關於稷下學宮的思考

2022-06-03 08:18:02 字數 873 閱讀 1008

作者:李曉貝

**:《學週刊·c》2023年第12期

摘要:稷下學宮是戰國時期齊國的一所著名高等學府,也是百家爭鳴的乙個中心和縮影,曾在歷史上輝煌一時,匯聚了當時社會上的大量人才,它的出現極大地促進了齊國思想學術文化的繁榮。然而,稷下學宮的成功及齊國思想學術文化的成功並沒有帶來齊國政治上的成功,本文從人才方面對其中的原因進行了分析並在此基礎上提出了相關建議。

關鍵詞:稷下學宮;思想學術文化;政治;齊國;秦國

稷下學宮是一所由齊國官方主辦卻由私家主持的高等學府,它是百家爭鳴的中心與縮影,曾對先秦的學術、文化和教育產生過重大的歷史影響,取得了人們所公認的巨大成功,然而也在歷史上留下了這樣的乙個疑問:為什麼稷下學宮的成功未帶來齊國政治上的成功?齊國創立稷下學宮是為了爭霸,可最終並未取得霸權,稱霸的卻是對學術思想持否定態度的秦國。

本文試圖就此問題進行一番思考和推理。

首先需要明確的是,為什麼說稷下學宮是成功的?筆者認為,人們之所以說稷下學宮取得了巨大的成功主要是出於以下原因:它集中並培養了當時社會大量的優秀人才。

據《史記》記載,曾有鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環淵、荀況等千餘人到稷下著述講學。稷下學宮的存在促進了齊國學術繁榮乃至春秋戰國時期的百花齊放,百家爭鳴。

稷下學宮對於學者實行「相容幷包、來去自由」的政策,打破各家門戶之見,不分國籍地吸收各個學派以招攬天下有識之士。不論個人還是集團,來者不拒,去者不止,歡迎去而復返。對於士人的講學、著述和育才活動不加干涉與限制。

此外,稷下學宮將教師分為上卿、卿、上大夫、大夫四級,給予其很高的政治地位。據《說苑·尊賢》記載,孟軻「後車數十乘,從者數百人」,對淳于髡「賜之千金,革車百乘,與平諸侯之事」,此處可窺見教師生活待遇之優厚。正是基於這樣的環境或氛圍,各家各派在稷下學宮自由辯論,相互爭鳴、融合與吸收,極大地促進了思想學術文化教育的發展。

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