因為在實體正義之外還存有程式正義，在法律體系中既有實體法，又有程式法。程式法與實體法就象兩棵生長在一起的大樹，枝葉交叉，根莖相連，卻又彼此獨立。實體法最求的是實體正義，程式法追求的是程式正義。
從上面的分析中，我們可以看到單憑實體正義無法實現真正的正義，在司法實踐中，必須要重視程式上的正義。但一味的強調程式，則會造成司法技術化、專業化、法律職業化的可能。這是因為注重程式，程式一複雜就會變成累訟，訴訟必然要放慢節奏，將爭議導向技術性環節。
程式法律本是世俗的活動，為的是解決人與人的糾紛，與人們的社會生活緊密聯絡。但「隨著法律的職業化、專業化及大量複雜的法律專業術語和耗費時間和財力的程式，隨著法律邏輯與生活邏輯的不相符，法律活動變成了乙個普通人除了依賴於法律專門人員以外，無法也無必備的條件涉足的領域。法律運作因此成為一部分特定圈內人的事。
對大多數人來說，只有最後的結果是真實的、可接觸的，而整個法律結論產生的過程及理由則是不可知的，也是無法把握和控制的。這樣，必然使得大部分人對法律望而卻步」，從而發揮律師的作用，增加當事人負擔。例如：
在美國，刑事被告人定罪，95%未經庭審，原因是大部分人請不起擅長刑事辯護的律師（這當中也包括中產階級）。只有辛普森那樣的款爺才能有條件僱乙個夢幻律師團，將訴訟抗辯72變的招數使個遍，該案因此被稱為美國式法制在現實生活中罕見的完美表演。此時的法治已成為了少數人的福利，這無疑是法治最大的悲哀，勢必也會影響到法治的尊嚴。
因此，通過以上分析，我認為在司法實踐中，無論是包青天式的實體正義還是辛普森式的程式正義，二者缺一不可。程式上的正義為法官蒙上了一條矇眼布，使法官拋去特殊訴訟角色和當事人的社會身份，摒棄偏袒和偏見，公平地對待當事人。而實體上的正義要求法官根據案件具體情況，按照發條的字面意思，考慮立法意圖，秉持原則性和靈活性進行正義的分配。
在現階段，只有這樣才是解決實體正義與程式正義矛盾的不二法門。
我國程式正義的現狀與原因
摘要 程式正義 作為一種理性的法律理念，其淵源於西方國家。它對法律的存在及執行有著十分重要的意義。而目前我國法律程式缺失的現象及原因。關鍵詞 程式正義 現狀 原因 正義只有通過良好的法律才能實現 法是善良和正義的藝術 這些古老的法學格言和法的定義表明法是或應當是實現正義的手段，法律最重要的價值在於實...
論制度的正義性
作者 盧現祥 江漢論壇 2009年第08期 摘要 正義性是有效率制度的基礎，羅爾斯的兩個正義原則 平等自由原則和差別原則 可以作為制度正義分析的基礎。在我國轉型時期，基本制度環境和大多數制度安排是公正的，但是也存在一些制度安排的非正義一面，主要表現為非親貧性 掠奪性和等級性等三個方面。這種制度的非正...
論哈耶克正義理論的思維向度
作者 葉劍鋒舒前毅 江漢論壇 2013年第11期 摘要 哈耶克倡導的程式正義觀是新自由主義正義觀的典型代表之一，其正義理論在思維向度上具有思辨性 永恆性和超階級性。對哈耶克的正義理論進行科學解讀必須堅持馬克思的歷史正義觀，從正義的實踐性 發展性和階級性等維度對哈耶克的正義理論進行客觀公允的評判。哈耶...