從大殿裡出來，向和尚問了路，才又從右面的一道側門裡穿出去，來到真正要來拜謁的地方。從側門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的「草堂」兩個大字，再轉過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅牆圍起來的夾道。那暗紅色的夾牆，碎石的泥徑，牆外的翠竹幽篁，幽靜極了。
古建築裡經常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會產生那樣莊嚴安靜的氣韻。
從夾牆裡穿出去，眼前展開了乙個新的天地。幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院裡。一套四座廳堂，由石徑小橋連線起來，這就是草堂的一系列主要建築。
穿過花徑，我走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最後一座。小小的殿宇，前面的院子裡散布著幾株用石壇圍起來的大樹，潔淨無塵。
這時候，雲影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。
走進祠裡去看，廳內一排三龕，當中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕裡是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像。
好像是怕他獨居寂寞，所以才陪了一起在這裡排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背後的牆上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。
草堂後身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側繞了出去。前面有迴廊曲檻，可以憑欄欣賞池裡的圓荷。草堂簡樸卻也不失規模。
給人一種清疏而幽峭感覺，和杜甫當年居處的風格是近似的。這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進過廳牆上有一塊石刻舊圖，看那裡勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建築、大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。
這裡還新修了乙個文物陳列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所題的一副對聯：
世上瘡痍，詩中聖哲；
民間疾苦，筆底波瀾。
這是一副出色的對聯。這概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是「詩史」，在中國文學史上留給他乙個最光輝的席位——詩聖。
坐在水檻上休息。默默地在心裡複誦一下杜甫的草堂詩，會使你像乙個夢遊者似的走入四時不同風光各異的如許境界。彷彿看到了在曉霧裡沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相並相親的白鷗，隨風的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個人的野渡，柴門月色，江路梅香……
老杜是乙個多麼勤懇的詩人！他從不放過一切刻畫現實的機會，他的詩裡有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風物的描寫。因為這一切都出現在祖國的土地上，也都是詩人所摯愛的。
杜甫寫出了許多美好的自然景色，多麼可愛的和平環境！可也有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有些惴惴然，彷彿這些詩裡的「人民性」總看不大清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。
一九五六年十月十五日，成都
（選自《黃裳散文選集》，有刪改）
20.理解文中畫線句的含義（4分）
（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。
（2）默默地在心裡複誦一下杜甫的草堂詩，會使你像乙個夢遊者似的走入四時不同風光各異的如許境界。
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