中國淵源五千年文化造就了浩浩蕩蕩且沉沉甸甸的文學瑰寶。展開悠遠的中國文學的長卷，不能不深刻地感受到：中國古典文學的知識如浩瀚無垠的大海，無人知曉這中間究竟孕育了多少的能量。
在學習完《鄭伯克段於鄢》這樣一篇文章後，真真是感悟頗多。好的文章正是如此，如同茶香一樣慢慢潛入我們的心底，滲透進心間的每一條罅隙。越是品味，就越能覺得文章的精妙，就越能看清自己對於這樣一篇短短文章的真正感受。
中國有句古話，曰「橫看成林側成峰」，用在這篇文章更是恰當不過。山嶺山峰之間，便有了我的諸多感悟。就讓我一訴痛快罷。
通讀全文後，首先令我留下最深印象的就是關於姜氏對於同樣出生於自己肉身的兩個孩子的不同對待。母親對於鄭莊公厭惡之明顯實在讓我著實氣氛，而原因僅僅因為鄭莊公出生之時讓母親受了一些肉體上的痛苦。不僅如此，姜氏在零落鄭莊公的同時卻是百般嬌寵公叔段，屢次求先王武公立公叔段為太子，又屢次求請鄭莊公為其封地。
母親如此的教育方法，最終導致了鄭莊公的因為缺少母愛而變得的冷血無情，也導致了公叔段的恃寵而驕，進而後來的胡作非為。此種帶有偏見的眼光和教育之方法，實在令人不敢苟同。
反觀當今社會，這種偏見的目光難道消除了嗎？答案一定是否定的。殊不見，農村的女孩只有圍著灶頭轉的權利，根深蒂固的「重男輕女」思想讓她們不能巴巴地走向近在咫尺的學堂念書；殊不見，現今中小學中的一部分教師甚至僅僅以學生的家庭背景作為評判乙個學生優劣的標準；殊不見，職場求職女性精英屢屢碰壁，只是因為一句「非男性員工」不予錄用……諸如此類因為一些以現在眼光看起來非常荒誕不羈的理由而造成的不平等現象的存在，最後導致讓人難以理解的後果出現，這樣的情形是不是應該存在？
或許它根本不具備存在的理由。因此，我不得不問一句：一些現象和後果的造成，究竟是「自然如此」，還是因為「人為如此」呢？
全文之中，最有爭議的人物非鄭莊公莫屬了。身為公叔段的哥哥，面對自己的親身弟弟不斷地「在太歲頭上動土」，鄭莊公一再地退讓。但卻是在退讓過程中不斷地說出「多行不義必自斃」（不義的事做多了，必定自取滅亡）、「無庸，將自及」（不用，他將會自己招致禍殃的）、「不義不暱，厚將崩」（不忠義就不能團結人，土地擴大反將走上崩潰）」諸如此類的對於形式看得徹徹切切的話。
我不經要問，鄭莊公你為何不和弟弟將這些坦白說出？為什麼非要逼到最後以極為血腥的方式解決才肯罷休呢？有時候的忍讓只能導致最後悲劇的發生。
不可否認，鄭莊公的有勇有謀，鄭莊公的不驚不懼，鄭莊公的從容不迫，讓他在政治上得到了完勝。但是，所謂「有得必有失」，在親情上，毫無疑問，鄭莊公失去了偉大的母愛和血濃於水的手足之情。於是，我不禁為鄭莊公感到深深的悲哀：
這樣的勝利能夠稱之為真正的勝利嗎？當然不能！勝利永遠不會和親情畫上等號，因為沒有乙個人會用勝利作為形容詞來形容世間最偉大的親情的！
雖然文後鄭莊公與母親勉強「冰釋前嫌」，但母子之間血濃於水的情，畢竟被稀釋得如此淡薄！這不能不說是帝王之家的真正悲哀所在。世界上究竟有些什麼是需要我們一定懂得珍惜的？
是權利嗎？不是。是金錢嗎？
也不是。在這個世界上，我始終堅信，只有真正滲入血液的情感才是我們活著的價值。若是一人將所有的感情通通抽離，僅僅抬頭觀賞自己得到的權利和金錢，那麼，這樣乙個人一定就是世界上最最悲哀的人了。
幸而我們生活在充滿著情感的世界當中，真是應該好好珍惜。
而「不義不暱，厚將崩」這樣短短的一句話也讓我頗有感觸。不論對於人，社會，團體，領導者還是被領導者，忠義與團結的奉行，才是前進與進步的唯一保證。只有眾人齊心協心，團結一致，牢牢地團結在一起，取得踏踏實實的進步和發展。
而不義之事，只會是惡果的催速劑，任何人都應該堅決杜絕。
另外一方面，從公叔段的身上，我們亦可以清楚地看到乙個人貪婪與無知的劣性。在公叔段的身上，完全看不到情字的體現。如果他懂得感情，珍惜感情，就會小心翼翼，盡善盡忠地做好自己，當好自己的京城太段；他會感恩自己周遭的一切，絕對不會應了他哥哥的「多行不義必自斃」的預言了。
在這篇文章中我還注意到了乙個所謂的「小人物」，他就是潁考叔。此公不僅自己孝順老母，更機智，巧妙地替鄭莊公解了不能與母親會面的心結，在當時「伴君如伴虎」的社會體制之下，著實是一位睿智勇敢之忠良之士。從潁考叔的身上，我不難發現我國古老文化悠久歷史一直以孝為重，推崇孝道的精神，印證了《詩經》上這樣一句名句：
「孝子不匱，永錫爾類。」光是這一點，就很是值得我們現代人類在精神文明與社會文明高度發展的同時，以更為謙虛謹慎的態度地向潁考叔學習，並力爭將這樣乙個流傳了千年的美德一代代地傳將下去！
我從文中各個人物的言行之中引出了自己的一些拙見。我想，在這個世界上，只有注重自己精神上的富足，才能過得快樂，過得有意義。切莫為了一些「生不帶來，死不帶去」的身外之物而忘卻了本應最為珍惜的東西。
國際法學院0823張雪梅
鄭伯克段於鄢文言知識梳理
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