作者：程廣
**：《現代教育科學·中學教師》2023年第01期
現在，有一種聲音叫嚷著要把魯迅的文章從中學語文教材裡去掉，理由是魯迅生活的年代與我們相隔久遠，閱讀的障礙太大，甚至還有一種人貶低魯迅的形象。作為一名中學語文教師，我們也承認在中學語文教材中，魯迅的文章教師難教、學生難學，但這並非是由於時代的隔膜，而是由於它的深刻。魯迅先生對當時社會冷峻的審視，對幾千年民族精神文化深刻的反思，在冷峻和深刻中蘊藏著滿腔的熱忱和人生的哲理，不僅對當時的社會起到療救的作用，而且對處於現今擾攘塵世中青少年學生的成長也起著鮮有人能及的深遠影響。
一、初中語文課本中的魯迅
初中語文課本選取了魯迅不同體裁的文學作品，讓初中生從不同的方面閱讀魯迅、感受魯迅，從中獲取成長的營養。下面就以義務教育課程標準實驗教科書人教版教材為例，談談初中語文課本中的魯迅。
（一）《社戲》
童年，對每個經歷過的人們來說，它已經無法重現地消逝了。《社戲》中每個人物都是美麗的，文章以兒時自己在外祖母家的生活為藍本，塑造了乙個個美的人物形象。
由於家庭的變故，魯迅少年時候在外祖母家有過一段難忘的生活。在那裡，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起看戲，有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，只有相互關心，相互友愛。
魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關係當作人與人之間最美好的關係而懷念著，描寫著。《社戲》中，魯迅塑造了聰明能幹的孩子王双喜、無私的阿發、淳樸的六一公公，以及平橋村的大人孩子的形象。農村人的真誠單純被作者深情地謳歌著。
而在當今商品文化的社會裡成長起來的孩子太需要這種美、這種善的教育和薰陶，這種教育和薰陶的重要性是任何單純知識和技能的傳授都無法替代的。
（二）《故鄉》
此中最令人難忘的兩個人物形象是閏土和楊二嫂。中年閏土被苦難的生活摧殘的像一尊石頭，更令人悲哀的是他與「我」少年時候的親密無間已蕩然無存，二人之間立起了一道無形的牆，這高牆就立在閏土的心中，立在那病態的社會上。閏土形象的塑造，顯然是作者用犀利的目光審視社會、考量人生的結果。
再看那個楊二嫂，她的人格也被無情地扭曲了。她也處於社會的底層，為了生存，她已拋開了人的廉恥，變得潑悍、尖酸、刻薄，為了生活不擇手段、損人利己。她這一形象，我們拋開社會的原因不談，不正是做人的反面教材嗎？
儘管閏土和楊二嫂生活的年代已遠離了我們，但他們的形象在今天也有著強烈的現實意義。我們需要的是人與人之間的真誠、和諧，我們要為社會的和諧、進步而努力。「希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路」，多麼深刻而又形象的哲理，它曾經激勵又將繼續激勵多少後來人為自己的人生理想去追尋、去奮鬥。
《故鄉》在引導孩子們認識那個社會、閱讀魯迅的時候，也給孩子們上了一堂生動的人生教育課。
（三）《孔乙己》
乙個「笑」字貫穿全文始終，但是我們讀到的卻是冷到靈魂的寒冷。孔乙己偷書吊打被「笑」，沒有進學被「笑」，被打斷腿還被「笑」，而拿他取樂的人恰恰是同樣窮困潦倒的短衣幫。乙個沒有考上秀才的讀書人，就喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的物件，最後下場不明。
先生把民族的醜惡和悲劇赤裸裸地展示給我們，其實正是出於一顆對民族滾熱的赤誠之心！它使青少年在成長中對抗喧擾的鎮靜劑，它能使青少年更清醒地認識自身、更清醒地認識我們這個民族，減少了多少的狂熱、愚昧和麻木，減少了多少被扭曲的可能啊！同時，魯迅先生對民族的大愛，勇於反思和解剖民族精神文化的勇氣和做法，也將教給青少年如何去反思自身、將來如何去反思社會，如何去愛別人、愛我們這個民族、愛我們這個國家。
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