2023年9月22日，中紀委監察部**公布信訪舉報工作流程，規範信訪受理。雖然「信訪」一詞出現在新中國成立後，但類似的信訪制度卻已經歷了長期的歷史沿革。
《西周時初具雛形》
堯時期，設「進善旌」，聽百姓建議，立「誹謗之木」，「使天下得攻其過」；舜時，「置敢諫之鼓」，「使天下得盡其言」，而且設「納言」一職，這是中國最早的信訪官。
西周設立「路鼓」制度，接待上訪者。《周禮》記載：「建路鼓於大寢之門外，以待達窮者遽令，聞鼓聲，則速逆御僕與御庶子」。
此外，周朝還建立「肺石」制度，以使民有不平，得擊三石鳴冤。信訪制度初具雛形。《南北朝現邀車駕》
漢朝時，宮城外門設有公車司馬令一職，其職責之一是接待和安排上書或請求面見皇帝陳言的吏民。此外，設有詣闕上書制度，允許受冤者直接向皇帝訴訟。此外，信訪形式還有御駕前「庶行上書」等。
魏晉時開始設「登聞鼓」制度：在朝堂外掛程式大鼓，供冤屈者擊鼓鳴冤。這一制度被後代一直沿用。在北齊時期，還正式出現「邀車駕」，即阻攔皇帝的車馬申訴。
《隋朝設定謁者臺》
隋朝設定了謁者臺，據《隋書》記載，謁者臺「受詔勞問，出使慰撫，持節察授，及受冤枉而申奏之。駕出，對御史引駕」。其主要職責是在出使撫慰的過程中了解民風政情、負責吏民申奏冤屈、糾正冤假錯案等。
唐朝不僅繼承前代的做法「朝堂所置登聞鼓及肺石，不須防守，有撾鼓立石者，令御史受狀以聞」，武則天還首設匭使院，「匭」的功能相當於現在的意見箱，從而建立起較正規的信訪制度。
《宋規範上訪程式》
宋朝設定登聞鼓院，後增設理檢司，並規定：上訪先由登聞鼓院受理，如未受理，才可到檢院；檢院不受理，才許「邀車駕」。元朝和明朝時，基本沿用之前的信訪制度並加以完善。
清朝設有叩閽制度，分為鼓狀和告御狀兩種形式。此外，清朝還有上控制度，分為地方上控與京控。地方上控是指對州縣衙門審判不服，向上級申訴。
赴都察院、通政司或步軍統領衙門呈訴者為京控。(鳳凰網歷史)
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