（1）羅盤第七層一百二十分金所講的是：一百二十分金即一百二十龍，一百二十分金不可用的方向，一百二十分金配二十四山
羅盤的一百二十分金即一百二十龍，是將羅盤360度分為120分位，每分位有3度，其配法同七十二龍，以六十甲子來表示分位，一百二十分金恰好兩個六十甲子。其排法是甲子始於子方(子山)，即子山15度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等五個3度組成。
一百二十龍的選用原理同七十二龍，均用孤虛旺相、龜甲空亡之說，所以在一百二十分金中，也僅有丙子旬和庚子旬所關聯的48個方位可用：
丙子旬(旺相)——正氣脈
丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳
壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥
庚子旬(旺相)——旺氣脈
庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳
丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
但較七十二龍來說，一百二十龍的選用對建築方位就更精細了(圖6—31)。
(2)古建築朝向例項驗證 ．
在古建築的考察中，筆者測量了大量的建築朝向，經過統計分析，發現其有著一定的規律，即「不居中」規律。所謂「不居中」，不僅僅是指建築朝向不在東南西北四個方向的正中，即0，90，180，270度上，也不朝向風水羅盤二十四山的正中，即由0度開始按15度遞加的度數。這一現象筆者認為即是與七十二龍有密切關係(表6—25)。
(3)一百二十分金不可用的方向範圍
按分金原理，羅盤二十四山的正中方向均為龜甲空亡，是不能取用的。在一百二十分金分位中，是以3度為一基本方位單位的，所以不可用的二十四山正中方位度數範圍如表6—26、表6—27所列。
從表中資料可分析出以下幾點：一是所測建築朝向大部分為南向，在所測33例建築中，南、南偏西、南偏東的朝向約佔總數的76％，這是符合中國的地理氣候情況的；二是建築朝向僅有基本朝向的大前提，並無以某種固定朝向的約束。以往認為重要建築如孔廟大成殿、寺觀大殿必朝向或應朝向東南西北四正方向的認識是不全面的，建築朝向的選擇與具體的建築環境有關，是非常靈活的。
三是建築朝向的具體度數與風水羅盤的使用有關，即極少使用二十四山的正中方向，基本符合「不居中」規律，所列33例建築中僅有3例為正中方向，僅佔總數的9％。由此可知，使用地盤正針的七十
二、一百二十分金來確定方向是基本和常用的方法。
注釋：① 表中資料為筆者實測，用軍用六五式指南針，精度為「度」。
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