西周小學張英
《語文課程標準》提出「各年級段要誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。3、4年級背誦詩文50篇段；5、6年級背誦60篇段"「提高兒童文化品位和審美情趣」等要求。小學古詩的教學，對於小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧型，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的薰陶，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。
為了讓學生在古詩教學中充分感悟詩韻，我想從下面幾個方面入手：
一、畫詩意圖，感悟詩韻
古詩把詩人豐富多彩的生活內容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學鑑賞者留下充分的再創造的餘地。「詩是無形畫，畫是有形詩。」「詩中有畫，畫中有詩」，詩情畫意融為一體，激發學生進入詩句所描述的景象，引導學生根據自己的理解，體會詩句的描寫，充分發揮想象，通過畫詩意圖讓學生充分感悟詩韻。
例如：楊萬里的《小池》：「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛情柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」詩人著眼於小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點，用清新活潑的語言描繪了一幅靜謐、溫馨而富於生機的「泉池小荷」圖。韓愈的《早春》：
「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」詩人如丹青妙手，抓住春雨如酥、草芽初露的特徵，運用國畫家的渲染技法，以淡淡的筆墨描繪了一幅色彩朦朧的「早春煙雨」圖。
杜甫的《絕句》：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
」全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對景物色彩的描繪有鸝之「黃」，柳之「翠」，鷺之「白」，天之「青」，雪之「白」，還有暗含詩中江之藍、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的畫面。
在教學中我抓住古詩「詩中有畫」的特點，把「詩」與「畫」結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。在教學中我採取以下幾種方法：
1、教師作畫。用簡筆畫的形式把詩意融於畫面，幫助學生感受詩的畫面美，加深對詩的理解，把圖畫展現在學生面前，在觀察圖畫的基礎上，啟發學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。
2、師生同畫。在初步了解詩意的基礎上，教師和學生同作畫，把無形的語言變為直觀的畫面，理解詩的畫面美，例如，在教《望廬山瀑布》時，先畫出詩人李白望瀑布的簡筆畫。教前兩句詩時，讓學生畫出「香爐峰」、「生紫煙」和「瀑布掛前川」的景象，教後兩句詩時，教師在學生畫的瀑布上再有力地添上幾筆，以突出瀑布的
動態和「飛流直下」的氣勢，讓學生感受瀑布的動態美。
3、學生自畫。在學生把握詩意之後，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨立地畫出詩意。例如《尋隱者不遇》一詩中的「只在此山中，雲深不知處」一句中的「雲深」一詞不易理解。
為了讓學生體會「雲深」所描繪的意境，我讓學生展開想象：「你看到了什麼樣的情景？」讓學生根據想像自由作畫，學生越畫興趣越濃，對詩中的畫美有了深刻的感受。
二、感情朗讀，感悟詩韻
特級教師、―新語文教育‖代表人物韓軍說過：―美讀吟誦，是人心『與文心『感應，文字是立體的——誦讀使平面文字達於立體；文字是交響的——誦讀使無聲的文字形成交響。‖詩歌形式是理解內容的表層因素，同時有區別於其他文學作品的重要手段之一。
詩歌具有其獨特的節奏、建構，具有強烈的**感，只有在反覆朗讀中才能悟出詩歌的語言特點，體味詩人煉字鍊句的功夫，理解詩歌篇章結構的妙處。―讀‖的方法有很多，如教師範讀、學生自讀、教師教讀、學生跟讀、單個讀、集體讀、默讀、朗讀、略讀、詳讀、精讀、配樂讀、分角色讀、表演式讀、唱讀等等。根據課文特點擊擇讀的方式，方能收到讀的效果。
1、教師如吟如誦的範讀，會自然地把學生的心帶入文字的特定情境中去，常常能喚起學生的共鳴，為體悟文字而張本。如：《楓橋夜泊》表達的是詩人孤獨的愁悵，吟誦時要略帶感傷、淒涼，語速要慢。
如果要小學生吟誦出張繼在這首詩裡表達的感情，似乎太難了，因為小學生沒有這種情感上的體驗，無法與詩歌產生情感共鳴。這時，教師作為文字與學生之間的―媒介‖、引導者就要帶領學生進入到詩歌的情境中，讓學生體會到張繼的孤獨與惆悵。教師有感情的吟誦、範讀，學生就會不自覺地進入詩的意境中，從而受到情感薰陶。
2、學生自己的品讀，可以拉近學生與詩的距離，讓學生自己感悟詩的語言、詩的情感。教師要引導學生多讀詩，讀好詩，做到讀有要求，讀有層次，通過多種形式的讀，悟情傳情，培養語感。如：
學生在讀《泊船瓜洲》（北宋王安石）時，詩中的乙個―綠‖字提煉曾被人傳為千古佳話，那麼它究竟妙在何處？再者，作者明明已經泊於離家不足一日船程的瓜洲，為何又感慨―明月何時照我還？‖這種深刻的主旨、摯誠的感情，如果只講不誦，學生始終只能處於被動的狀態，難以被詩歌的熾熱情感所感染，留下的印象自然不會深刻。
而只有學生在自己反覆的吟誦、品味中，去體味―綠‖，去感受那種摯誠。
3、用**藝術渲染情景，通過樂曲進行中力度的強弱、旋律的起伏變化以及節奏的抑揚頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術形式更為直接、更為豐富、更為生動的感受。當**以音響的運動形式作用於人的聽覺，產生感性上的直接體驗時，必然會喚起聽者心理上的類似的反映，情感上的共鳴。因此，通過**更容易把學生帶到特定的情景之中。
在語文教學中，把**與文學結合起來，使選取的**與教材語言具有一致性或相似性，尤其在整個基調、意境上，以及在情節的發展上二者和諧、協調，當它們相互滲透、相互補充、相互強化，共同作用於學生的
聽覺和視覺，就會獲得意想不到的效果，從而達到以**渲染特定情景的目的。在教學《贈汪倫》時，不妨先**一段歌曲《送別》，讓整個課堂的氛圍處於一種離別的惆悵中，更容易調動學生的情感。還有這樣的乙個課堂教學，老將《贈汪倫》改編成了一首曲子，大約是這樣子的：
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情，送我情。
詩歌本身就可誦可唱，學生在讀《贈汪倫》時，又有板有眼地進行演唱，這豈不是更好地對詩歌進行理解、背誦？而學生這些極具個性化的理解，表達出的詩意、詩趣、詩情是不是更精彩？
三、表演古詩，感悟詩韻
古詩意境深邃，給學生提供了乙個廣闊的思維擴充套件，想象的空間。詩意圖形成了，學生對古詩的感悟又深了一層，在教學中讓學生合作交流討論，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的薰陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。如《尋隱者不遇》一詩的中語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。
尋隱者來去過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學中我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想象：「詩人在松樹下問些什麼，詩中有沒有寫？
你能根據童子的回答展開聯想補充出來嗎？」「假如你是書童，你會怎麼回答？」然後讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，並讓學生分角色當堂進行對話表演。
在表演中學生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來了，初步領悟到詩的意境。
總而言之，古詩教學應該注重培養學生自主**的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。為了讓學生充分感悟詩韻，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主**，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。讓學生在語文古詩教學中，能力與素質得到全面發展與提高。
放手讓學生感悟詩韻
放手讓學生感悟詩韻 山行 教學片斷及反思 河北省遵化市第五實驗小學李秀英 教學理念 語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展 提高兒童文化品位和審美情趣 教學要注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容，培養語感 這是新課程改革非常強調的理念。如何使兒童在讀古詩的同時，真正感悟到古詩的意境，體會到中華民族文...
放手讓學生感悟詩韻 山行教學片斷及反思
語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展 提高兒童文化品位和審美情趣 教學要注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容，培養語感 這是新課程改革非常強調的理念。如何使兒童在讀古詩的同時，真正感悟到古詩的意境，體會到中華民族文化的博大精深。通過下乙個片斷，我們或許會有所啟發 案例片斷 通過自讀 同桌檢查糾正 ...
古詩教學的感悟
摘要 教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。在古詩教學中如果能夠恰當地創設情境，往往令學生對故事的感悟有所昇華，教學難點也會迎刃而解。關鍵詞 讀出情感創設情境迎刃而解 中圖分類號 g4文獻標識碼 a文章編號 1672 3791 2012 09 a 0222 01 ...