2023年3月2日8:27至4月16日16:50，我讀完了李鎮西老師的《給教師的36條建議》一書，收穫很多，現將書中我理解的關於***的一些觀點簡要摘錄、概括如下，以此作為我讀此書之記錄，也希望能對從事基礎教育的同行們有幫助。
關於教育家
李鎮西老師認為，相比20世紀上半葉，20世紀下半葉的中國是呼喚教育家的時代，這種呼喚一直延續到現在。其實，人們呼喚教育家，是呼喚更多具有教育家品質的人。
在李鎮西老師看來，要成為教育家，除了一些基本的素質之外，還至少要具備以下四個基本品質：擁有超越世俗的高遠追求，擁有富有創見的教育思想，擁有百科全書式的學識素養，擁有長期的第一線教育實踐。
把教師當做職業還是事業，是教育家與一般教育者最根本的區別。
我認為，在當前我國對教育投入不足導致教師權利和義務不對等的形勢下，很難吸引到最優秀的人才從教，就少了一些能把教育當做事業的教師，少了一些有思想的教師，導致我國現在的中青年教育者普遍存在著知識結構和文化底蘊先天不足的弱點。所以，教育家苗子的先天不足導致擁有教育家品質的教師很難產生。
當然，如果苗子不好，但是土壤肥沃，照樣可以成長成為一株較為健壯的植株。思想自由，是教育家產生的第一社會土壤。只要給教育者盡可能的思想自由，中國的教育家應該自然是源源不斷，層出不窮。
當然，在現行的教育體制下，我們教師不得不戴著「鐐銬」跳舞，但良知和智慧型，能夠使我們戴著「鐐銬」的舞步盡可能優雅一些。無數相同教育體制下但卻很優秀的老師證明，這是能夠做到的。
關於教育教學和教師成長
（一）為什麼要減少「刻意教育」？
***認為：教育的意圖掩蔽得越好，教育的效果就越佳。不動聲色、不知不覺、了無痕跡、天衣無縫、自然潤物、潛移默化……這些都是教育的藝術，也是教育的境界。
不用刻意去追求外在的「教育意義」，因為大自然本來就蘊含著豐富的教育意義。如果不讓學生在童年和少年時代便開啟這本書閱讀，這不但是我們教育的缺失，也是學生們人生的遺憾。
（二）如何把握好教育過程中的「寬」與「嚴」？
***認為：教育，對於未成年的學生來說，「剛」是相對的，「柔」是絕對的；「法」是相對的，「情」是絕對的；「嚴厲」是相對的，「寬容」是絕對的；「疾風暴雨」是相對的，「和風細雨」是絕對的；「三下五除二」是相對的，「潤物細無聲」是絕對的；「合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的」（馬卡林柯語）是相對的，「真教育是心心相印的活動」（陶行知語）是絕對的……
（三）面對複雜的社會，如何對學生進行真實的教育？
***認為：我們有責任告訴學生，這個世界有它黑暗的一面。我們更有責任引導我們的學生在正視（而不是迴避）眼前假惡醜的同時，心中燃燒著嚮往真善美的理想之火，進而產生一種真誠的責任感：
讓這個世界因我的存在而更加美好！
當為了配合學校「迎接上級」不得不教學生作假時，一定要明確告訴學生：「這是不對的，是我們無可奈何的行為。這就是目前真實的中國！
以後大家長大了，要在自己的崗位上，力所能及減少這種自欺欺人。」
（四）如何把課文講得有厚度？
***認為：教師應該有著開闊的人文視野，要有豐富的思想資源，要有盡可能深入的思考能力。同時要站在作者的高度去審視課文，審視教學。
（五）如何理解並締造「完美教室」？
***認為：所謂「完美教室」，就是師生共同度過的一段快樂時光，一起走過的有詩意的日子。它的核心理念是「幸福」。
完美，是一種朝向；幸福，才是目的。因此，「完美教室」也可以叫做「幸福班級」。
（六）如何與學校的同事處理好人際關係？
***認為：與同事搞好關係，不是一種技巧，更不是一種圓滑，而是我們發自內心地對周圍老師的尊重與欣賞。以開闊的胸襟和善良的眼光對待周圍的同事，人際關係自然越來越好了。
（七）如何處理理想與現實的衝突？
***認為：作為乙個基層的教育者，要打碎「鐐銬」是不可能的，這也不是我們的任務和使命；既然「鐐銬」不能打碎，那我們要思考的是，如何在「鐐銬」的束縛之下把舞跳得相對自如一些甚至優雅一些。
（八）如何與「不支援自己」的校長相處？
***認為：人與人之間的距離，說到最後就是人格的距離，其中胸襟便決定了我們人格境界的高下。斤斤計較於一些不平事，耿耿於懷於一些「整」過自己的人，在事業上無論如何是走不遠的。
作為教育者，更需要的是一種平和的心態，是一種寬闊的胸襟。
（九）怎樣才能成為「名師」？
***認為：當我們懷著浮躁的心去計較每一次得失，過於在乎自己是不是名師，到頭來可能什麼都不是。相反，什麼都別去想，守住自己樸素的教育心，善待每乙個日子，呵護每乙個學生，歲月總會給我們以豐厚的饋贈。
在***看來，教師大體可以分為普通教師、優秀教師和名師。
優秀教師的標準很多，但在***看來，至少必須具備這樣三個條件：第一，課要上得特別棒，棒得讓學生每天都盼著上他的課；第二，所教學生的成績也非常好，特別是中考或高考成績；第三，班主任也當得非常好，能夠帶出乙個蓬勃向上的班集體。
如果具備以上三點，就可以叫「優秀教師」了，他的優秀都已經寫在了學生及其家長的心理，這樣的優秀教師可以說每個學校都有。如果我們想讓自己優秀，請先向身邊的優秀教師學習。
名師肯定是優秀教師，而優秀教師卻不一定是名師。
名師應該是有比優秀教師更大的影響力，這種影響力往往輻射到乙個省乃至全國。而「能說會寫」的能力讓優秀教師有這種影響力使其更上一層樓成為了名師。
所以，名師的條件還得加上——第四，「能說」；第五，「會寫」。
這裡的「能說」，指的是演講能力或報告能力強，能夠通過演講或報告傳播自己的教育智慧型。
這裡的「會寫」，指的是寫作能力強，能夠把自己的教育案例教育感悟教育反思等寫下來，通過發表文章出版著作產生積極的社會影響。乙個名師，往往通過報紙、雜誌或出版社，讓自己產生越來越大也越來越深遠的影響——而這，正是名師區別於一般優秀教師的地方。
名師不是教育行政部門或什麼機構評選出來的，而是靠自己。名師是一種自然而然瓜熟蒂落的成果，並不是對功利「孜孜以求」的結果。
（十）教師成長有哪些關鍵因素？
***認為：機遇、實踐、閱讀、寫作、思考、個性、心態、童心，是教師成長的過程中不可或缺的八個重要因素。
機遇。乙個普通的人在大時代面前，真的是微不足道。但如果能順應潮流，加之有「貴人」相助，乙個普通的人也能成為時代的英雄。
實踐。所謂「實踐」，就是不停地做。教育首先是做出來的，不只是「說」出來或「寫」出來的。
所以，一名真正的教育者，一刻也不應該脫離學校，脫離學生。我們應該一直在一線實踐，並且一直不重複自己，不斷挖掘自己的潛力，不斷超越自己。
閱讀。閱讀，能夠讓心靈飛翔，對教育者的作用極其巨大。李鎮西老師比較注重對四類書籍的閱讀：
讀教育報刊，這是為了了解同行在思考什麼；讀人文書籍，這是為了拓展自己的人文視野；讀有關中學生的書，這是為了從另外乙個角度走進學生的心靈；讀教育經典，這是為了直接聆聽真正經典的永恆聲音。作為教師，一定要把閱讀當作自己的習慣，甚至當作自己的生活方式之一。
寫作。寫作，就是記錄生命的流淌。寫作對於教育的意義不言而喻。
寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實踐、閱讀與思考。它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎，思考是它的靈魂。
教師的寫作，就是教育思考很重要的途徑。寫作的過程，就是我們反思、審視、總結、提煉、昇華自己的教育實踐的過程。
思考。思考，就是任思想燃燒。教育，是關於精神的事業。
很難設想，作為精神引領者的教師，會沒有思考的習慣。不斷地實踐，伴隨著不斷地思考，在***看來這是一名合格教師起碼的素養。思考，只需要良知和常識。
有良知的教師，應該知道什麼該做什麼不該做；只需要常識，就可以判斷什麼是對的什麼是錯的。
個性。所謂「保持個性」，就是保持純淨的自我，保持崇尚率真、遠離城府、保持本色、拋棄面具、追求單純、拒絕成熟、忠於心靈、執著理想的個性。
心態。如果對教師職業不滿意，只有兩種選擇：要麼改變職業，要麼改變職業心態。
***也提出來了乙個作為教師應該想得通的簡單問題：我是為自己工作，為自己的幸福工作。這和校長無關，和名利無關，只和幸福有關。
教育，就是追尋或者說創造幸福的人生。而幸福源於心態。放眼這個社會，更多的人比我們更苦更累。
這不是自我麻痺的的阿q精神，而是一種理智豁達的胸襟。
童心。所謂「童心」，就是永葆純真，拒絕「成熟」。
（十一）
如何對待自己的教育失誤？
***認為：真正的教育者，也不是沒有失誤，只是他總會從失誤中汲取新的前進力量。善於把教育失誤變成教育財富，這是任何乙個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關鍵因素之一。
（十二）
讀不懂一些教育理論著作怎麼辦？
***認為：讀不懂就不要讀。一本經典的書，應該讓每一位讀者都讀懂，倘若讀不懂，它就不是真正的經典，應當適時放下。
我們讀書的目的，更多的是汲取思想、精神、原則，並同自己的實際相聯絡，獲得啟迪，產生新的屬於你自己的智慧型。
（十三）
如何看待浮躁？
***認為：「教育是農業。」農業者，春風化雨順其自然也。教育本來是很實在很樸素的事，作為老師應當時刻提醒自己，要守住一顆樸素的教育心。
（十四）
決定人生高度與事業境界的究竟是什麼？
***認為：技術、人文、思想、信仰、人格這五大要素應該是同時追求，最好是同時具備。如果一定要說什麼是首要的，那還是人格。
技術。乙個上課精彩而應試成績也很突出的老師，理應揚眉吐氣。
人文。課堂的人文氣息源於教師自身的人文素養。大家的分數都不錯，但你的分數裡面蘊含素質；大家帶班都不錯，但你的班主任工作充滿人性，那你就比單純有技術的同行更優秀。
思想。應試教育也好，素質教育也好，教師一定要有思想。所謂「思想」並不抽象，也不高深，說白了，就是我們在做每一天的工作時，在做每一件事的時候，有沒有想想：
我為什麼要這樣做？這樣做對不對？我將把學生引向怎樣的未來？
我的教育人生究竟追求什麼？我的終極目標是什麼？
信仰。所謂「信仰」，解決的是這樣乙個問題：每天從事的工作是為別人做，還是為自己做？
是別人對自己的要求，還是自己內在的需要？教育技巧、教育素養、教育思想，都比不上教育信仰更能讓人持久地堅守自己的教育陣地，只有教育信仰能夠使人保持教育良知，守住教育陣地，能讓教育之旅無限地延伸。
人格。歸真返璞，洗盡鉛華，最後剩下的是樸素人格的的較量——善良、寬容、豁達、堅毅、淡泊……
讀李鎮西老師的給教師的36條建議有感
個性 書中說所謂保持個性，就是保持純淨的自我。我們都希望自己善良依然，純正猶存，熱情不退，我們都希望自己捧出的是一顆純淨的心。只有這樣，我們以身作則才能培養出同樣善良，正直的的學生。心態 英國思想家培根的一句話 德行如寶石，樸素最美。人生如此，教育也如此。樸素是是一種單純的情懷，是一種寧靜的心態，也...
讀教師的一百條建議有感
明招小學蔣微 漫長的暑假中，我認真地閱讀了蘇霍姆林斯基的著作 給教師的一百條建議 作為一名教育工作者，我著實認為這本書看晚了，因為在閱讀的過程中，我發現了自己在以往幾年的教學中在不斷重複著某些錯誤，而這些是完全能夠避免的。可以說，這本書能給剛剛踏入教師隊伍的新老師乙個指引，一種啟迪。我亦如此。這一百...
給新教師的建議 李鎮西
一 把表拔快兩分鐘，不能遲到任何時候，貪睡和不守時，都將成為你工作和事業上的絆腳石，作為青年教師，不僅要學會準時，更要學會提前，最好把錶撥快兩分鐘，上班不能遲到，開會不能遲到，上課更不能遲到。二 要學會忍受孤獨，千萬別浮躁有些人喜歡嘻嘻哈哈，有些人喜歡打打鬧鬧，另外一些人性格內向，喜歡安靜。青年教師...