語文得分訓練 三

2022-11-30 09:15:02 字數 4278 閱讀 2116

通遼實驗中學2013—2014學年度下學期高三得分訓練(三)

語文試卷

注意事項:

1.本試卷分第ⅰ卷(閱讀題)和第ⅱ卷(表達題)兩部分,答題前,務必先將自己的姓名、考號、座位號填寫在答題卡上。

2.考生作答時,將答案答在答題卡上,在本試卷上答題無效。

第ⅰ卷閱讀題

甲必考題

一、現代文閱讀(每小題3分,共9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

生態美學(節選)

蔡毅生態是指一切生物的生存狀態,以及它們之間和它與環境之間環環相扣的關係。隨著時代的發展,「生態」一詞涉及的範疇和內容也越來越廣,人們常愛用「生態」來定義許多美好的事物,如健康的、美的、好的、和諧的、生機勃勃的事物均可冠以一「生態」來修飾。所謂生態美學,其實就是生態學和美學相結合而形成的一門新學科。

生態美學用審美的眼光審視人類與生活環境的關係,從審美的情感出發來關懷現實人生,以人和自然環境關係的重構來掃蕩西方自啟蒙以來崇尚「人是機器」的觀念所產生的荒誕感。在自然生命原本和諧統一的意義上,重新確立了人與自然相互一體的和諧關係,重新賦予自然萬物以倫理的、美學的、宗教的、哲學的意義和價值。生態美學「是一種以揚棄與建設為基本品性的美學形態」,它突破了長期在美學領域居於主導地位的「人類中心主義」,轉向「生態中心主義」。

在生態美學看來,大自然和自然美是造物主提供給人類的寶貴財富,人的職責就是愛護它,欣賞它,利用它,讓自然之美自由自在地「綻放」出來。大自然是人類生存之本,它自身處於一種協調狀態,其本身就是美的,只不過對於那些無審美能力、被世俗眼光和狹隘功利目的遮蔽的人來說,他們往往只看得到利益、效用和金錢,卻看不到美。只有具有生態審美能力的人,才能欣賞以形式的優美出現的春花秋月、蒼松翠柏、風花雪月等自然美,才能欣賞以崇高美形式出現的大漠荒野、高山峻嶺、狂風暴雨等壯美景象,還能欣賞包含理性精神、體現人性真諦、展現人類思維和智慧型的精神之美。

只有具備這類審美能力的人,才能主動自覺地保護自然生態環境,理性而有節制地改造自然,通過勞動實踐創造更高階的「人化的」自然美。

生態美學是一種關懷萬物生命存在的美學。早在兩千多年前,老子就提醒人類,在這個世界上,包括人類在內的一切事物都要按照自然的規律來發展,人類應當維護生命自然的和諧狀態。莊子也認為,美並不僅僅是人的專利,天下萬物都有自己的美,這種美就是萬物對自己生命本性的順應或伸張,簡稱「適性為美」。

莊子主張人要站在不同物種生命本性的立場,追求和維護天下萬物順應各自本性之美的共生共在,達到天人和諧,萬物共榮。

生態美學研究的核心是人與自然,人與環境之間的生態審美關係。生態美學不同於過去的傳統美學,它擁有獨特的價值觀和價值立場。它認為,在生物圈大家庭中,所有生物和實體作為與整體不可分割的部分,它們的生命價值是均等的,生存和發展的權利是相同的。

人類作為眾多生命形式中的一種,並沒有凌駕於其他物種之上,可以對天地萬物任意宰割剝奪的特權。生態美學注重各種生命的關聯,並將生命視為人與自然萬物共有的屬性,從生命間的普遍聯絡來強調對生命的肯定。它從自然與人共生共存的關係出發來**美的內涵,提倡要順應自然,尊重每乙個生命,要像愛自己一樣去愛天下萬物。

1.下列有關第二段和第三段內容的表述,不正確的一項是(3分)(  )

a.「適性為美」是指天下萬物都有自己的美,美並不僅僅是人的專利,是萬物對自己生命本性的順應或伸張。

b.老子和莊子都認為,人類應當站在不同物種生命本性的立場來維護生命的自然和諧狀態,達到天人和諧,萬物共榮。

c.生態美學認為,生物和實體作為與整體不可分割的部分,它們的生命價值是均等的,生存和發展的權利是相同的。

d.生態美學就是生態學和美學相結合而成的一門新學科,它提倡要順應自然,尊重每乙個生命。

2.下列理解,不符合原文意思的一項是(3分)(  )

a.生態美學用審美的眼光審視人類與生活環境的關係,注重各種生命的關聯。

b.生態美學突破了長期在美學領域居於主導地位的「人類中心主義」觀念,建立了「生態中心主義」觀念。

c.人類應該保護、欣賞、利用大自然之美,大自然之美是人類生存之本,是造物主賜給人類的財富。

d.早在兩千多年前,老子和莊子就提出了「適性為美」的主張,將生態學與美學結合起來,為生態美學的建立奠定了基礎。

3.根據原文提供的資訊,下列理解和分析正確的一項是(3分)(  )

a.能欣賞春花秋月、蒼松翠柏、風花雪月等自然美的人,就一定是具有生態審美能力的人。

b.萬物都應順應自己生命的本性,柳宗元在《種樹郭橐駝傳》一文中強調的 「順天致性」的觀點與「適性為美」的觀點一致。

c.生態旅遊、生態農業等詞語陸續進入人們的生活中,這說明生態涉及的範疇和內容在擴大,生態是許多美好事物的總稱。

d.生態美學揚棄了傳統美學的荒誕感,因而它重構人與自然環境的關係,注重各種生命的關聯,重新確立了人與自然相互一體的和諧關係。

二、古代詩文閱讀

(一)文言文閱讀(19分)

周梅圃君家傳

〔清〕姚鼐

梅圃君,長沙人,周氏,諱克開,字幹三,梅圃其自號也。以舉人發甘肅,授隴西知縣,調寧朔。其為人明曉事理,敢任煩劇,耐勤苦。

寧朔屬寧夏府,並河有三渠:曰漢來、唐延、大清,皆引河水入渠,以灌民田。唐延渠行地,多沙易漫,君治渠使狹而深,又頗改其水道,渠行得安,而渠有暗洞,以洩水於河,故旱澇皆賴焉。

唐延渠暗洞壞,寧夏縣吏欲填暗洞,而引唐渠水盡入漢渠,以利寧夏民,而寧朔病矣。君力督工修復舊制,兩縣皆利。大清渠者,康熙年始設,長三十餘裡,久而首尾石門皆壞,民失其利,君修復之,皆用日少而成功遠。

君在寧夏多善政,而治水績最巨,民以所建曰周公閘、周公橋雲。

尋擢貴州都勻知府。從總督吳達善、侍郎錢維城治貴州逆苗獄,用法有失當者,力爭無少遜。調貴陽,亦以強直忤巡撫宮兆麟,因公累解職。

引見,復授山西蒲州知府,調太原。清釐積獄,修復風峪山堤堰,障山潦,導之入汾,民德之。

累擢至江西吉南道,以過降官,復再擢為浙江糧儲道。當是時,王亶望為浙江巡撫。吏以收糧毒民以媚上官者,習為恆矣,君素聞,疾之。

至浙,身自誓不取纖毫潤,請於巡撫,約與之同心。撫臣姑應曰善,而厭君甚,無術以去之也。反奏譽君才優,糧儲常事易治,而其時海塘方急,請移使治海塘。

於是調杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘,塘大治,被勞疾,卒於任,而王亶望在官卒以貪敗。世言苟受君言,豈徒國利,亦其家之安也。

君卒後,家貧甚,天下稱清吏者,曰周梅圃雲。

姚鼐雲:梅圃,乾隆間循吏也。夫為循吏傳,史臣之職,其法甚嚴。

不居史職,為相知之家作家傳,容有氾濫辭焉。余嘉梅圃之治,為之傳,取事簡,以為後有良史,取吾文以登之列傳,當無愧雲。

選自《惜抱軒全集》,有改動)

4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)

a.敢任煩劇劇:繁重。

b.君力督工修復舊制制:式樣。

c.因公累解職累:積累。

d.為相知之家作家傳知:交好。

5.下列句子中,全都表現周梅圃悉心為民的一組是( )(3分)

①民失其利,君修復之以強直忤巡撫宮兆麟

③君素聞,疾之而其時海塘方急,請移使治海塘

⑤君改建海岸石塘,塘大治 ⑥君卒後,家貧甚

a.①④⑥ b.②③⑥ c.①③⑤ d.②④⑤

6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)

a.針對唐延渠「多沙易漫」的特點,深諳治水之道的周梅圃採用深挖水道、改變水道走向、修復暗洞洩洪等方法,有效整治了唐延渠。

b.周梅圃廉潔正直,作者雖未明說百姓因此如何感激、愛戴他,但從文中百姓把他主持的治水工程稱為周公閘、周公橋就可見一斑。

c.周梅圃就任浙江糧儲道後,因為極力反對「毒民」惡政,成為**王亶望的眼中釘;調任杭嘉湖海防道後,終因積勞成疾死在任上。

d.作者寫作這篇文章,意在以家傳的形式彰顯傳主周梅圃的政績、人品,同時,期待以後有優秀的史官能將本文收錄到正史列傳中。

7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)修復風峪山堤堰,障山潦,導之入汾,民德之。(4分)

(2)吏以收糧毒民以媚上官者,習為恆矣。(3分)

(3)世言苟受君言,豈徒國利,亦其家之安也。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面一首詩,回答8-9題。

春日懷秦髯

李彭山雨蕭蕭作快晴,郊園物物作清明。

花如解語迎人笑,草不知名隨意生。

晚節漸於春事懶,病軀卻怕酒壺傾。

睡餘苦憶舊交友,應在日邊聽流鶯。

8.詩的前兩句如果互換位置好不好?請分析。(5分)

9.請從結構安排的角度分析詩是怎樣突出友誼的彌足珍貴的。(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列各篇名句中的空缺部分。

(1) 三人行擇其善者而從之論語》)

(2) 五步一樓,十步一閣簷牙高啄;各抱地勢

(杜牧《阿房宮賦》)

(3) 冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇白居易《琵琶行》)

三.文學類文字閱讀(25分)

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