評價行為善惡的標準是動機

主席，評委，對方辯友大家好。非常感謝對方的精彩陳詞。

古人云：「名不正則言不順」只有對概念進行了清晰的界定，我們才能展開一場有意義的辯論。根據哲學大辭典解釋，動機是指能引起，維持乙個人的活動，並將該活動導向某一目標。

動機具有引導作用。效果是由動機所引起的行為產生的現象。善是指仁慈、善良。

惡是指**、罪惡。善惡是道德準繩下的結論，而不是法律準繩下的結論。而行為是由動機和效果組成，有行為是我們今天討論問題的前提，沒有行為而有動機的不在我們今天討論的範疇之內。

而在有行為的前提下我方認為評價行為善惡的標準是動機，理由如下：

第一，我們要著重澄清並強調的是，動機是確定的，更加是可以判斷的。任何一種可以評價善惡的行為都是在動機這種意識指導下的實踐活動行為。而且動機可以通過任務選擇，努力程度，活動的堅持和言語表達等進行判斷。

生活中，我們也可以通過個人一貫的行為作風，事件過程的跡象，暗示種種外部條件對動機有乙個清晰的推測和求證。因此我們知人知面的同時，也實現了知心知行的證明。

第二，動機是行為的內在驅動，是指導行為發展方向的內因，因而用動機評價行為的善惡是人性化的，是一種正確的價值觀。如果樹立以動機作為評價善惡的價值觀的話，可以更好的推動社會的發展。而效果具有不確定性，因為行為在發生的過程中受到多種主客觀因素的影響，從而導致了效果的不確定。

效果是行為的外在表現，動機是行為的本質。如果以效果為標準將會只重視現象而忽略了本質，如此我們將無法判斷善惡的真偽。大浪淘沙始到金，撥開迷霧見真理。

我們人人都要有一雙慧眼去看清事物的表象，去推就行為的動機。才能夠給予事實乙個客觀理性的評價。

第三，用動機作為評價善惡的標準能夠促進整個社會道德的發展。我們歌頌從動機從本質上行善，會有效地淨化心靈，促進社會精神文明的發展；而以效果為標準將使整個社會的道德觀不明確，從而陷入一種有奶便是娘的功利心態之中。

綜上所述，我方堅持認為，動機是評價行為善惡的標準。