中國文化概論複習

0321 - 中國文化概論

筆記依據教材

《中國文化概論》

王寧主編，湖南師範大學出版社

筆記依據目錄

緒論第一章中國文化的地理背景

第一節中國文化賴以生存發展的地理條件

第二節區域地理環境與文化的多樣分布

第三節古代開發利用自然方面的文化得失

第二章中國文化的歷史發展脈絡

第一節中國文化的創始與奠基

第二節秦漢：統一王朝政治下的文化演變

第三節魏晉南北朝：中國文化在曲折中的演進

第四節隋唐兩宋：中國文化的鼎盛時代

第五節元明清：中國文化的衰變期

第三章中國傳統的生產生活文化

第一節中國傳統的生產經濟文化

第二節中國傳統的日常生活文化

第三節中國的民族科技文化

第四章中國傳統的制度文化

第一節中國傳統的政治制度

第二節中國社會傳統的禮俗規約

第五章中國傳統的思想觀念與精神文化

第一節中國傳統的思維模式

第二節中國傳統的哲學觀念

第三節中國傳統的宗教信仰

第四節中國傳統的倫理道德

第五節中國傳統的教育思想

第六節中國傳統的藝術審美

第六章中國的語言文字文化

第一節語言文字及其文化特徵

第二節中國傳統的語言文字觀念與制度

第三節以漢語漢字為載體的文化事象

第七章中國文化的對外交匯與現代化

第一節中國文化與世界文化的交匯

第二節中國文化對世界文化的影響

第三節中國文化發展的現代趨勢與時代規範

第四節建設有中國特色的社會主義文化

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（1）關於「文」的解釋：

①「文」的本義是「錯畫」，也就是花紋。②「文」的引申義：在人類認知領域，「文」引申為後天形成的品德、修養，與表示先天素質的「質」相對；在政治領域，「文」引申為「文治教化」，主張利用禮樂教化提高人們的修養而使國家安定，與訴諸軍事征服他國的「武功」相對；在天文和人文的區別上，天文指的是自然現象和規律，人文指的是社會現象和規律。

（2）關於「化」的解釋：

「化」的本義是改易，既包括從無到有的「造化」，也包括宇宙生成以後的「演化」和「分化」。

（3）「文化」合起來的解釋：

中國經典的「文化」是指人的後天修養與精神、物質的創造。

廣義文化：它是指是人類在長期的歷史發展中共同創造並賴以生存的物質與精神存在的總和。（廣義的「文化」定義是以人類與非人類的分野作為立論的依據，因此，人類文化學、文化哲學取廣義的「文化」定義。

）廣義文化應把握三個要點：

（1）廣義文化是與人類及人類的創造活動相聯絡的，是以人為中心的概念；（2）廣義文化是乙個歷史概念，它涵蓋人類歷史的全過程，是乙個傳承發展的綜合概念：

（3）廣義文化的外延涵蓋物質創造和精神創造的全部。

狹義文化：又稱人文文化，是某一社會集體（民族或階層）在長期歷史發展中經傳承積累而自然凝聚的共有的人文精神及其物質體現總體體系。（狹義的文化專指人類的精神創造，它著重人的心態部分。）

狹義文化應把握三個要點：

（1）狹義文化不但以人為中心，而且以人的精神活動為中心，即使觀察物化世界，也是以其中的人文精神為核心的；（2）狹義文化關注的不是個別人的精神活動，而是經歷史傳承累積凝聚的共有的成體系的人文精神；（3）狹義文化關注的不僅是全人類的普遍共性，而且更關注不同民族、階層、集團人文精神的特點。

為什麼說文化是乙個歷史概念

（l）文化是乙個歷史概念。文化的歷史傳播：上層文化是以文字典籍為**的，而底層文化主要靠口頭傳承。

以文化的特質變化為前提，用有關文化的重大事件和典籍事象為界限，文化流變的歷史階段劃分是可以操作的。

（2）我們說文化是乙個歷史的概念，應當從兩個方面來認識：首先，一切文化事象都在一定的歷史背景下存在、變異、發展，從而具有某一時代的特色；其次，文化是在歷時傳承的過程中積澱並確立了自身的傳統。

文化產品：廣義的文化產品指人類創造的一切提供給社會的可見產品，既包括物質產品，也包括精神產品；狹義的文化產品專指精神產品，純粹實用的生產工具、生活器具、能源資材等，一般不稱為文化產品。

文化內涵：

它是把一些不屬於狹義文化的事物中所具有的人文特性凸現出來，稱為事物的文化內涵。

文化現象：指的是人類文化發展過程中呈現出的某種外部狀態和聯絡。

文化事象：在某一歷史時期、某一國家（民族或地域）文化發展中帶有典型和標誌作用的事情反覆出現時，這種含有規律性的現象稱為文化事象。（文化事象的型別性、文化事象的變異性）

文化觀念：乙個時期某一階層或某一行業的人群對文化問題所持的態度和看法，或在某一文化事象裡所表現的意識形態，諸如價值觀、審美觀等等，稱作文化觀念。

文化思潮：某種文化觀念及與之相關的文化事象，在某一特定時期，在一定的背景下，對社會產生廣泛影響，為多數人所贊同和奉行，形成一種潮流，稱作文化思潮。

文化政策：指在一定時代、一定的社會條件下，行政機構對文化領域的問題所頒布的相關規定和對策原則。

民族文化：在乙個多民族的國家裡，不同的民族都有自己不同於其他民族的文化，文化的差異與特色是劃分民族的標誌之一，而民族又是文化劃分的依據。但由於歷史發展條件和文化本身的結構、功能等的特點，不同民族的文化在發展過程中都具有鮮明的民族特色和地域特色。

正因為每個民族文化都是獨特的，所以作為一種價值而言，它們均處於平等的地位。

國別文化：它是以國家為劃分文化的社會依據，多民族國家的文化即在統一的國家內民族共同體的文化。（中國文化的性質：中國文化又稱中華文化、華夏文化、炎黃文化，它屬於國別文化。）

為什麼說中國文化屬於國別文化

（l）它有著共同的文化源，各民族共同創造了上古的青銅文化，各民族共同開發了黃河中下游的中原大地；（2）多元的各民族文化，在歷史發展過程中相互交流、互相滲透、互相促進，有許多交融和契合的地方，形成了多元一體的格局；（3）漢民族文化在整個中華文化中起主導作用，是中華文化的主體文化，它在共同體文化的形成和發展中起到了團結和凝聚各民族文化的作用。

兩個文化層面——上層文化和底層文化及其相互關係：

（l）上層文化：指宮廷文化與上層文人所創造、擁有的文化。

（2）底層文化：指民間文化，即不依賴於統治階級的廣大人民及其精英人物所創造、擁有的文化。

（3）兩個文化層面的關係：兩個文化層面就其**，都是原始文化的傳承，它們雖在後代有所分化，產生了差異甚至對立，但深究其內在的精神又相互關聯、互相補充。民族文化與國別文化都是由這兩個文化層面聯合構成的。

兩個文化層面缺一不成其為完整的中華文化。中華文化的優秀傳統，是兩個層面文化精華的苦奉。

中國傳統文化：中國的傳統文化，指的是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的、長期歷史發展所積澱的文化。

中國傳統文化與中國古代文化的區別。

中國古代文化是針對現代文化而言，它是對文化的時代劃分；傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不侷限於古代，而是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。（當前對待傳統文化和文化傳統的錯誤態度的分析）有人把傳統文化等同於古代文化，從而認為講究傳統即是復古，甚至認為傳統與現代化是不能並存的，或認為要實現現代化必須反傳統。這種認識恰恰忽略了現代化程序仍然是傳統文化發展的乙個部分，一旦否定了傳統，現代化與民族特點也就是中國特色就要脫節，與我們追求的目標是不一致的。

也有人認為發揚傳統就要拒絕引進和借鑑，或認為中國傳統與西方文化是截然對立的。這種認識也是片面的。任何一種民族傳統，在各個歷史時期，都要受到其他民族文化的影響，引進和吸收其他文化一旦成為現實，也就是說，這些被吸收的外來文化一旦與自身的文化相融合，它便也成為傳統文化的一部分。

沒有一種文化是純而又純的，吸收外來文化是豐富和發展本體文化的正常途徑之一。當然，傳統文化對外來文化總是有所選擇的，不適應本體文化的外來文化完全應當淘汰也必然會被淘汰，但這和拒絕一切外來文化的狹隘民族主義是完全不同的。

文化傳統：每乙個民族、每乙個國家的文化，既因時因地而異，又有一定的穩固性和延續性，文化傳統是貫穿於民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神。這種核心精神，也是上層文化和底層文化所共有的，儘管彼此的表現形式不完全一致。

例如，中國的詩歌傳統是講求韻律，這一點，不論是民歌還是魏晉、唐宋的文人詩詞，以至近現代的白話詩，以不同的形式保持這種傳統的，都被認為是具有中國特色的。又如，中國封建體制形成的等級和特權觀念，宗法制形成的血統論，即使在現代社會裡，不論是在民間還是在上層，仍會在人們頭腦中時而起著作用。文化傳統具有一定的穩定性和延續性，它是在傳承中積澱下來的，是歷史的產物，又在每乙個時代產生與這個時代相適應的形式特點，因此，它帶有各時代的普遍特性，又綜合了不同時代的多方面的內容。

傳統不是一成不變的。文化傳統既有對社會發展起積極作用的，也有對社會發展起負面作用的。前者是文化精華，是優秀的傳統；後者是糟粕，是不良傳統。

對文化傳統一律否定，採取虛無的態度是不對的；不加分析，採取兼收幷蓄的態度也不是正確的態度。

文化發展的時代性及其歷史階段應該從兩個方面來認識：

首先，一切文化事象都是在一定的歷史背景下存在、變異、發展，從而具有某一時代的特色；其次，文化是在歷史傳承的過程中積澱並確立了自身的傳統。因此，我們描寫各民族和國家的文化發展歷程，只有在各階段文化縱向比較的基礎上，探求文化發展的總體脈絡，總結文化發展的規律，才能對民族和國別文化有清醒的認識。

文化傳統具有一定的穩定性和延續性，它是在傳承中積澱下來的，是歷史的產物，又在每乙個時代產生與這個時代相適應的形式特點；因此，它帶有各時代的普遍特性，又綜合了不同時代的多方面的內容。傳統不是一成不變的。

中國文化的四個類別：生產生活文化、制度文化、思想觀念與精神文化、語言文字文化。

《中國文化概論》課程的基本內容

（l）有關文化的一般概念。中國文化概論在文化的外延問題上與大文化的概念一致，但在對具體問題的論述上盡量注意從人文精神的角度出發。（2）中國文化賴以存在的地理環境。

本課程所闡述的地理環境，是就曾經影響中華文化發生發展的比較穩定的地理概況而言，不是某乙個歷史時期具體地理環境的描述。（3）中國文化發展的歷史脈絡以及決定歷史發展的諸因素。文化發展本當有自己的分期，但是由於文化發展與中國通史的基本一致性，本課程闡述歷史發展脈絡仍按朝代分期。

（4）有關中國文化分科的知識。本課程採用四分法（中國文化的四個類別：

）生產生活文化、制度文化、思想觀念與精神文化、語言文字文化。

《中國文化概論》課程的性質

中國文化概論課立足於用馬克思主義的文化觀點，對中國傳統文化的主要問題進行介紹和闡釋。在中國文化領域裡，它不僅要關注一切上層文化的研究成果，也要研究吸取底層民俗文化的諸多成果。它是一門兼顧歷史的關於中國國別文化的基礎知識和基本理論課程，是中國傳統文化學的人門課程。

《中國文化概論》課程開設的目的和任務

（1）使學習者樹立正確的文化觀，增長熱愛並繼承祖國優秀文化遺產、促進文化發展的意識；(2)使學習者正確認識中華民族傳統文化的特點，把握中國國情，增強愛國主義的意識；（3）使學習者對中國文化各分科的具體知識有初步的了解，從而運用這些知識來觀察社會，認識社會；（4）使學習者在提高認識的基礎上，加強自身的文化素養，為建設我國社會主義文化作出積極的努力。

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