梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王知如此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時，谷不可勝(shēng)食也;數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪（sāng）死無憾也。養生喪（sāng）死無憾，王道之始也。
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜（xù）（畜xù養），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩（piǎo）而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也？』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇河東兇亦然。察鄰國之政何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻兵刃既接以則何如？」
曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王知如此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時斧斤以時入山林材木不可勝用養生喪（sāng）死無憾，王道之始也。
「五畝之宅無失其時百畝之田七十者衣帛食肉未之有也。
人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也？』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
1.《寡人之於國也》梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇河東兇亦然。察鄰國之政何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻兵刃既接以則何如？」
曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王知如此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時斧斤以時入山林材木不可勝用養生喪（sāng）死無憾，王道之始也。
「五畝之宅無失其時百畝之田七十者衣帛食肉未之有也。
人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也？』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
2. 《寡人之於國也》 梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇河東兇亦然。察鄰國政何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻兵刃既接以則何如？」
曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王知如此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時斧斤以時入山林材木不可勝用養生喪（sāng）死無憾，王道之始也。
「五畝之宅無失其時百畝之田七十者衣帛食肉未之有也。
人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也？』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
3. 《寡人之於國也》梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇河東兇亦然。察鄰國之政何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻兵刃既接以則何如？」
曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王知如此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時斧斤以時入山林材木不可勝用養生喪（sāng）死無憾，王道之始也。
「五畝之宅無失其時百畝之田七十者衣帛食肉未之有也。
人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也？』王無罪歲，斯天下之民至焉。」
寡人之於國也
銅山中學2012 2013學年度第二學期 高一年級語文學科導學案 課題 寡人之於國也 主備人 張杰審核人 王興輝編制時間 2013.4 限時 姓名班級組別評價 一 學習目標 1 掌握本文重要的文言常用詞語和句式。2 理解文中 五十步笑百步 這個故事的作用。3 理解孟子的仁政思想。4 了解本文行文自然...
寡人之於國也學案設計
第三課時 學習目標 1 自主學習，合作 理解文章內容，掌握比喻論證方式和排比 對偶手法。2 分析孟子的政治主張中的 仁政 思想。3 提公升文言文閱讀能力和自主學習 合作 能力。學習重點 歸納文言知識點和比喻論證方式。學習難點 孟子政治主張中的仁政思想。學法 教法 自主預習合作 鞏固檢測 教具 多 教...
寡人之於國也預習題
1.給下列加點字注音。數罟 洿池 魚鱉 河豚 狗彘 庠序 孝悌餓莩 衣帛 不王者 2.下列各句中沒有通假字的一項是 通假字分別是 寫在每項括號內 a.頒白者不負戴于道路矣 通 意思是 b.塗有餓莩而不知發 通 意思是 c.則無望民之多於鄰國也 通 意思是 d.謹庠序之教 通 意思是 3.解釋下列句子...