一中語文組張建光
一、試題情況
今年的作文題提供了兩則材料，第一則材料以鳥喻人，語言形象，具有較濃厚的象徵意味和一定的情節發展過程。第二則材料語言平實，擷取乙個生活場景，表意相對明確。兩則材料均以主體的「願意」收束，似乎暗示這是兩則材料意旨的結合點或共通點。
由於材料本身包含與社會思潮及考生個體的思想情感有密切聯絡的眾多思想元素，有多元開放的意義指向，如前者的「追求個人理想」與後者的「陪伴親人」，前者的「動盪壯闊」與後者的「寧靜平和」。前者可以是「少年壯志不言愁」，後者可以是「三十以後才明白」——或明白親情於人生幸福的重要，或明白平平淡淡才是真……再加上「任選角度」的提示，今年湖南卷的作文題明顯地呈現一種多元化的理解。
兩則材料，形象地描述了兩種不同的生活方式，不同的生活場景，或是人生中的兩種境界。表達了不同的人生追求和價值取向；而綜合兩則材料的立意，暗示了人生中應該是有很多種選擇，但是不管主體選擇哪一種，積極地拼搏付出或是平凡地堅守平靜，各種價值選擇都需以「願意」（聽從內心召喚）為前提，以自覺、自願、主動為前提，也強調了「願意」之於人生意義的重要性。
二、作文基本情況分析
作文題相關資料：去除1.4%的零分卷（主要是空白卷），平均得分42.
31；1—20分，佔總人數的0.2%；21—35分，佔3.2%；36—49分，佔92.
8%；50—60分，佔2.4%（去年1.4%）。
三、作文答題反饋
在題意方面，最主要的立意是「願意」（或「心甘情願」「心有所願」「聽從內心召喚」「聽從本心」等），比例過半。其他的立意包括「追逐夢想」（談理想）、「兩種幸福」（「猛虎與薔薇」、「激昂與恬淡」），「親情」（父愛、母愛），「付出」、「執著」、「值得」、「信念」等。孤立地寫信心、執著、信念、付出、堅持、夢想、堅守、人生價值，感恩、青春……的，得分往往不理想，33~37之間。
文體方面，最主要的文體是議**，比例過八成。非議**中有一部分是抒情散文或文學性隨筆，比例較往年為高。
四、作文中的問題
1.審題問題：湖南考生在材料作文的審題方面能力不強，應加強指導。
比如，嚴格來說，對今年的兩則材料，不應有「二選一」的思維，所謂「任選角度」，還是在整體語境內，根據整體意涵來選擇。也就是說，至少應以一則材料的意思為主，另一則作為背景來立意，而不能完全無視另一則材料的存在。
2.立意問題：立意除了應與題旨符合，還應考慮如下三點：
一是立意有高下之分，如有些考生的「我願意」未考慮社會倫理需求（如果學生本身沒有一定的思想境界，想寫出立意有一定高度的檔案是不現實的）；二是立意要真誠、真實可信，有些同學寫「情願陪伴父母終生」，缺乏真心實意；另有考生觀點是「父母在，不遠遊」，也不可信，不合理。三是立意應有內涵層次。特別是對議**而言，所立之意應有延展性，事理上可供充分討論，經驗上能容納諸多實證材料。
3.論證問題。今年的作文題在思想上豐富多元，眾多歷史的、現實的、藝術的材料都可容納，但也容易流於經驗、聯想而弱於理性論辯。
比如有考生論「聽從本心」，「本心」是什麼?是基本人性嗎？如果是，對基本人性有權威的可信的界定嗎？
你對自己使用的核心概念都停留在一種模糊感受階段，又如何與讀者進行有效的、理性的交流？很多寫「願意」的考生對核心論題都只是一味地形象描述，而不能給出乙個基本定義，論證過程雲遮霧罩，得出的結論似是而非。
還有不少同學的論述依然是橫向展開，依材料意涵而臨時設分論點，不能建立起論點之間的內在邏輯聯絡，如某考生寫「聽從本心」，中心論點是「遵從本心幸福之源」，分論點是「本心，是追逐精神的自由」，「本心，是追求學術的純粹」，而這兩個分論點是從自己準備的兩個材料中得來的，根本沒有與主要論點建立起內在的邏輯聯絡。
這當然是比較幼稚的思維了。但從數量上看，這種思維方式目前仍是我們考生寫議**的主導模式之一呢。
4．材料問題。今年的考生作文中仍然可見大量的歷史、文學和「感動中國人物」素材，如陶潛、嵇康、梭羅、李白、林逋、林俊德等。大量考生重複使用，顯然是出自批量生產的素材書。
讀過嵇康或梭羅的作品、傳記，與單從素材書獲得的認知是完全不同的。沒有經過心靈的電擊，寫下的文字永遠是華服裹屍，是不可能動人的，也不可能達到事理圓通的效果。另外，「紙上得來終覺淺」，對自然和社會的感受、觀察、思考才是更重要的聚材路徑。
所見問題不少，難以一一解說，需要特別指出的是，今年的高考作文讓我們看到了很多考生的思想個性和詩意情懷，開闊的知識視野和不錯的語言素質，同時也暴露出了思辨能力的貧弱。即使在某些「優秀作文」中，批判性思維或思辨思維也是可見其孱弱的。
五、建議
1、一定要多讀書，提倡一種相對自由的，有所思考的閱讀。
從優秀作文中看出，真正的優秀學生，一定是讀過很多書的。比如優秀作文《叩問心靈》一文，嫻熟地運引用海子、《聖經》、司湯達的名句來表達自己的思想，讓文章在文采上頓時生色；優秀作文《猛虎與薔薇》一文，能夠恰當地運用英國詩人西格夫里·薩松的「我心裡有猛虎在細嗅著薔薇」，豐子愷先生的畫作《人散後，一勾新月天如水》，能夠想到英國詩人華茲華斯遠離鬧市蟄居小村的「漂流在天空中的一朵白雲」，他的《黃水仙花》中的「凝眼看花又看花，同花共舞天上曲」這樣的詩句，如此廣博的見識，是很不簡單的，必然能夠抓住閱卷老師的眼球。
不僅僅是讀，還要有自己切身的思考。今年的考生作文中照樣可以看到大量的歷史、文學和「感動中國人物」素材，如陶潛、嵇康、梭羅、李白、林逋、林俊德等，大量的考生重複使用，顯然是出自批量生產的素材書。 讀過嵇康或梭羅的作品、傳記，與單從素材書獲得的認知是完全不同的。
沒有經過心靈的電擊，寫下的文字永遠是華服裹屍，是不可能動人的，也不可能達到事理圓通的效果。
「紙上得來終覺淺」，對自然和社會的真切觀察、感受、思考才是更重要的積材途徑。
2、對作文教學中的思維訓練指導很重要。
一是學生的作文在論證過程中形象性（感性）大於理性。
二是對於分論點的設定，一定要注意分論點與中心觀點之間，幾個分論點本身之間的記憶體邏輯聯絡。
不能建立起論點之間的內在邏輯聯絡，如某考生寫「聽從本心」，中心論點是「遵從本心幸福之源」，分論點是「本心，是追逐精神的自由」，「本心，是追求學術的純粹」，而這兩個分論點是從自己準備的兩個材料中得來的，根本沒有與主要論點建立起內在的邏輯聯絡。
有鑑於此，建議校本教材中開設簡單邏輯思維訓練，對學生的推理、判斷、分析、歸納、綜合等簡單邏輯作有針對性的指導。
3、提公升學生的思想認識、思想境界。
作文的立意除了應與題旨相符合外，還應考慮如下三點：一是立意的高下。如很多寫「願意」的考生對核心論題都只是一味地形象描述，對「願意」一詞僅停留在「願意」上，而不能從更廣更深的維度上理解，認識與論證膚淺，得出的結論似是而非。
有些考生的「我願意」未考慮社會倫理道德。如果學生本身沒有一定的思想境界，想寫出有立意高度的文章是不現實的；二是立意的真誠、真實可信。有些同學寫「情願陪伴父母終生」，缺乏真心實意；另有考生觀點是「父母在，不遠遊」，也不可信，不合理。
三是立意的內涵層次。特別是對議**而言，所立之意應有延展性，事理上可供充分討論，經驗上能容納諸多實證材料。比如「我願意」是聽從內心召喚，「我願意」體現出一種積極樂觀的心態，「我願意」能夠讓我們的內心充實而滿足等等，如果你對自己使用的核心概念都停留在一種模糊的感性的認識上，又怎麼與讀者進行有效的、理性的交流？
4、另外的建議。
閱卷結束後，受邀參加了由省教科院組織的閱卷懇談會，提了一些建議，可能也許會不會成為明年或更遠的將來的命題改革結果，就不得而知了，僅僅是一家之言。
本著讓學生有充分的時間去思考，思考更全面更深刻，我建議減少高考試題的題數：閱讀題分議論性、文學性、實用性三大類，學生選擇其中一類即可，這樣就將第四大題、第五大題集成為一道，小題上可減少3道左右；將文言文閱讀中的實詞、虛詞不單獨設題考查，而全放到翻譯一道題中考查，文言文閱讀就只考文段內容理解、句子翻譯。
2023年6月
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