專題背景：希臘民主政治高度發展，「人」社會地位和作用上公升
智者學派（前5c）：代表人物：普羅泰格拉——「人是萬物的尺度」
起源蘇格拉底：「認識你自己」、「知識即美德」（提倡德知合一，強調知識道德的教化作用）
柏拉圖：關注人類社會現實，西方客觀唯心主義的創始人，著有《理想國》
亞里斯多德：強調真理高於一切；創立邏輯學；被譽為「百科全書式的學者」
經濟：義大利最早出現資本主義萌芽
政治：正在形成中的資產階級要求摧毀教會的統治
背景文化：義大利較多的保留了古希臘羅馬的古典文化
社會：教會和神學禁錮了人們的思想，人們生活處於蒙昧之中
導火線：黑死病促使人們反省
文藝復興文學三傑：薄伽丘：《十日談》、但丁：《神曲》、彼特拉克：《歌集》
（14c-16c） 代表人物藝壇三傑：達文西、公尺開朗琪羅、拉斐爾
英國：莎士比亞：《哈姆雷特》
性質：資產階級借助古典文化進行反封建的思想解放運動
影響：動搖神學基礎；解放人們思想；為宗教改革奠定基礎；促進自然科學的發展
腐朽的天主教會阻礙了資本主義的發展；教會與各主權國矛盾激化；
背景文藝復興促進了人文主義的傳播；開明教徒要求改革天主教；
導火線：教皇兜售贖罪券
開始：發表《九十五條論綱》（1517）
宗教改革馬丁路德宗教改革思想：「因信稱義」
（16c-17c） 結果：創立廉價教會（路德教）
加爾文宗教改革：提倡「信仰得救」，提出「先定論」，創立加爾文教
影響：打擊封建勢力和天主教會；解放了人們的思想；促進文化教育的發展
經濟：資本主義的發展，資產階級要求擺脫封建**和教會的統治
背景政治：英國資產階級革命完成影響了西歐封建**制度
思想：文藝復興和宗教改革解放了人們的思想；自然科學發展突破教會禁錮
指導思想：理性主義
伏爾泰：《哲學通訊》—反對天主教會和君主**，提倡天賦人權
啟蒙運動孟德斯鳩：《論法的精神》—提倡三權分立
（17c-18c） 代表人物盧梭：《社會契約論》—提倡人民主權、社會契約、建立共和國
康德：《純粹理性批判》—人非工具，充分發揮人的理性去判斷事物
性質：歐洲資產階級反封建的思想解放運動
影響：進一步解放人們思想，衝擊了歐洲封建**統治；推動了法國大革命的爆發；
為未來的資本主義社會描繪了藍圖；促進殖民地人們爭取民族獨立的鬥爭；
促進了科學文化的發展
課後練習：
1．蘇格拉底一生探求知識，「我無知，所以我求知」。柏拉圖則說：「在所有動物中，人是最非凡和最高明的。
」亞里斯多德表示：「乙個自由人是為自己活著，因而不是為伺候別人而活著，」古希臘先哲的精神本質是
a．探索自然 b．人文主義 c．探索社會d．個人主義
2．普羅塔哥拉留傳下來的最主要的哲學名言就是在《論真理》中說的：「人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。」下述比喻或表述作為詮釋此名言例證最妥貼的是 ( )
a．任何一塊石頭，看上去冰冷堅硬，卻也有靈魂蘊涵其中
b．一陣風吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的
c．大地漂浮在水上，萬物皆由水而生成，又復歸於水
d．人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物
3．文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的**。以下最契合人文主義核心內涵的古希臘名言是
a．求知是人類的本性b．心靈美比形體美更珍貴
c．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 d．健康和聰明是人生的兩大幸福
4．某地舉行「弘揚人文精神，構建和諧社會」活動，學生李明參加了這次活動，並蒐集了有關「人文精神」的資料。你認為下列資料不符合「人文精神」的是 ( )
a．蘇格拉底的「認識你自己b．普羅塔哥拉的「人是萬物的尺度」
c．薄伽丘的《十日談d．天主教會宣揚的禁欲主義思想
5．赫·喬·韋爾斯認為「他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他不是這樣的領袖；因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是乙個富有的世俗君主。」由此可見宗教改革從本質上說是 ( )
a．反教皇的宗教鬥爭 b．反君主的民主革命 c．反宗教的民族革命 d．反封建的政治鬥爭
6．盧梭說：「設計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每乙個加盟的個體和他的財產。在這一集體中，個體雖然和整體聯絡在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。
」這一材料表明他主張 ( )
a．國家權力應相互制約與平衡b．人不應視他人為自己的工具
c．實行資產階級的開明君主制d．利用社會契約保障人民權利
7．馬克思說：啟蒙思想家「已經用人的眼光來觀察國家，並且從理性和經驗中而不是從神學中引出國家的自然規律」。啟蒙思想家的「理性和經驗」基於
a．君主的權力與黨派的信仰b．權威的判斷與歷史的傳統
c．自然科學進步和資本主義發展d．民族國家的意志與精神的寄託
8．伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭是啟蒙運動時期的主要代表人物，這三位思想家被稱為法蘭西的「自由三劍客」。主要是因為他們
①抨擊天主教，提倡「民主共和」 ②追求民主、平等和自由 ③強調理性 ④反對**主義、等級制度
abcd．②③④
西方人文主義
內涵根據前面的疏解，人文主義在西方文化中的不同發展階段，其特點和功效容有差異，然其所以成立的機緣卻是驚人的一致，這便是唐君毅所說的都是 由於欲對治或反抗某種文化上的偏蔽而興起 而決不是從人自身的覺悟而進入。這兩種進路，前者取外在的反顯觀解進入人文主義，後者取內在的主體證悟進入人文主義。前者不能開 道...
第5課西方人文主義思想的起源
1 西元前5世紀，雅典奴隸制發展到頂峰。2 人們參與政治生活，人在社會中的地位日益突出。有些學者的研究越來越關注 本身。3 智者學派以人和人類社會為探索主題，研究人類，代表人物是特別強調人的價值，提出 4 蘇格拉底倡導 有的人是萬物的尺度 提出提出善是人的內在靈魂，人之所以作惡是出於 指出教育可以使...
第二單元西方人文主義思想的起源及其發展教學設計
第5課西方人文主義思想的起源 一 教材分析 本課教材從兩個方面介紹了西方人文主義的起源 西元前5世紀中葉以後古代希臘產生的智者學派，提出了 人是萬物的尺度 這一觀點，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現。與智者學派同時代的蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦。這些思想對後來歐洲文藝復興運動的產...