有人提出抵消耗者而言海報的三大看點：進修、文娛、審美。優良的海報確實有進修和文娛審美的效能，但該署效能的面前卻躲藏著沒有為人知的機密。
稚兒的進修
著名企業管理培訓專家李繪芳教師以為海報話語由於其效勞的對於象———廠商的合作姿勢而被結形成以廠商為主體的主體角度。關於無言的消耗者，他們能夠「推」也能夠「拉」。獨一的成績是，影象和言語的哪種構型將起最好的成效。
那樣廠商的主體角度把海報效能結形成一扇由里向外開的窗子，向著一度團圓的卻被寬泛以為是能夠細分的，互動的卻被視為主動的各族形成的社會關閉。從這扇窗子裡你只能看到規則你能夠看到的全體，進修你「該當」進修的貨色，由於其主體仍是廠商和他的願望。而海報只沒有過是他的皮條客罷了。
假如取締廠商的主體性，那樣海報將沒有寄身之地。
也就是說「賓主互動」機制是海報具有的苗床，這小半也無力註明了海報實踐話語為何要踴躍把「產銷」建立為「互動」的溝通，但又是「賓主互動」、「賓主溝通」的流傳機制了。海報的這種寄生性決議它能夠參加廠商的利益尋租行止。正在這種流傳勢力沒有平衡的形態下，你能希望「運用」有真諦**的訊息嗎？
沒有，你沒有能。你只能希望「受傳」到沒有任何真諦**的訊息。
文娛還是愚樂？
詼諧、時髦、盛行、舞蹈性是海報文娛受眾的四**寶。但也能夠被解讀為愚樂受眾的四**寶。如細支維吉尼亞風煙海報向婦女們宣布「你們曾經走了很長的路，寶寶！
」與此同聲，一位特時尚的模特兒又以一副滿沒有正在乎的放肆姿勢噴雲吐霧。
灰色詼諧、靚女時髦、盛行議題、舞蹈性格節正在這則海報中被施展得酣暢淋漓。19百年70時代的衝突就失去了和諧，一度女人能夠正在參加與男權制奮鬥的同聲，接續做一度無比男性化的男孩子玩具。就是運用這種手腕，許多公司把本人對於政法、對於全人類的義務聯絡興起，而海報受眾被愚樂以後也能夠反過去否認讀解該署記號。
海報是對於商業的粉飾，廠商的商業淨化著政法，把奪取成本置於政法公益以上，做成相似於細支維吉尼亞風煙與婦女活動之間臆造出那種聯絡。
諸如該類，腋下除味劑完成了反動志向，影印機推進造物主的勞作，乘鐵鳥也變化狂歡，婦女的身材遭到貶損，衰弱觀點受到損壞，被冤枉嬰兒變化貪心的受益者。海報就是正在文娛群眾的同聲，作用來受眾的有意識，下認識地催眠受眾，誘使他們購置其宣揚的貨物。如此，海報對於受眾停止了非感性支配，毀壞了消耗者殘餘的感性基礎，把貨物交流中的機器感性變質成願望這種賤非金屬，謀求沒有多餘的非感性消耗。
「審美」的幻象
許多優良的海報確實能給人一種美的愉悅。然而這種「審美」常常是超事實的。海報的重複——謊話正在千集體的口中說了一千遍就變化了真諦——使非實正在的美被製造成實正在的，並比事實更實正在的超事實。
實踐上，海報中的貨物——記號與眾人從商店中買打道回府消耗掉的貨物——物體沒有是同一件貨色，買打道回府是貨色有用卻沒有還有快感，毫無詩意。
而海報中展現的貨物——記號總是奇異的，令人垂涎的。兩者的差別發生的緣由正在於海報流傳正在其記號學系統內建立主體，當形象消耗者成為詳細運用者，當海報流傳所建立的形象主體變為一度被建立的詳細主體並與貨物——物件存正在日常聯絡時，這種超事實便無影無蹤了。
總之，海報是一種行事性的記號學景象：它應用言語和影象來改觀受眾的姿態或者行止，其流傳的訊息簡直沒有真諦**，其轉達的品德姿態沒有具樣板性，其美學成效並沒有神聖，它沒有是使貨物公升值而是使貨物公升值了。
它更沒有能專人任何無效的請求——參加者沒有把它信以為真，它沒有抒發扮演者和聞者的任何實正在意思。
它但是眾人之因為分開房間，改換頻率段，跳閱，詛咒的對於象，它是公升值的景象（沒有同於效勞營銷、政法營銷和經驗營銷存正在公升值效能），遭到一般的沒有屑、忿恨、嘲弄至少也但是寬大罷了。雖然我用詞犀利，我沒有是真心的指望海報同業真正做到海報有看點、有看頭——最沒有像海報的海報才是最無效的海報——看你怎樣做沒有像海報的海報。
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