歷代中醫養生語錄

2021-05-22 15:15:14 字數 5555 閱讀 6445

養生語錄(zt)

醫不三世,不服其藥。

養生以不傷為本。

大凡快意處,即是受病處。老年人隨時預防,當於快意處發猛省。

爽口物多終作疾。

已飢方食,未飽先止。

養靜為攝生首務。

養生之方,首先節欲。

若學多情尋往事,人間何處不傷人。

不是閒人閒不得,閒人不是等閒人。

人不得夜食。

百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐敗閉氣之物勿食。

吃飯先喝湯,不用請藥方。

戒晚食為養生善術。

飽生眾疾。

夜飽損一日之壽。

儉於飲食,可以養脾胃;儉於嗜欲,可以聚精神。

食不厭精,膾不厭細。

食不語,寢不言。

食能以時,身必無災。

怒後不可便食,食後不可便怒。

慎言語,節飲食。

心不求睡者,不得睡;心求睡者,亦不得睡;唯忘睡者,睡斯美矣。

可使食無肉,不可居無竹。

冬月宜溫足凍腦。

冬不欲極溫,夏不欲極涼。

冬寒尤可近火,火在表;夏熱必戒納涼,涼入裡也。

飢而食,渴而飲;晝而興,夜而寢。無浪喜,無浪憂;病而臥,死而休。

早起不在雞鳴前,晚起不在日出後。

華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。

多食則氣滯,多睡則神昏。

先睡心,後睡眼。

若要小兒安,常帶三分飢與寒。

食取稱意,衣取適體,即是養生之妙藥。

養生求安樂,亦無深遠難知之事,不過寢食之間爾。

養生者,不過慎起居飲食,節聲色而已。節在未病之前,而服藥在已病之後。

粗茶淡飯飽即休,補破遮寒暖即休,三平二滿過即休,不貪不妒老即休。

善養生者,慎起居,節飲食,導引關節,吐故納新。

自知氣發每因情,情在何由氣得平。

聲色者敗德之具,思慮者殘生之本。

憂悲多恚,病乃成積;好憎繁多,禍乃相隨。

其未得也,則憂不得;既已得之,又恐失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

制怒者當涵養於未怒之先。

厚於味者薄於德,沉於樂者反於憂。

雖然外固三要,尤要內遣三害。三害者,邪念、煩惱、嗔恚也。。

獨抱濃愁無好夢。

哀樂失時,殃咎必至。

真人本是凡人做,悟者何難?名利如山,隔斷神仙路往還。

恩愛牽纏不自由,名利縈絆幾時休?放寬些子留餘地,免致中年早白頭。

酒是燒身硝焰,氣是無煙火藥。

欲求長生先戒性。

大貴之生常速盡。

天下有極慘極烈、至大至深之禍,動輒喪身殞命,而人樂於從事,以身殉之,雖死而不悔者,其唯淫慾乎!

不見可慾,使心不亂。

日月欲明,浮雲蓋之;河水欲清,沙石穢之;人性慾平,嗜欲害之。

見素抱樸,少思寡欲。

勸君少幹名,名是錮身鎖;勸君少求利,利是焚身火。

未得則羨,已得則厭;厭而求新,則為惡無不至矣。

節嗜欲者,治身之本。

名高折人壽,思苦減天年。

利關不破,得失驚之;名關不破,毀譽動之。

窮奢極欲,算來何益精神。

佳餚與美酒,都是腐腸膏;豔聲與麗色,真是伐命刀。

所謂全生者,六欲皆得其宜也。

甚愛必大費,多藏必厚亡。

養心莫善於寡欲。

養生之方,首先節欲。

養生難在去欲。

怒是猛虎,欲是深淵。

破爪傷膚,壞梳摘髮,色為之變;聚珍痤身,列豔靡骨,心為之安。

莫言名與利,名利是身仇。

息意去欲,歸於無為。

虛名浮利濃於酒,醉得人心死不醒。

患生於多欲,害生於未備。

欲不可縱,志不可滿,樂不可極。

禍患生於邪心,邪心誘於可欲。

趨世之士,馳競浮華,不固根本,忘軀殉物,危若冰谷。

富貴何欣欣,貧賤何戚戚,一為利所驅,至死不得息。

嗜欲正濃時,能斬斷;怒氣正盛時,能按捺;此皆學問得力處。

為之於未有,治之於未亂。

心勞而氣廢,疾以之生矣。

心亂則神煩,神煩則欲盛,欲盛則疾且死矣。

飢忌浴,謂之腹虛不可令耗氣耳。

百病從腳起。

百病生於氣。

百病積聚,皆起於虛。

忌汗當風、臥當風、洗浴當風、睡當風。

忍尿不便,膝冷成痺。

明治病之術者,杜未生之疾。

病加於小愈。

病多知藥性。

常有小疾則慎疾,常親小勞則身健。

一心療萬病,不假藥方多。

七情之病也,看花解悶,聽曲消愁,在勝於服藥者矣。

人參補氣,羊肉補形。

三分治病,七分調養。

萬般補養皆虛偽,唯有操心是? 妗?

上藥養命,中藥養性。

無病賽過活神仙。

天道自然,人道自己。

不是暮年能耐病,道人心地本來寬。

不須憂老病,心是自醫王。

心安病自除。

古人醫在心,心正藥自真。

有愁皆苦海,無病即神仙。

尋氣如尋病,消愁便消災。

形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。

吾身本無患,衛養在得宜。一毫不加慎,百病所由滋。

身作醫王心是藥,不勞和扁到門前。

怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。

養生當用食補,治病當用藥攻。

養老之要,耳無妄聽,口無妄言,身無妄動,心無妄念。此皆有益於老人也。

恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來?。

病無良藥,自解自樂。

病來如山倒,病去如抽絲。

病養精神勝服藥,貧知節儉勝營生。

調藥性易,調己性難。

一笑解衰容。

人生要適情,無榮何來辱。

人生能知足,煩惱即時除。

天下之樂無窮,而以適意為悅。

不以奢為樂,不以廉為悲。

無所往而不樂者,蓋遊於物之外也。

樂天知命故不憂。

耳目寬則天地窄,事務短則日月長。

收得放心,戒得忿怒,薄得世味,遠得嗜欲,這個中間養了多少精神。

會做快活人,凡事莫生事;會做快活人,省事莫惹事。

志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。

志意和,則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪也。

飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

我若未忘世,雖閒心亦忙;世若未忘我,雖退身難藏。

身適忘四肢,心適忘是非;既適又忘適,不知我是誰。

君子可以寓意於物,而不可以留意於物。寓意於物,雖微物足以為樂,雖尤(珍貴)物不足以為病。留意於物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。

君子貴知足,知足萬慮輕。

若無知足心,貪求何日了。

和心在於行適。

知足不辱,知止不殆,可以長久。

始知年與貌,衰盛隨憂樂。

省功不如省事,省事不如清心。

眉上幾分愁,且去觀棋酌酒;心中多少樂,只來澆花種竹。

脫盡名利韁鎖,世界原來大。

禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

人生之為體,易傷難養。

人有福則富貴至,富貴至則衣食美,衣食美則驕心生,驕心生則行邪僻,行邪僻則身夭死。

萬人操弓,共射其一招,招無不中;萬物彰彰,以害一生,生無不傷。

口中言少,心頭事少,肚裡食少,自然睡少。依此四少,神仙可了。

無事如有事提防,才可弭意外之變;有事如無鎮定,方可消局中之危。

見利輕亡其身,豈不惑哉。

以財為草,以身為寶。

只有一身宜愛護,少教冰炭通心神。

外護其身,如惜千霄茂樹,勿縱一斧之刃傷焉;內護其行,如惜渡海之浮囊,勿容一針之鋒破焉。

全生為上,虧生次之,死次之,迫生為下(在壓迫下生最下等)-呂氏春秋-貴生。

危邦不入,亂邦不居。

行端直則無禍害,無禍害則盡天年。

亂之所生也,則言語以為階。

君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。

明者遠見於未萌,而智者避危於無形。

保生者寡欲,保身者避名。

養生以不傷為本。

養志者忘形,養形者忘利。

能保身養性者,常須善言不離口,良藥莫離手。

禍不入慎家之門。

禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。

心有千載憂,身無一日閒。

聖人除心不除境,凡人除境不除心。

但能虛心絕慮,保氣養精,不為外境愛慾所牽,恬淡以養神、氣,即長生之道畢矣。

治心無他術,要使百念空。

性海澄渟平少浪,心田灑掃淨無塵。

性躁暴者,一身之劇賊。

欲多則心散。

一日之忌,暮無飽食;一月之忌,暮無大醉;一歲之忌,暮須遠內;終身之忌,暮常護氣。

大乎大笑,耗人元氣。

久言笑,則臟腑傷。

言談有節,可以延年。

固守虛無,以養神氣。

養生之道,必愛氣存神。

愛氣如守關。

語言宜常簡默。

常默元氣不傷,少思慧燭內光,不怒百神和暢,不惱地心清涼。

善養魚者治其水,善養人者治其氣。

形者生之舍也,氣者生之充也,神者生之制也。一失位則三者傷矣。

練形還精,練精還氣,練氣還神。

儉於視,可以養神;儉於言,可以養氣。

精神內傷,身必敗亡。

人生何適不艱難,賴有胸中萬斛寬。

大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑天下可笑之人。

不誘於譽,不恐於誹。

只因忘寵辱,至此不傷神。

外物得亦不喜,失亦不憂,則心定矣。

聖人為無為之事,樂恬淡之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮。

君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。

舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。

真人之心,如珠在淵;眾人之心,如泡在水。

家無倉廩儲,心有宇宙春。

誰能養氣塞天地,吐出自能成虹霓。

得而不喜,失而不憂。

得意淡然,失意泰然。

敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者為然。

毀譽善惡不入於心,其名曰虛。心虛則安。

陰陽好合,接御有度,可以延年。

淫聲美色,破骨之斧鋸也。

陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起。

一段光明君記取,要知無念是真歸。

五情不思,五味不貪,不欲不染,六根清淨,方寸澄清澈,便是真丹。

生我者道也,滅我者情也。

多言則背道,多欲則傷生。

我聞浮圖教,中有解脫門;置心為止水,視身為浮雲。

憂喜心忘便是禪。

要做長命人,莫做短命事。

發宜多櫛,齒宜多叩,液宜常咽,氣宜清煉,手宜在面。

食氣者常有少容。

人生而靜,天之性也。

天主正,地主平,人主安靜。

不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。

不淫於至樂,不安於至靜,能棲神靜樂之間,謂之守中。

不恥貧賤,不貪富貴,不嗜聲色,不耽名利,不懼患難,不怍黜辱,外無所求,內無所惑。

動靜不失其時,其道光明。

有事無事,常若無心;處靜處喧,其志唯一。

自靜其心延壽命,無求於物長精神。

閉目養神,調息養氣。

人生難得老來閒。

不以欲傷生,不以利累形。

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