高考語文湖南卷精校版2023年答案詳解

2021-03-04 01:18:45 字數 4878 閱讀 6200

一、選擇題(12分,每小題3分)

1.下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是 a

a.揖讓yī 山嵐lán 彤雲tóng 滿腹珠璣jī

b.閬苑làng 盛饌zhuàn 斂衽rèn 未雨綢繆miù

c.遒勁qiú 毗連bí 盥洗guàn 鳶飛魚躍yuān

d.翰墨hàn 睿智ruì 乳酪luò 撐天拄地zhǔ

解析:b項未雨綢繆móu c項毗連pí d項乳酪lào

2.下列各句中,加點的成語使用不恰當的一句是 d

a.山浪慢轉,曲徑輕搖,柳色乍染,黃鶯初啼,幾間茅屋在白雲深處若隱若現,這一切令人耳目一新。

b.故鄉的槐樹,成簇成片,遍布四野,似乎散漫凌亂,卻又井然有序;似乎千篇一律,卻又各具情致。

c.滿耳的陣陣蛙鼓,激昂亢奮地噪鬧著,將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般,熱情洋溢,生機勃勃。

d.野花肆意開放,花叢間常可見一隊隊小面伶俐的麻褐色野兔,在那裡追逐嬉戲,天真爛漫,活靈活現。

解析:a項耳目一新:聽到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鮮。

b項千篇一律:一千篇文章都乙個樣。指文章、題材、寫法公式化。

泛指事物形式陳舊呆板。 c項生機勃勃:形容自然界充滿生命力,或社會生活活躍。

d項活靈活現:形容神情逼真,使人感到好象親眼看到一般。與語境不符。

3.下列各句中,有語病的一句是 c

a.「感動中國」將鏡頭對準生動的現實生活,聚焦於推動當代中國發展進步的主體力量,解讀了平凡中的偉大。

b.微博一經推出,就以其強大的即時通訊功能,受到了廣大網民的追捧,它正有力地介入我們的社會生活。

c.新生代農民工除了關注工資待遇外,對工作環境和社會保障條件也越發重視,那些環境惡劣、保障缺失的企業,他們將說「不」。

d.全面建設小康社會,建設社會主義現代化國家,實現中華民族偉大復興,為我國廣大有志青年提供了創造精彩人生的廣闊舞台。

解析:成分殘缺,在「那些環境……」 「那些」前加上「對」。因為此句主語為新生代農民工,「那些環境……」缺少介詞,導致主語不一致。

4.下面是某校校慶前夕,四位校友發給聯絡辦老師的簡訊,其中語言表達得體的一項是 d

a.獲悉母校華誕,甚喜,屆時定撥冗出席慶典,特此通知。

b.因事務繁忙,恐難以按時光臨母校參與慶典,深表歉意。

c.雖身體欠安,但一定準時前往母校列席慶典,謹此奉告。

d.因航班取消,故不能及時趕到母校參加慶典,敬請諒解。

解析:a項「撥冗」是具有文言色彩的客套話,意思是說,請對方推開繁忙的工作,抽出時間來(做某件事情)。屬敬辭用於對方,還有「特此通知」用在此處也不合適。

b項「光臨 」用於對方,敬辭。c項「列席」指參加會議而無表決權。用於「慶典」不合適。

d項符合人物身份,用語得體。

二、文言文閱讀(23分。其中,選擇題9分,每小題3分;簡答題4分;翻譯題10分)

閱讀下面的文言文,完成5~9題。

嚴祺先文集序歸莊

韓文公之文,起八代之衰,其詩亦怪怪奇奇,獨闢門戶,而考亭先生嘗病其俗,曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲於求知幹進,志在利祿乎?故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而後可。

今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名於大人先生,且朝作一文,暮鐫於梓,往往成巨帙,干謁貴人及結納知名之士,則挾以為贄,如此,文雖佳,俗矣。吾讀嚴子祺先之文,深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林,遠紹絕學,流風未遠。

嚴子生於其鄉,誦遺書,沐餘教,被服儒者,邃於經學。平日重名節,慎行藏,視世之名位利祿,若將浼①焉。感憤鬱塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者。

韓子嘗言:「人笑之,則心以為喜。」夫人之笑韓子者,特以其文辭為流俗所笑,猶傑然為一代儒宗;若立言之旨為流俗所笑,不又加於古人一等乎!

雖然,使韓子而居今之世,其立言之旨,當亦如嚴子之迂,必不至有上宰相之書、城南之詩,取譏於大儒矣。嚴子之文,餘所見止數十篇,論理論事,明快嚴峭,恂恂儒者而筆能殺人,文辭之工如此!然吾以為文辭之工,今世文人之不免於俗者,亦或能之;其所以矯然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑為迂者也。

夫世共笑為迂,余獨不以為迂,而欣賞嘆詫,則餘亦迂甚矣哉!

(選自《陶莊集》,上海古籍出版社2023年新1版)

[注]①浼(měi):玷汙。

5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 b

a.而考亭先生嘗病其俗病:批評 b.深嘆其能矯然拔俗也拔:拔除

c.遠紹絕學,流風未遠紹:繼承 d.不又加於古人一等乎加:超過

解析:b項拔:超出。與成語「出類拔萃」的「拔」字,乙個意思。

6.下列各句中加點的「其」字,與「其詩亦怪怪奇奇」的「其」字意義和用法相同的一項是 c

a.則或咎其欲出者b.秦王恐其破璧,乃辭謝,固請

c.吾令人望其氣,皆為龍虎,成五採 d.爾其無忘乃父之志

解析:a項那些,指示代詞 b項代詞,他 c項代詞他的表領屬,與例句用法一樣。 d項加強語氣,語氣副詞。可譯為「一定」。

7.下列用「/」給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 a

感憤鬱塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑者為迂者

a.感憤鬱塞/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者

b.感憤鬱塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者

c.感憤鬱塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者

d.感憤鬱塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者

解析:感憤鬱塞,觸事而發,故其文立言之旨,多今人之笑者為迂者。按句子意思劃分句讀。

8.結合文意,請你談談作者對嚴祺先的文章「欣賞嘆詫」的原因。(4分)

解析:此題考察作者喜歡嚴祺先文章的原因。答案:因為嚴祺先的文章:①命意立論,卓爾不群不被世俗的人所理解而受到譏笑②說理敘事明白曉暢,嚴峻犀利。

9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)韓文公之文,起八代之衰。(3分)

譯文: 韓愈(韓文公)的文章,振興了八個朝代衰靡的文風

(2)故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而後可。(5分)

譯文:所以我曾經說寫文章的事,不說別的,必須首先除去掉它的俗氣才行。

(3)則餘亦迂甚矣哉!(2分)

譯文:那麼我也是非常的迂腐了!(那麼我也迂腐得厲害啦

三、古代詩歌鑑賞和古詩文默寫(12分)

10.閱讀下面的古代詩歌,完成題目。(7分)

春暮西園高啟

綠池芳草滿晴波,春色都從雨裡過。

知是人家花落盡,菜畦今日蝶來多。

請任選乙個角度賞析本詩。

答答案角度提示:

從語言的角度:可分析總體語言風格;也可抓住滿過知等字分析煉字的精彩。

從形象的角度:可聯絡詩中意象作具體分析,也可以聯絡寫景狀物分析虛實相生,動靜皆備的特色。

從表達技巧的角度:可分析白描渲染襯托等藝術手法,也可在句法上分析承接的特點。

從評價作品思想內容的角度:可分析作者對春暮的態度,也可評價末句暗點西園的用意。

如答案不在以上角度內,但言之成理也可。

11.古詩文默寫。(5分,每空1分)

(1)雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改 。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)

(2)清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)

四、現代文(論述類、實用類)閱讀(12分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡答題6分)

閱讀下面的文字,完成12~14題。

培育一位電影明星,無論從經濟成本還是從時間成本看都是昂貴的,乙個明星的成長有漫長的過程,還要有天賦和種種機緣。當然還有更為緊要的前提,即明星必須扮演某個角色,借角色而成名,如扮演埃及豔后、扮演安娜·卡列尼娜或**「007」等。只有作為成功的角色的明星,才能成為生活中的明星。

自從有了電視,情形有了難以料想的變化,明星的概念也大大泛化。一方面從明星生產的角度看,週期更短,速度更快,一部電視連續劇,可以使演員每天晚上出鏡,抵得上十來部電影。另一方面,即更關鍵之點是有了電視和網路,明星不一定需要借助角色成名,明星可以是扮演自身,就像電視主持人。

再例如,姚明扮演姚明,劉翔扮演劉翔。亦即當明星不一定需要借助於外在的角色,可以直接登場,以明星自身的名義登場。由此,電視不僅生產了演藝明星,還生產體育明星、演講明星,還有大眾明星。

到了大眾明星秀這一步,明星已經不是遙不可及,他們早已脫下神秘的面紗,成為鄰家男孩和女孩。當看電視成為日常生活的乙個部分,明星就是日常生活的乙個部分。既然明星不一定要扮演某乙個角色,明星的門檻就大大降低,明星的大門洞然敞開。

明星是社會流行趣味的代表,這種流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物獨自創造出來的,而是由商業文明和大眾傳媒合謀並通過明星自覺和不自覺的配合,共同創造的。這就是當代電子文化的特徵。當代文化的輝煌是工業文明的輝煌、是物質生產技術文明的輝煌,而這些輝煌的替身或者說集合點就是明星。

明星是流行趣味的代表,大眾仰望明星,大眾在此岸,而明星在彼岸。從此岸到彼岸應該有一段漫長的距離,跨越這一距離,需要付出很大的努力,還要機緣湊巧。但是陡然間,隨著電子媒介技術進一步發展和電視娛樂節目,大眾能直接參與明星生產,自己當明星,他們參加各類選秀節目,哪怕是只當15分鐘的明星。

明星秀成為一種社會風潮,不但是青年人躍躍欲試,連成年人和兒童也加入到這一浪潮中,勢頭洶湧。一旦明星不需要以扮演什麼角色為條件,那就星途坦蕩,而且是條條大道通明星。特別是有了網路**,人們不一定要上電視節目才能當明星,也用不著任何資格審查才能踏上明星之路,只需將自己製作的**製品拿到網路上傳播,就有成功的可能,這大大增加了當明星的概率。

也難怪,當年麥克盧漢在對比電影和電視時會說:「看電影時,你坐在那兒看銀幕,你就是攝影機的鏡頭;看電視時,你則是電視螢幕。……看電影的時候,你向外進入世界;看電視的時候,你向內進入自己。

」正是電視和網路的出現,使影像電子文化成為日常生活最主要的組成部分,並和日常生活場景緊緊地交織在一起,深深地鑲嵌在我們的情感和記憶中。就像今天的孩子在若干年後會發現,自己的童年生活早已被細心的父母記錄在各類攝像和**中,自己早就充當了家庭生活的小明星,瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和螢幕裡。

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