讀書報告
我讀的是有馬和民主編，華東師範大學出版的《新編教育社會學》。這本書把教育社會學的研究物件界定為「學校系統中的行為、活動、組織和制度之間的結構關係及其互動的過程」。它以功能理論、衝突理論和互動理論為理論基礎，來解釋研究教育行為和教育事實。
學校成員的行為，課堂教學、教育知識，班級組織、學校組織便成為教育社會學研究的基本內容；教育制度及其他社會制度的關係便自然成了教育社會學研究的重要事實。這本書緊扣教育社會學的研究物件從教育社會學的學科論、教育行為論、教育活動論、教育組織論、教育制度論、教育功能論六個方面對教育中存在的問題進行了社會學的分析。
學習教育社會學、接受教育社會學的訓練，可以改變我們研究教育事實的方式。教育社會學的視角可以幫助我們去理解乙個教育問題多方面的社會原因，幫組我們去了解整個學校教育體系是如何運轉的，以及學校是如何與更大的社會體系發生聯絡的。我們是生活在社會中的人，時時刻刻都在與社會發生著聯絡。
如果讓你分析兒童失學的原因，你是否能考慮到地區差異、性別差異、文化傳統、家庭經濟、家長的觀念等因素？在沒有學習教育社會學之前，我分析問題的角度單一，不會從多個角度來思考問題，不過自從讀了《新編教育社會學》這本之後我學會了從多個角度來分問題，並且對遇到了問題了有了更深入的思考。
還記得第一節教育社會學課上，蘇老師給我們講了常識和教育社會學的區別，讓我們要敢於打破自己的眼睛看到的，「發揮社會學的想象力」。在「教育世界」我們往往以自己的感性認識、「第一印象」來認識評價我們所看到的世界。我們關於教育的經驗和常識在一定過程度上卻成為我們正確認識教育事實的絆腳石。
跨越「經驗」、「常識」這些表面的現象，尋找作為原因的社會因素來揭穿教育事實的真相，將會給我們帶來全新的研究的體驗。
在讀書的時候給我觸動最大的是對教育不平等問題的分析。在社會和個體的教育需要是滿足還是限制的問題上存在著一種「悖論現象」。制度起源於人類的需要，但是在怎樣看待制度與需要的關係問題上，東西方之間似乎存在著微妙而深刻的分歧。
分歧的實質在於：制度的制定及其繼續存在，到底是為了滿足人的需要，還是為了限制人的需要？對此可以作出一種回答：
制度的功能既是為了滿足，也是為了限制，有時限制正是為了滿足，有時限制這種需要是為了滿足另一種需要。我們的高考制度不也是如此嗎？「現今的教育是一種制度化教育，這種教育，在功能方式上，是一種英才的篩選體系；在組織特徵上，是乙個自我封閉的連續系統，這種連續性在保證部分受教育連續的同時，也使更多人受教育的道路中斷。
」馬和民先生在書中這樣來評價我們的教育。高考制度一直是人們關注的焦點。我們都知道，高考為我國高校科學、有效地選撥人才，引導中學全面貫徹國家的教育方針發揮了不可替代的作用。
它在一定程度上摒棄了權利、出生和人際關係等因素對教育公平的干擾，體現在客觀和公正，保證了個人憑才能平等地接受高等教育的權利。然而，在「分數面前人人平等」的表面公平之中，不能忽略其隱含著的深層次的實質性不公平，其結果直接影響到高等教育機會均等的實現。高考作為高等教育的起點，，內在的要求入學機會均等。
而高考在地域、城鄉、性別、民族、階層等維度均存在很大的差別，這些因素都會直接導致入學機會的不平等。各地分數線的劃分就是乙個很好的例子。高考在發揮選拔一批考生使他們具有接受高等教育權利的功能的同時，相應地限制了落榜生的發展。
這就是教育的限制功能，它在選擇功能這一方面表現的尤為突出。
以前在分析問題都是膚淺的找一些看似相關的原因，沒有真正的深入問題的內部，找出問題的實質。用教育的功能論來分析高考的不公平，讓我耳目一新，很受啟發。
這本教育社會學調理很清楚並且通俗易懂，書中還介紹了很多和我們生活相關的案例，讓我們更容易理解枯燥的理論。但是這本在基本理論的介紹方面不是很好，它側重於對教育事實的分析，而忽視了理論。
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