陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破「死讀書、讀死書、讀書死」的傳統舊教育；有了生活教育，就能「隨手抓來都是學問，都是本領」，接受了生活教育就能「增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰」。陶行知不把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。
他說：「沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。
沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本裡鬼混的人是死人」。生活教育理論在反傳統的舊教育上具有一定的積極意義，它揭露並批評了舊教育存在的問題，同時提山了解決問題的具體辦法，在當時的歷史下，對普及識字教育、掃除文盲，在很多方面是適應的。
如陶行知提出「教學做合一」，要求「教」與「學」同「做」結合起來，同實際的生活活動結合起來，這對教師就有了新的要求。要求教師尊重學生，注意教學之外的生活，指導學生在實際的活動中學好本領，培養他們的生活能力。
陶行之先生的「教學合一「的教改思想，強調的就是師生的互動，從這個意義上講，對當時的教學方法的改革有積極作用，對於指導我們今天的教學方法具有非常重要的意義。
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