學」挑戰一系列教學觀念，它要求用時代的視角對下列觀念予以重新定義，重新闡釋。
首先是教師觀的更新。「學長式教學」認為教師是先於學生「聞道」的人，是先學者，即「學長」。這是對傳統的「師者，所以傳道受業解惑」的繼承和發展。
發展傳統並不意味著傳統不好，作為一定歷史條件下的產物，它也經歷了時間的考驗和有效的實踐驗證。但是，進入20世紀以來，尤其是興新學，實行分班分科教學以來，學科教師的職能被曲解為主要是「傳授知識」（雖然也是「管教管導」，但「管導」其實是附加品），這種舊的教育觀念嚴重影響了教師的活動，以致難以實現教育的真正價值。新的觀念的產生，實質是對社會發展作出的反應，科學如果沒有社會環境的需要與刺激，是難於發展的。
「學長式教學」認為教師應是「創造者」，他應該也必須以研究人的素質培養為中心，全方位設定和諧環境，引導學生創造性地學習和思考，多渠道激發學生獨立學習的潛在能力和勇於進取的創造精神。它要求教師要「教會學生學」，要「教人會做」，也要「教會做人」。教師的職能是「示範」、「組織」、「鼓勵」。
「示範」，首先是感情立場、意志道德的示範，當然，這些示範是通過語文教學本身完成的，「語文教學只有在它不僅對智慧型發生作用，而且同時對於心靈和情感也發生作用時才真正發揮了學科的教育功能。」①其次是學習示範，教師是先學者，要在乙個乙個的教學設計中向學生示範如何想，如何問，如何讀，如何寫，如何聽，如何說，展示思維過程，甚至是錯誤的過程，並且要能從無數個過程中，抽象出帶規律性的方法，加大學生正遷移的概率。
教師還必須是課堂學習的組織者及學習成果的鼓勵者，在組織與鼓勵中充分發揮學生的自主性，培養創造思維品質。因此，「學長式教學」要求教師具有勤於學習、善於學習、研究學習及教會學習的素質。
學生觀的更新。「學長式教學」認為學生是「主體」，學生有權了解課堂學習目標，有權對目標提出商榷、修改意見；有權對教學提出意見和建議；有權全員、全面、全程參與課堂學習；有權在創造性的學習活動中對「進入感覺的事物」（教材資訊）進行選擇、重組、評價（欣賞式的抑或指疵批瑕式的）。學習需求限定、制約著教法，課堂學習應該也必須以「學習論」為核心進行組織；課堂價值的評估不應該過多關注教師是否教了某項具體的知識，而應關注學生的認知規律及心理規律是否被順應，教與學在心理層面上是否完全接軌，學生是否參與學習了，是否學會了、是否會學了（當然，「會學了」在具體的課上有具體的標高），是否動情了。
教材觀的更新。「學長式教學」認為教材是「**」。雖然葉老曾說過「教材」是「例子」，但傳統觀念一直視「教材」為課堂學習的全部內容，是教學的中心。
這種見物不見人的教學觀念束縛了教師的機智，**了學生的潛能。學生日復一日、篇復一篇地學「課文」，教者遵循著演繹的思維規律，前提：「選入課本的作品是好作品」，結論：
勿庸置疑，「這是好作品」。學習的過程被弱化甚至被庖代，學習的結果則又絕對的千篇一律。當然，這種證明式的教學在知識的積累、精神的陶冶上並非毫無可取之處，但是它卻偏離了語文學科教育的主要目標，忽視了情感、思維及讀寫能力的訓練，不利於培養學生在未來的世界中獨立運用語言的能力。
因而新教材觀要求教者「用教材教」，而非「教教材」。
課堂觀的更新。「學長式教學」認為課堂教育即「生活」。傳統觀念認為課堂是教師傳授知識的場所，今天，社會發展需要一代新人，要求教育發揮比以往任何時候更為積極的作用。
素質教育的目標是全面發展，而全面發展無非是人的各種力量的全面發揮，必須把人性的全面開花結果當作它的最重要的核心，課堂學習不僅要讓學生獲取這一科的知識、能力，還要注意培養與「學習」密不可分的動機、興趣、意志、情感等心理素質。因此，教者要將課堂視作小社會，組織豐富的學習生活，形成情感紐帶，在師生間構建真實、接受和理解的人際關係，讓學生在「自動」的學習中自由想象和創造，進而實現師生的人格融合和昇華。
胡明道老師講座學習心得
做學習型的教師 上高中學易流英 就教學設計，對青年教師的要求或建議 準確 深刻 創意。胡明道老師在會上的這句話猛的撞擊著我的心靈。這句話就像一道光一般讓在黑夜迷茫中摸索前進的我豁然開朗。聽到這話的第一反應是汗顏不止。為何？備課的 準確 是我們一堂課的前提。而準確的前提是精心。如何精心？我們要精心的閱...
《自然之道》教學反思
這是我第一次接觸這篇課文，所以拿在手上多讀了幾遍。當我讀第二遍時，我的內心就被文字所蘊涵的人生哲理所震動。今天，在課堂上邊教，我的思緒邊飛。這篇課文不僅讓我懂得了我們應該遵循自然規律，還應懂愛，會愛。人往往因為愛，但不懂方法而造成被愛所傷害，甚至毀滅。這是乙個令孩子們感興趣的故事，因為小海龜離巢進入...
自然之道教學反思
自然之道 是四年級下冊第三單元的一篇精讀課文。課文講的是作者和同伴及乙個生物家嚮導，結隊來到南太平洋的加拉巴哥島旅遊，觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的。他們看到乙隻探頭出穴的幼龜被嘲鶇啄咬時，不顧嚮導勸阻，要嚮導把幼龜抱向大海，接著，成群的幼龜得到錯誤的資訊，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結果許多幼...