古體詩與近體詩有什麼區別和聯絡？
1、區別：
近體詩就是格律詩，包括絕句和律詩。也稱為今體詩。在唐以前的詩稱為古體詩（不包括所謂的「齊梁體」），還有唐以後不合近體的詩也稱為古體詩。
那麼古體詩與近體詩有什麼區別呢？總的來說可以從句法、用韻、平仄上來區別。
在句法上，古體詩每句的字數不一，每首詩的句數也可以不一樣。而近體詩只有五言和七言兩種（絕句為四句，律詩為八句。超過八句的為排律或稱為長律。）
在用韻上；古體詩每首可用乙個韻，也可以用二個或二個以上的韻，也就是說可以在一首中換韻。而近體詩每首只可以用乙個韻，再長的排律也不可以換韻。古體詩可以在偶數句押韻，也可以在奇數句偶數句都押韻。
近體詩只在偶數句上押韻（除第一句可押可不押。）古體詩可用平聲韻也可用仄聲韻。而近體詩一般只可用平聲韻。
在平仄方面，古體詩不講究。而近體詩是十分講究的。
在律詩中，第
一、二句為首聯、三、四句為頷聯，五、六句為頸聯，七、八句是尾聯。頷聯和頸聯必須句形一樣，詞性相對，平仄相反。十分工整。實際上
三、四、五、六就是二副絕好的對聯。
古體詩是與「近體」相對而言的詩體。
近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風。古體詩格律比較自由，不拘對仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄，亦可換韻。
篇幅長短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長短句，隨意變化，為雜言體。
五言和七言古體詩作較多，簡稱「五古」、「七古」。雜言有一字至十字以上，一般為
三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。漢魏以來樂府詩原是配合**的，有歌、行、曲、辭等。唐人摹仿前代樂府而作，有沿用樂府古題的如李白《蜀道難》，有即事名篇另立新題的如杜甫「三吏」、「三別」、白居易《新樂府》,都已不合樂，實屬古體詩範圍。
另外,唐以前即有以四句為單位的絕句，或稱「古絕句」，唐時也有作者，與講究平仄的近體絕句不同，也屬古體詩一種。
2、聯絡：
古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係。
南北朝後期有一部分詩作開始講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律,是古體到近體間的過渡形式,或稱「新體詩」。唐代一部分古詩有律化傾向，如王勃《滕王閣》為古體詩,但它平仄合律,全篇八句，在聲律上近似分押仄、平兩韻的兩首七言絕句。唐代律詩格律定型之後，詩人們的古體作品中更常溶入近體句式。
如王維、李頎、王昌齡、孟浩然等人的五古中頗有律句、律聯。歌行體如白居易《長恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的詩作者則有意識與近體相區別，多用拗句,間或散文化,李白、杜甫、韓愈等均有所創造。
後來明、清學者自覺注意到古詩溶入律句和用拗句避律的現象。清代王士□更認為古詩有平仄，於是趙執信、翁方綱等人專門研究古詩聲調。他們的研究，對於詩歌創作時自覺區別古體、近體聲律不無貢獻，但由於忽視古詩實以自然音節為主，因此頗有牽強，以至被譏為「不見以為秘訣，見之則無用」（崔旭《念堂詩話》）
古體詩和近體詩！
什麼是古體詩？簡單地說是指依照古代的詩體寫的詩。看到這裡大家就可能會問到「古代的詩體」的問題。
按照現代漢語詞典的解釋：古體詩就是唐代以後指和近體詩（律詩、絕句）不同的一種詩體，有四言、五言、六言、七言等形式，句數沒有限制，每句的字數也可以不相等，平仄和用韻都比較自由。也叫「古詩」或「古風」。
在唐人看來。從《詩經》到南北朝的庾信，（這裡有必要說明一下「庾信」，準確來說庾信是著名的詩人，他與徐陵創造了「徐庾體」是一種詩歌形式。徐庾體指南北朝時期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的詩文風格。
徐摛和庾肩吾都是南朝梁後期詩人，為簡文帝蕭綱所器重，並以寫豔體詩聞名。徐陵和庾信早年仕梁，詩風亦繼承父輩，比較靡麗，而且多用典。徐陵後來仕陳，繼續寫作豔體詩。
庾信則因出使被留在北周，後期詩風有所變化，顯得蒼涼剛健，非徐陵所及；但重辭藻、用典多的特點，仍與徐有相似之處。唐代元稹為杜甫作墓誌銘，曾概括「徐庾」的特色為「流麗」，這是就詩來說的。就駢文而論，則專指徐陵和庾信兩人。
他們比前輩沈約、任昉等，更講究用典，寫得更麗逸，但由於過份拘泥於典故，有時個別文句欠通順，影響了文章的流暢.) 都屬於古風的範圍；唐代以後形成的律詩和絕句的統稱，跟「古體詩」相區別，句數、字數和用韻等都有比較嚴格的要求，就叫近體詩。即使是近代，甚至現代詩人們所寫的古體詩，也不受近體詩的格律的束縛。
近體詩以律詩為代表。律詩在押韻、平仄、對仗等方面，都有許多講究。由於格律很嚴，所以稱之為律詩。律詩有以下四個特點：
（1）每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
（2）一般只押平聲韻；
（3）每句的平仄都有規定；
（4）每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。
有一種超過八句的律詩，叫做長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕書懷三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。
七言長律也有一些，如杜甫的《清明》而首等，不過數量很少。這種長律除了尾聯（或除了首尾聯兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。
另外還有一種一首四句的詩，叫做絕句。絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。
絕句實際可以分為古絕和律絕兩類。古絕可以用仄聲韻，即使是押平聲韻的，也與近體詩平仄規則不同。這可以歸入古體詩一類。
律絕不但押平聲韻，而且要依照近體詩的平仄規則，在形式上就等於半首律詩。這可以歸入近體詩。
總括起來說，一般所謂古風屬於古體詩，而律詩（包括長律）則屬於近體詩。絕句有的屬於古體，有的屬於近體。五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。
五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。
古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之外，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句，以及七字以上的句子。
雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分法，沒有什麼理論上的根據，大家可以在學習的過程中自己體會。
古體詩和格律詩的區別
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古詩與近體詩的區別
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