第六課求索真理的歷程——認識論複習梳理學案
【課標要求】
本專題主要講述實踐的概念，實踐的特點，實踐是認識的基礎、實踐與認識的辯證關係，真理的客觀性、具體性、條件性，認識的過程具有反覆性、無限性、上公升性。
【學習目標】
實踐的特點、真理的特點、認識的過程，實踐與認識的辯證關係
【使用說明與學法指導】
在老師的指導下理解並背誦本課知識，用時30—40分鐘
一、實踐觀：
（一）什麼是實踐？
1、實踐的含義
實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。它有兩層基本含義：
（1）是一種物質性活動。
（2）是一種直接現實性活動。是直接改造客觀世界的活生生的物質活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的顯示成果，而認識活動則不能。
2、實踐的基本特徵
（1）客觀物質性
第一，實踐的構成要素：主體、手段、物件是客觀的。
第二，實踐的過程及結果受客觀事物及其運動規律的制約，也是客觀的。
堅持實踐的客觀物質性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想。
（2）實踐具有能動性
實踐是人有目的、有意識的活動
堅持實踐的能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法的思想
（3）實踐具有社會歷史性
第一，社會性：不是單個人的孤立活動，而是處在一定社會關係中的人的活動。
第二，歷史性：不同歷史發展階段，人類實踐的內容、形式、規模和水平各不相同。
3、實踐的基本形式
（1）改造自然的生產實踐——即人們的物質生產活動，這是人類最基本的實踐活動
（2）變革社會的實踐——如革命和改革、國家方針政策的制定和實施等。
（3）探索世界規律的科學實驗活動。
（二）實踐與認識的辨證關係
1、實踐決定認識（實踐是認識的基礎）
（1）實踐是認識的**。
誤區警示a：「意識源於物質」和「認識源於實踐」
「意識源於物質」主要指意識反映的內容源於物質世界。
「認識源於實踐」指認識形成於實踐中。
兩者是從不同角度講的，並不矛盾。意識對物質的反映必須通過實踐才能實現，因此兩者又是相通的。 但不可混淆搭配。如不能說「認識源於物質」。
誤區警示b：「認識的**」和「獲得認識的途徑」
獲得認識的兩種途徑（1、實踐——直接經驗 2、學習和傳遞——間接經驗。）
直接經驗是通過親身實踐而得，間接經驗是通過學習和傳遞而得。
兩者的劃分是相對的，在我為直接經驗，在別人就是間接經驗，因此二者歸根到底都**於實踐。
直接經驗不一定就比間接經驗更可靠，兩者都需要接受實踐的檢驗。而要真正消化和理解間接經驗也必須通過實踐，不能止於紙上談兵。
（2）實踐是認識發展的根本動力。
第一，實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，產生新的認識。
第二，實踐提供日益完備的認識工具，人們借助新工具，促進認識發展。
第三，實踐提高了人的認識能力（改造主觀世界），提高了人們的判斷和推理能力，從而推動認識的不斷深化。
【提示】
實踐是認識發展的根本動力，但不是唯一動力。
（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
理解：只有實踐能夠把主觀和客觀聯絡起來加以比較和對照，檢驗主觀是否符合客觀。
因此，實踐是主觀見之於客觀的活動，即通過實踐，人們把觀念中的存在變為現實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。
（4）實踐是認識的目的與歸宿。
認識應當為實踐服務，指導實踐去改造客觀世界，才能顯示其實際意義
【提示】 認識的根本任務是經由感性認識上公升到理性認識，認識的根本目的是指導實踐。
2、認識的反作用（認識指導實踐）
（1）認識對實踐有反作用，正確的認識、科學理論對實踐起積極的指導作用，錯誤的認識，非科學的理論則會把實踐引向歧途。
二、真理觀
1、真理的含義：真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映(與客觀物件相符合的認識)。
2、真理的特點：
（1）、真理的客觀性——絕對性（唯一性、真理只有乙個、真理面前人人平等）
a、真理客觀性的含義：對於同乙個確定的客觀事物，其本來面目只有乙個，因此與之相一致的主觀反映也只能有乙個。
b、真理客觀性的地位：是真理最基本的屬性。
c、真理客觀性的原因：第一，是因為其反映的內容即客觀事物及其規律不依賴於人的意識。第二，是因為檢驗真理的唯一標準即實踐本身也是客觀物質性的活動。
【疑點】有用的就是真理嗎？
真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。
「有用」的不一定是真理， 「有用就是真理」以主觀需要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，是錯誤的。
（2）、真理是具體的、有條件的——相對性
a、真理是有條件的
任何真理都有自己適用的條件和範圍，超出這個條件和範圍，真理就會變成謬誤。
【提示】這裡的條件和範圍從空間上講，即任何真理都只是對物質世界的某一領域、某一層面的正確認識。
b、真理是具體的
任何真理都是相對於特定的過程來說，離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤。
【提示】這裡的特定過程從時間上講，即任何真理都之是對事物發展過程中某一特定歷史階段的正確認識。
3、真理的客觀性、條件性、具體性方**要求
真理的客觀性要求我們堅持真理。
真理的條件性和具體性要求我們正確對待錯誤、發展真理。
三、認識觀
1、認識具有反覆性
第一、從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。
第二、從認識的客體來看，客觀事物是複雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有乙個過程。
因此，對某一事物的正確認識要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。
2、認識具有無限性
第一，認識的物件（客體）即物質世界是無限變化的。
第二，認識的主體即人類是世代延續的。
第三，認識的基礎即實踐是無限發展的。
因此，追求真理是乙個無限發展的過程。
3、認識具有上公升性：從實踐到認識，從認識到實踐的迴圈是一種波浪式前進或螺旋式上公升的過程
4、認識的反覆性、無限性和上公升性方**要求：我們既要在實踐中認識和發現真理，又要在實踐中檢驗和發展真理。
四、認識論主觀題必背：
1、實踐和認識的辯證關係的原理
【原理內容】： ⑴實踐對認識有決定作用（實踐是認識的基礎）:實踐是認識的**，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。
⑵認識對實踐具有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。
【方**】：（1）要求我們堅持實踐第一的觀點，積極參與實踐；（2）我們要樹立正確的認識，重視科學理論的指導作用；堅持理論與實踐相結合的原則。
2認識具有反覆性、無限性和上公升性
【原理內容】：（1）認識具有反覆性（對乙個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認到實踐的多次反覆才能完成）（2）認識具有無限性（人類認識是無限發展的，追求真理是乙個永無止境的過程）
（3）認識具有上公升性（從實踐到認識，從認識到實踐的迴圈是一種波浪式前進或螺旋式上公升的過程）
【方**】：要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
3、真理的客觀性、條件性和具體性
【原理內容】：①真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理是客觀的，對於同乙個確定的客觀事物，其本來面目只有乙個，因此與之相一致的主觀反映也只能有乙個，真理面前人人平等。
②真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和範圍，任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
【方**】：（1）真理的客觀性、條件性和具體性要求我們，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。
犯錯誤並不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。我們既要堅持真理也要不斷發展真理。
追求真理的歷程
一 教學目標 1 課標分解 列舉現實生活中的例項，闡明實踐是認識的基礎，揭示實踐在發現真理 檢驗真理 發展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進。2 考綱細化 1.實踐 實踐的概念 實踐的特點。2.實踐是認識的基礎 實踐是認識的 實踐是認識發展的動力 實踐是檢驗真理的唯一標準 實踐是認識的目的...
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