4）為遊人供給的休憩、娛樂、生活、購物等設施應充足應用景區原有的空間，增設的服務點應置於景點之外，進行避繞計畫設計而絕不許可直接與重要景點衝突甚至侵入。
對景區特點的定性評價，多歸結於三類景觀，即自然景觀、人工景觀和綜合景觀。造園設景、開發景區乃是計畫設計師藝術構思的物資體現。景致資源的計畫、開發、設計，重在立意。
存真地造景立意，則景觀意境俱出；違背前述的任何一條存真的美學原則，則勢將損壞甚至毀滅景觀資源。
計畫設計者按其立意對景致資源實行物資性布局，是為「寓意於影」。在這裡，「景」為載體，「意」為效用；遊人觀景，是為「因景生情」，此時，「景」為源資訊，「情」為反饋資訊的感受，是其感官功效在腦中的資訊化處置反應，是計畫設計者所立之「意」通過「景」這一物資化載體與遊客之「情」在更高層次上發生的綜合效應。二者協同、互動、滲透的程序，是為「情義」的融合。
應當承認：「情」作為人類對客觀物資環境的抽象化反應和意識化概括，就其深層的實質而論，無論雅、俗，皆有其共性。故「情」「意」諧和，名勝園林堪稱傑作；「情」「意」相背，則造園設景即為敗筆。
諸多事實表明：高超的計畫設計師所立之意，往往因為在共性方面占領相當的比例而勝利。
這裡有如何評估、判別景致資源的主導特點的主要問題；其次，針對多功效、多景類、多設施的景區特點，如何評價定性以在不同層次上斷定其主導特點，則是一項較為龐雜的工作。準確的、科學的方式，是必需對之按多目的、多層次、多級組合所結構的「景區主導特點體系解析樹圖」方式。逐個、逐級地在定量剖析的基本上獲得合理的定性評價結論，以之作為判定根據。
具體方式在我們的景致資源調查課上有專門的學習。
中華麗學，淵源流長，煌煌巨著，汗牛充棟。但只需留心檢索，反應於歷代詩、詞、曲、文、賦、雜劇以及各類文學批駁著作中的美學思想、觀點與方式，則比比皆是。如：
南朝（梁）丘遲《與陳伯之書》，以「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛」十六字寫景，使叛將陳伯之因景生情而棄魏歸梁。寄意於文字的寫景尚且如此令人動情，真實具體的景觀必將能激發遊人共識之情的後果則可想而知。
中華民族歷史寶庫中的美學思想、觀點和方式，是景致園林計畫工作者不可不讀的必修內容，增強對祖國文化遺產的學習，有利於進步計畫設計者的知識素養；積極地吸取各國文化藝術知識，同樣也是進步、豐盛計畫設計人員美學素質的主要道路。
綜上所述，無論景觀的主導特點如何，它們給予人類以美的感受皆由人的主觀思維所反饋的客觀感受均表示出極大水平的共性。不言而喻，「存真」之「真」，即是反應、概括其共性特點的抽象成果。是景致資源計畫、開發與設計工作必需遵守的基礎美學原則。
2求實的美學原則
「存真」的美學原則來自對景觀內涵的實質剖析與斷定，係指對景觀給予定性化的認識。由這一認識領導下的計畫設計。則應該貫徹「求實」的美學原則。
設計的「求實」往往關係著「存真」剖析，起著事關成敗的癥結性作用。景觀自身所固有的共性特點即人們對其供給的境界之感到作為它的主體，是景觀的價值所在。這種價值可因求實的設計而深化、而進步；反之。
失誤的設計往往導致景觀資源內涵價值的下降甚至損失、變質。景觀設計配景「求實＂的美學原則指：
l）設計的配景應力求體現景觀所在地區的環境特點與生態特點；
2）設計的配景應符合景觀所在地區的人文特點—一風情習俗；
3）設計的配景應能最佳地襯托、映襯景觀的主導特點；
4）設計的配景應同時具備為遊人供給相應服務的設施功效；
勝利的配景設計往往融設施於配景中，既能施展其設施功效，同時還能轉化為景區中的裝點或景點；
看重人文藝術對景觀的渲染是我國造園設景的傳統伎倆，諸如楹聯、刻石、題詠等人文作品。往往能啟發遊人的暇思，襯托景點的氣氛，深化景點的意境。
概而言之，景觀的計畫設計與建設的「求實」化，是「存真」美學原則的具體體現；在「存真」美學原則領導下的「求實」的計畫設計。便是實現「自然」的美學原則的充足必要條件。
3自然的美學原則
自然美，是人類社會的最高美學層次。自然界中，沒有不美的山、川、樹、草、花、鳥、獸、魚、蟲。因此，景致資源的自然美，理應視為計畫設計者所尋求的至上境界。
這裡所說的「自然」，宜作廣義的懂得。可詮釋為：協調、完美、和諧、充實之意
「自然」的美學原則係指：
l）景致資源的地區風貌、功效、氛圍所綜合的主導特點。從計畫設計中己獲得了最大權重的體現；
2）景區配景的計畫設計在其布局、情勢、選材、建造藝術及技能等方面，皆附屬於景觀的主導特點並與之有機地融匯而並無意境上的衝突；
3）景區服務性設施功效與襯景功效合而為一，並有進而轉化為景點的可能；
4）人文景觀與自然景觀協調井存，且能共同為景區的生態平衡供給有利條件；
5）計畫設計或開發後的景區氛圍與景區主導特點統一協調、相輔相成；
6）景區、景點的命名蘊涵景觀特點，且景區的特點表示為各景點特點的有機融匯，名實相符．
羅丹曾指出：「美是到處都有的．對於我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發明」．可見，世間所有的美包含景致的自然美，它們是不可否定的客觀存在．它們為美的發明者、享受者—一人所發明、所擴充、所應用．對美的摸索、發明、評價、應用和維護。應該作為計畫設計工作人員主要的一門必修課程；同時，景致計畫設計的結果則應充足體現並開闢美的範疇，把人間的無限無盡的美—一客觀存在之美，昇華為具有各種價值尺度的美，擴充套件、充實美，維護、應用美，發掘、體現美．
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