關於考選領導幹部面試試題

2021-05-14 16:29:39 字數 5440 閱讀 1642

問題1:2023年美國經濟危機波及到全球,日本也不例外。一時間企業裁員、減薪等舉措紛紛出台。

當時松下公司在大阪福岡區設立了工廠不久,並大批量生產出產品,但在此不景氣的形勢下,產品難以售出,倉庫積壓成堆。對此,管理部門擬定了「生產減半,員工減半」的方案,請報松下總裁指示。但松下堅決不同意,認為「不能因為公司處境艱難就裁人,越是困難的時候越要關心員工啊!

」你若作為企業的老總,在此次的全球性金融危機中,也遇到此類情況該如何處理呢?請作答。

參***:①我也會像松下總裁那樣去處理——決不裁員。因為人的潛力是無窮的,關鍵在於如何激勵和開發。

②危機下,員工一旦失業難免就要面臨較大的生活困難,並給社會帶來更多的問題和壓力,此時若能不裁員,設法激起員工的積極性和創造性,奇蹟往往就會出現。③盡量不把企業問題推向社會,這本身也是企業社會責任意識的良好體現,正如管理學家曾仕強所指出的:「中國式管理的考核心態,最主要的特徵,應該是,救人而非殺人。

」問題2:有一則寓言說的是:乙個漁夫在自己的船邊發現有一條蛇咬住乙隻青蛙,他替青蛙感到難過,就過去輕輕地把青蛙從蛇嘴中拿出來,並將青蛙放走。

可這時他又替飢餓的蛇感到難過,由於沒有食物,他取出一瓶威士忌酒.倒了幾滴在蛇的嘴裡,蛇愉快地遊走了,青蛙也愉快地跳走了。為此,漁夫心情愉快,認為一切都做得很妥當。但在幾分鐘後,令人不敢相信的是,那條蛇又游回來了,而且嘴中還叼著兩隻青蛙。

他愕然了……你若作為領導者,讀罷此寓言有何感想,請談談。

參***:①該寓言闡明的是如何「獎賞」的問題。②在現實中「獎賞」是領導者作為調動員工積極性經常使用的一種激勵手段。

但是要注意的是,在使用獎賞手段後,必須能夠得到預期的效果或目標。③如果獎賞不妥當,則有可能適得其反。從這個意義上講,獎賞猶如一把雙刃劍!

因此,作為領導者要善於用好「獎賞」。

問題3:2023年夏,德國女總理默克爾訪華。在抵達南京後的一次早餐上,取燕麥麵包時不小心把麵包掉到了地上。

按慣例,服務人員會幫客人撿起來更換,但女總理不讓趕過來的餐飲經理幫忙,卻自己彎身撿起掉在地上的麵包,放進了自己的餐盒裡。堂堂乙個發達國家的總理,居然像「乞丐」那樣拾起掉在地上的麵包來吃,衛生與否暫且不說,但其行為可以說是遠遠超出了中國人想象力的極限。你若作為領導者,對此有何看法?

請談談。

參***:(1)節儉戒奢自古以來就是人類各民族推崇的美德,對此中外賢哲多有論述。②德國法律對公務消費奉行「零容忍原則」,即公務消費上的任何鋪張浪費都可視為腐敗、不能容忍。

如此制度下的**普遍養成了節儉、樸實的工作作風。③西方國家的總理尚能以身作則,為世人做出乙個節儉的表率,我們的領導幹部也應當從我做起節儉自律。④我國要建設「節約型社會」,在各行各業倡導勤儉節約、反對奢侈浪費尤為重要。

問題4:2023年6月末,在《南方周末》創刊25年紀念活動上,編輯部選萬科老總王石作為企業界的「時代標桿」,並給出三個詞——企業教父、探險家、不行賄者,讓王石選乙個作為標桿特徵,王石選了「不行賄者」。「不行賄」本來是乙個起碼的法律標準,竟被萬科老總選為企業界的標桿特徵,這無疑令人感到有點滑稽。

你若作為某企業的老總,對於石這一選擇有何感想?請談談。

參***:①王石的選擇表明了「不行賄」已成為目前我國企業界較為稀缺的一種基本品質。要擁有該道德品質,我國的廣大企業老總還須具有智慧型和勇氣。

②孔子在《論語》中講到君子在人格上要有「三達德」,即智、仁、勇。企業不行賄可以說足「智仁勇」的體現:不行賄,利公利私,遠離腐敗查處,光顯企業形象,明門這一點是智;不行賄,行事公正,合法合德,發財走正道,不損人利益,是仁;不行賄,敢於拒絕營營苟苟的不正當交易,寧願虧損賠本也不隨波逐流,是勇。

③從全面和長遠的角度看,「不行賄」對企業對社會終究是有百利而無一害的。

問題5:2023年,來自全世界的幾十位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎聚會。有記者問物理學獎得主卡皮察:

「您在哪所大學、哪個實驗室裡學到了您認為是最主要的東西?」這位白髮蒼蒼的老人答道:「是在幼兒園。

」接著如數家珍地說道:「把自己的東西分一半給小夥伴們,飯前要洗手,東西要放整齊,要仔細觀察大自然……」你若作為某企業的管理者,對卡皮察的回答有何感想?請談談。

參***:①卡皮察的回答,實際上是說明老師和家長從小教給他的待人處事的良好習慣和禮儀,成為他後來成功的基礎。②對企業來說,要造就乙個強大執行力的團隊,就要注意培養幹部和員工具有良好的行為習慣和性格。

③為此,企業就需要致力於建設乙個人本型的企業文化,從價值觀、制度和文化氛圍等多方面人手,來開展對員工的潛移默化、潤物無聲的心靈教育工程。

問題6:留意過籃球架子嗎?籃球架子為什麼要做成現在這麼高,而不是像兩層樓那樣高,或者跟乙個人差不多高?

不難想象,對著兩層樓高的籃球架子,幾乎誰也別想把球投進籃圈,也就不會有人犯傻了;然而,跟乙個人差不多高的籃球架子,隨便誰不費多少力氣便能「百發百中」,大家也會覺得沒啥意思。正是由於現在這個「跳一跳,夠得著」的高度,才能使得籃球成為乙個世界性的體育專案,引得無數體育健兒奮爭不已,也讓眾多籃球愛好者樂此不疲。你若作為領導者,從這一現象中得到何啟示?

請作答。

參***:①籃球架子的高度啟示我們:乙個「跳一跳,夠得著」的目標最有吸引力。

對於這樣的目標,人們才會以高度的熱情去追求。②同理,在工作中,領導者要想調動大家的積極性,就應該設定具有這種「高度」的目標。既要讓人有機會體驗到成功的欣慰,不至於望著高不可攀的「果子」而失望;又不要讓人毫不費力的輕易摘到「果子」。

③因此,作為領導者在制定工作目標時,要做到科學、理性,切不可盲從,主觀臆斷。「跳一跳,夠得著」,就是最好的目標。

問題7:如果你當上了處長,請問你怎樣做到在群眾中迅速樹立自己的威信?

參***:我如果當上了處長,打算從如下幾個方面迅速樹立自己的威信:(1)以身作則,模範遵守規章制度。

我當上處長後,什麼工作都要做到以身作則,凡是要求下屬做到的,自己首先做到;凡是要求下屬不做的事情,自己堅決不做。總之。要模範遵守規章制度,為群眾做好榜樣,使群眾覺得自己在行為上像個領導幹部的樣子。

(2)凡事同群眾商量,充分發揚民主。凡是處裡的大事決不獨斷專行,遇事多同處裡幹部商量,廣泛聽取大家的意見,然後根據大家的意見做出決策。處理處室的事務,既要堅持原則,又要充分體現大家的意志,使處室充滿民主的氣氛。

(3)嚴於律己,堅持廉政。嚴格要求自己,勤政廉政是樹立領導威信的乙個重要方面。俗話說「廉生威」,因此,我一定要嚴格要求自己,堅決不搞以權謀私,權錢交易。

將自己置於大家的監督之下,自重、自省、自警、自勵,做個廉政的好幹部。我想,我只要做好了以上幾點,就能夠迅速在群眾中樹立自己的威信。

問題7:與部屬談話應注意防止哪些「忌語」?

參***:領導者與部屬談話,不但要遵循一定的程式,選好交談的時機和場所,而且必須講究方法和技巧,尤其重要的是,要特別注意可能出口的一些「忌語」。(1)套話連篇。

如「這段時問我一直很忙,今天有點空想與你扯幾句」、「你的成績是主要的,但也還存在——些問題和不足」、「由於我水平有限,再加上掌握的情況不是很全面,以上講的不一定都正確,對的請你接受,錯的請你批評」,等等,像這類不必要的套話、空話,只能給部屬一種假謙虛和缺乏自信之感,叫人無所適從。(2)自我吹噓。如「我在你這年齡早就……」、「記得我當時在那裡負責時還只有××歲」、「我們當時的工作條件要比你們現在艱苦得多」、「你不要再說了,說得再多、再難,反正你幹的事我都幹過」,等等。

這種或明或暗轉彎抹角地自我吹噓、處處炫耀自己的態度,很容易引起部屬的反感。(3)言過其實。「你是我最佩服的」、「你的涵養特別好」、「你的功勞最大」、「你的群眾基礎最牢」、「你是最有德性、最全面的難得的人才」,等等。

這種人為地拔高,誇大其詞讚揚、評價部屬的做法,是對部屬極不負責的表現。

問題8:有人說:「為官之路有三條:關係路,作假路,苦熬路。」請實話實說你打算走哪條路?為什麼?

參***:(1)這三條路都不是積極、正確的為官之道。(2)作假,害國害民,害人害己,這條路絕不能走;苦熬,浪費青春與時光,也不是好辦法;現在關係網確實存在,要想辦點事,有時不走關係還不行,但這不是—條正路。

(3)我認為,為官應當走一條光明正大的路,為民做主的路,真抓實幹的路,替人民辦實事辦好事解難事的路。

問題9:請聯絡實際評析「有權不用,過期作廢」與「為官一任,造福一方」這兩種看法。

參***:(1)領導者的職務或職位是依法獲得的,但歸根到底是人民賦予的。來自職務的職權也是責任,即為人民服務的責任。

領導職權、領導職責和合法權益是統一的。任何乙個黨政領導者,都要對黨和人民負責,對權力機關和上級機關負責。(2)追求公升官發財是剝削階級的權力價值觀。

報紙等**不斷披露領導幹部貪贓枉法、欲壑難填而落入法網之醜事,應引以為戒。(3)為人民服務不是為民做主,因為這樣就顛倒了主僕關係。馬克思讚揚巴黎公社的領導者和管理者都是「負責的公僕」,而不是「凌駕社會」的官吏。

當人民的勤務員,應以奉獻為最高的社會價值,這是無產階級權力觀的核心。(4)社會主義的本質是最終實現共同富裕。共同富裕不等於同步富裕,而是允許誠實勞動和合法經營的人先富起來,進而達到共富。

為官一任,必須富民一方。(5)為官者切忌急功近利,切忌竭澤而漁,切忌追求立竿見影的政績。必須考慮全域性利益,反對地方保護主義。

必須考慮長遠利益,不能斷送子孫生路。必須考慮環境效益,維護生態平衡。必須考慮社會效益,不能以犧牲精神文明為代價求得物質文明的發展。

(6)為官者必須深刻理解教育是經濟社會發展之本,是培養高素質人才的陣地,是淨化社會風氣的途徑,是實現兩個文明協調而可持續發展的必由之路。

問題10:在企業管理中,常常會遇到一些軟硬不吃的員工,你若作為某企業的老闆該怎麼辦呢?

參***:①在企業,任何人的不合作態度都是有原因的,要麼因為待遇太低或不公平,要麼是工作量分配不均,要麼是員工對公司的某些政策有誤解,等等,而這些其實都與老闆的管理有關。②這就需要老闆發揮以柔克剛的本領:

首先承認錯在自己,讓員工的氣有地方撒,然後再施以緩兵之汁,調查清楚事情的原委後,有的放矢地去解決。③若採用「不聽指揮的就辭掉他」的做法,不僅會失去—些好的員工,也會對企業本身造成損失,甚至會直接影響整個集體的戰鬥力。

問題11:《新約·馬太福音》中有這樣乙個故事:乙個國王遠行前,交給三個僕人每人一錠銀子,吩咐他們:

「你們去做生意.等我回來時,再來見我。」國王回來時,第乙個僕人說自己賺了lo錠,於是國王獎勵他10座城邑、第二個僕人說自己賺了5錠,於是國王獎勵了他5座城邑,第三個僕人說自己一直把那一錠銀子包在手絹裡存著,怕丟失,沒拿出來用,於是國王命令將第三個僕人的一錠銀子也賞給第乙個僕人。並且說:

「凡是少的,就連他所有的也要奪過來。凡是多的,還要給他,叫他多多益善。」你若作為某企業或單位的管理者,讀罷此故事有何感想?

請談談。

②當你成為某個領域的領頭羊時,即使投資回報率相同,你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。③而若沒有實力迅速在某個領域做大,就要不停地尋找新的發展領域,才能保證獲得較好的回報。④這是個贏家通吃的社會,善用馬太效應贏家就是你。

問題12:西漢有個丞相叫丙佔,有一天他到外地視察民情,走到半路有人攔轎喊冤,查問之下原來是有人打架鬥毆致死,家屬來告狀,而丙吉卻不予理會繞道而行。走了沒多遠,發現一頭牛躺在路上直喘氣,丙吉卻下轎看了很久,並問了很多問題:

對此人們議論紛紛,覺得這個丞相不稱職。皇帝聽說後便責問丙吉,丙古認為打架鬥毆是地方**的事,他們自會按法律處置,若瀆職不辦,再由他來查辦,因而繞道之行沒錯。而牛躺在地上喘氣,則懷疑可能有瘟疫要流行,要是沒有及時察覺到就是丞相的失職,所以問了—些相關的問題。

你若是個領導者,讀罷此故事有何感想?請談談。

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