謝謝主席，評審，，也感謝對方辯友的精彩發言，下面我再次陳述我方觀點。首先，由於「善」這個形容詞的限制我們承認善心和善行都是善的在這個前提下，我方認為善行是真善。因為只有善行才可以使你的善心得以展現使其作用於社會，形成實際影響力，實現他的價值，換句話說，光禿禿的善心是沒有實際價值的，自然也就算不得真善。
而善行指的是社會公認的結果有利於他人或社會的行為，這才是真善。暫且不論對方便有的觀點有失偏頗，下面，先讓我梳理一下對方便有的邏輯吧第一對方辯友說善行只是善心的表現，善心才是善行的本源。並由此推出善心是真善。
可是對方辯友，我們不是**善心與善行的關係，而是辯論哪個才是真善。並且我方一辯已經提出真善的定義，眾所周知，人的本源是受精卵，難道我們能從受精卵看出乙個人是不是真善嗎第二對方辯友說唯有善心才能感化大眾。可善心是內在的，是人們看不到摸不著甚至感覺不到的，它又如何感化人呢，一旦善心有稍稍的意思的流露。
那麼它就有善行了，就是善行發揮了善的功用。正如雷鋒之所以成為眾人學習的榜樣是因為他把精神落到了實處，，說白了就是他幹了實事兒，切實給身邊人帶來了好處，這不就更加證明了善行是真善嗎第三對方辯友說，善心是善行的基礎，沒有善心的善行就是偽善。對方辯友似乎沒有真正了解偽善的定義。
偽善是指假冒好人，假充善良。這樣的人，又怎會做出社會公認的產生有益結果的行為呢？顯然這不屬於善行的範疇，更不是真善。
那拿出來討論又有何意義?我方認為善行有意識與無意識兩種但只要做了就比只懷著善心空想真實得多，有意義得多。
辯論善心是真善,善行是真善
一辯陳詞 各位評委，各位觀眾，對方辯友，大家好。首先讓我們來分析一下辯題。善，是指有利於他人的，慈善的。而善心的意思是有一顆向善的心，善行指的是社會公認的，結果有利於他人或社會的行為。由於 善 這個形容詞的限制，我們承認，善心和善行都是善的，在這個前提下，對比哪者更真，哪個更善。我方認為善行是真善，...
辯論賽善心是真善正方Vs善行是真善反方
一 立論階段 正方一辯立論 時間3分鐘 謝謝主席，各位評委，各位領導 同學們，大家好。今天我方認為善心是真善，根據 漢語大辭典 的解釋 心 有思想的意思，故 善心 並非僅指善良的心，全面概況的說指行善的思想。善行 則指有利於他人或社會的行為。接著我們解釋真善，真 為本源，本性，未經人為修飾，真善 即...
什麼是善治
善治實際上是國家權力向社會的回歸，善治的過程是乙個還政於民的過程。而善治的構成要素無一不是以民主政治為基石 以 行為的法制化為基礎的。善治表示國家與社會或者說 與公民之間存在著良好的合作。善治有賴於公民自願合作和對權威的自覺認同，沒有公民的積極參與，不會有善治。所以，善治的基礎與其說是在 或國家，還...