一輪複習第六課《求索真理的歷程》教案

2023-01-31 17:48:02 字數 4811 閱讀 7200

一、實踐

1、實踐的概念:

2.實踐的特點

二、實踐是認識的基礎:

1、實踐是認識的**

2、實踐是認識發展的動力

3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

4、實踐是認識的目的和歸宿

誤區1:真理是有用的,有用的就是真理。

點評:①真理是有用的。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,由於真理正確的反映了客觀事物及其規律,因此,它對實踐有著重要的指導和促進作用,在此意義上,真理是非常有用的。

(肯定題目中的可取觀點並分析)

②有用的不一定是真理。有用的事物是指能夠滿足人們需要的東西,不一定是真理。(指出題目中的不足之處)

③「有用即真理」是一種實用主義真理觀,以主觀需要作為衡量真理的標準,否認了真理的客觀性,無論在理論上還是實踐中都是非常有害的。(小結題中觀點的實質)

誤區2:「仁者見仁、智者見智」的說法否認了真理的客觀性。

點評:①「仁者見仁,智者見智」,是說對同一事物不同的人有不同的見解。這是由於人的認識是主體對客體的能動反映。

由於人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同,對同乙個確定的物件會產生不同的認識,但真理只有乙個。因此,人的正確認識不僅具有客觀性,而且具有主觀性和差別性。

②所謂客觀真理是指真理是對客觀事物及其規律的正確反映。「仁者見仁,智者見智」表明人的認識的差別性,而這些具有差別的認識是否是真理以及在多大程度上是真理,應由實踐來檢驗。

③承認人的認識上的主觀性和差別性,並不等於否定客觀真理。

誤區3:真理永遠都是正確的。

點評:真理是相對於特定的過程來說的,要隨實踐的發展而發展,否則它就會變成謬誤。

誤區4:真理中包含著謬誤。

點評:真理和謬誤有嚴格的界限,不能混淆,更不能相互包含。但二者在一定的條件下可以相互轉化。

誤區5:認識運動的反覆性和無限性,說明它是一種圓圈式的迴圈運動。

點評:從實踐到認識,再從認識到實踐的迴圈是一種波浪式的前進或螺旋式的上公升,而不是圓圈式的迴圈運動。

三、真理:

1、真理的客觀性(真理的絕對性)

(1)真理的含義:p47

(2)真理最基本的屬性是客觀性。這是因為:真理的內容是客觀的,是不以任何人的主觀意志為轉移的,檢驗真理的標準是客觀的,實踐是檢驗真理的唯一標準。

【疑點】有用的就是真理嗎?

真理作為正確認識,對人們的實踐有積極的促進作用,所以是有用的。「有用」的不一定是真理,「有用就是真理」以主觀需要作為衡量真理的標準,否認了真理的客觀性,是錯誤的。

(3)真理的唯一性(一元性):

對同乙個確定的物件,只能有個真理。

真理面前人人平等,它不因權力、地位而改變。黑板是什麼顏色的呢?是綠的,它不會說***來了,黑板就會變成紅色的了。

這本來是乙個常識,但正如童話《皇帝的新衣》所寓:我們往往因為對權力、名利的畏懼或崇拜,而忽視了什麼是判斷真理的標準。

分析說明:「仁者見仁,智者見智」與「公說公有理,婆說婆有理」。

解析:「仁者見仁,智者見智」是可以出現的,由於人們的立場、觀點和方法不同,知識結構、認識能力和認識水平不同,對於同乙個確定的物件會產生多種不同的認識。

「公說公有理,婆說婆有理」不正確。因為對於同乙個確定的物件的真理性認識是惟一的,不存在反映同乙個確定的物件的相互矛盾的真理。

例題:真理只有乙個,而究竟誰發現了真理,不依靠主觀的誇張,而依靠客觀的實踐。這句話主要反映了( d )

a.真理的具體性 b.真理的絕對性 c.真理的條件性 d.真理的客觀性

【原理小結】真理的客觀性原理

〖原理內容〗真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等,真理只有乙個。

〖方**〗堅持真理面前人人平等。

2、真理的條件性(真理的相對性)

任何真理都有自己適用的和 ,超出這個條件和範圍,真理就會變成 。

【提示】這裡的條件和範圍從空間上講,即任何真理都只是對物質世界的某一領域、某一層面的正確認識。

3、真理的具體性(真理的相對性)

任何真理都是相對於特定的過程來說,都是與與的具體的歷史的統一。離開這一特定的過程,真理就會變成謬誤。

【提示】這裡的特定過程從時間上講,即任何真理都之是對事物發展過程中某一特定歷史階段的正確認識。

【原理小結】真理的條件性和具體性原理【重點掌握】

〖原理內容〗真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和範圍,任何真理都是相對於特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

〖方**〗要求我們在探索真理的過程中,要正確對待錯誤。

4、真理和謬誤

(1)區別:二者概念不同。認識是客觀物質物件在人腦中的反映。

認識有正確的,有錯誤的,而真理是正確的認識。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,是符合客觀實際的認識;謬誤是人們對客觀事物及其規律的歪曲反映。

(2)聯絡:真理、謬誤都是人腦對客觀事物的反映。二者就其形式來說都是主觀的,就其內容來說都是客觀的。二者相伴而行,在一定條件下相互轉化

練習題:

1.(2023年廣東高考政治)泰戈爾說:「真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。」這說明( c )

a.真理與謬誤相互區別 b.真理與謬誤相互融合

c.真理與謬誤相比較而存在 d.真理以謬誤為基礎而存在

2. (2023年廣東高考文綜政治)(6分)閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。

材料:我國在文化體制改革中,科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前,我國正著力加快經營性文化單位轉企改制,穩步推進公益性文化事業單位改革,並把振興文化產業上公升到國家戰略的高度。

截至2023年上半年,全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制,據此,有人認為,文化體制改革就是搞文化產業化。

(2)結合材料,從真理的條件性、具體性原理出發,簡評「文化體制改革就是搞文化產業化」的觀點。(6分)

37答:

①真理有適用的條件和範圍,都是相對於特定過程的,是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一;(2分)

②文化產業化只適用於經營性文化單位的轉企改制,加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂;(2分)

③真理和謬誤往往相伴而行,要反對歪曲理解,堅持文化體制改革的正確方向。(2分)

四、認識的過程:

追求真理是乙個過程

1、認識具有反覆性

(1)含義(認識反覆性的過程):人們對乙個事物的正確認識往往要經過從到再從到的多次反覆才能完成。

(2)原因(為什麼認識具有反覆性?)

2、認識具有無限性

(1)含義(認識的無限性的過程):人類認識是無限發展的。追求真理是乙個永無止境的過程。

(2)原因(為什麼認識具有無限性?)

3、認識具有上公升性:認識運動的反覆性和無限性,並不表明它是一種式的迴圈運動。從實踐到認識、從認識到實踐的迴圈是一種式的前進或式的上公升。

【原理小結】認識過程的反覆性和無限性原理

【原理內容】認識具有反覆性和無限性,追求真理是乙個永無止境的過程。

【方**】要求我們與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理。

練習題:

1、2《世紀金榜》p149 5、7

3:(2023年廣東高考政治24)下列詞語中符合認識具有反覆性和無限性的是( d )

a.一概而論 b.三人成虎 c.百感交集 d.千慮一得

4:(2010全國卷ⅰ)2023年,德國科學家魏格納提出了大陸漂移說,否定了前人的大陸均衡說、陸橋說,卻被大多數學者斥為「荒誕的怪論」。20世紀50年代,支援大陸漂移說的新證據越來越多,大陸漂移說重新活躍起來。

在此基礎上,科學家通過進一步**,創立了後來成為主流的海底擴張說和板塊構造說。人們對大陸漂移說認識的轉變佐證了( a )

①認識具有反覆性,人們追求真理的過程總是曲折的 ②認識具有無限性,人們追求真理是永無止境的過程 ③認識具有創新性,認識的進步以推翻已有理論為前提 ④認識具有相對性,任何真理性認識都包含著謬誤的成分

a.①② b.①③ c.①④ d.②③

答案:a ③說法錯誤,應該是對已有理論進行辯證的否定。真理和謬誤的界限不容混淆,真理是對客觀事物及其規律的正確反映,故④錯誤。選a。

板書設計:

課後練習:

1.2023年8月24日,在捷克首都布拉格召開的國際天文學聯合會閉幕大會上,2500位來自不同國家的天文學代表對四個關於確定太陽系行星身份的草案進行投票表決後決定,冥王星失去「行星」地位,被劃為「矮行星」。這意味著,傳統意義上的太陽系九大行星論被修改了。

辨題:真理是可以被人為修改的。

【參***】

①真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。因此,人們不能隨意修改真理。

②由於受主客觀條件的限制和社會實踐是不斷發展的,認識具有反覆性和無限性,人們對太陽系行星的認識,隨著實踐的發展而發展。從這個意義上說,真理是可以修改的。

③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。要在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,與時俱進,開拓創新,是我們不懈的追求和永恆的使命。

2.真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,所以真理是絕對的、永恆的。

答案要點:

①真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,客觀性是真理的最基本屬性;儘管不同的人對同一事物有不同的認識,但當乙個人的認識與客觀物件相符合時,他就獲得了真理,而且不容懷疑,在真理面前人人平等。因此真理是絕對的。

②但真理都是有條件的、具體的。如果超過自己適用的條件和範圍,或者不顧條件的推移、歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理,真理就會變成謬誤。而且真理具有反覆性和無限性,需要在實踐中檢驗並不斷向前發展。

因此。真理又是相對的。

③總之,任何真理都是絕對性和相對性的統一,在真理觀上我們既要反對誇大絕對性的形上學,又要反對誇大相對性的相對主義。

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