1、西元前5世紀，雅典奴隸制發展到頂峰。
2、人們參與政治生活，人在社會中的地位日益突出。有些學者的研究越來越關注「 」本身。
3、智者學派以人和人類社會為探索主題，研究人類，代表人物是特別強調人的價值，提出
4、蘇格拉底倡導「有的人是萬物的尺度」，提出提出善是人的內在靈魂，人之所以作惡是出於 。指出教育可以使人認識自己靈魂之內已有的 。
5、柏拉圖關注的焦點是人類社會，代表作品
6、亞里斯多德關注自然界和人類生活，強調在整個自然界中， 是最高端的。
7、我們說智者學派的思想體現了人文主義精神，主要是因為( )
a．清楚地意識到「人」才是社會舞台的主角b．認為奴隸制度不符合人性
c．經常使用各式各樣的詭辯的語言和方法d．提出「美德即知識」的觀點
8、下面是不同的人生生活設計，哪一設計在古代希臘智者學派眼裡可能被認為是幸福的人生生活( )
a．以人的需求作為衡量一切的標準，所有的人都是平等的，在一種共同的習俗和法律下，實現人的價值與尊嚴，大家公平、自由地生活
b．法律神聖不可侵犯，法律面前人人平等
c．建立人民民主**的國家，實現人民大眾對資產階級的**
d．努力追求財富，以財富為標準，實現人生價值
9、下面是不同的人生生活設計，哪一設計在古代希臘智者學派眼裡可能被認為是幸福的人生生活( )
a．以人的需求作為衡量一切的標準，所有的人都是平等的，在一種共同的習俗和法律下，實現人的價值與尊嚴，大家公平、自由地生活
b．法律神聖不可侵犯，法律面前人人平等
c．建立人民民主**的國家，實現人民大眾對資產階級的**
d．努力追求財富，以財富為標準，實現人生價值
10、蘇格拉底倡導的「有思想力的人是萬物的尺度」與普羅泰格拉提出的「人是萬物的尺度」的主要不同點是( )
a．強化神的作用 b．強調法律至上 c．強調道德的重要性 d．抹殺人性
11、「萬物的存在與否，事物的形態性質，全在於人的感覺，一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在於人的感覺。」這段材料闡述的哲學觀點是( )
a．「人是萬物的尺度」 b．「美德即知識」 c．認識你自己d．人人生而平等
12、古代希臘出現智者學派的主要原因是( )
a．城邦民主制度的高度發達 b．希臘商品經濟的高度發展
c．奴隸制的高度繁榮 d．普羅泰格拉等人的推動
13、材料1：仁者，愛人。其恕乎！己所不欲，勿施於人。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人論語》
材料2：未經審視的生活是不值得過的。有思想力的人是萬物的尺度。
如果知識包括了一切的善，那麼我們認為美德即知識就將是對的蘇格拉底
材料3：西元前800年至西元前200年之間，是人類文明的「軸心時代」……這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在「軸心時代」的文化卻有很多相通的地方。
（1）根據材料1，指出孔子的核心思想，並說明其對於今天構建和諧社會所具有的借鑑價值。
（2）根據材料2，概括蘇格拉底的核心思想。他的思想中對普羅泰格拉觀點的發展之處是什麼？
（3）根據材料1、2，指出材料3中所說的他們提出的思想原則「相通的地方」。
【思維導圖
西方人文主義
內涵根據前面的疏解，人文主義在西方文化中的不同發展階段，其特點和功效容有差異，然其所以成立的機緣卻是驚人的一致，這便是唐君毅所說的都是 由於欲對治或反抗某種文化上的偏蔽而興起 而決不是從人自身的覺悟而進入。這兩種進路，前者取外在的反顯觀解進入人文主義，後者取內在的主體證悟進入人文主義。前者不能開 道...
第二單元西方人文主義思想的起源及其發展教學設計
第5課西方人文主義思想的起源 一 教材分析 本課教材從兩個方面介紹了西方人文主義的起源 西元前5世紀中葉以後古代希臘產生的智者學派，提出了 人是萬物的尺度 這一觀點，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現。與智者學派同時代的蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦。這些思想對後來歐洲文藝復興運動的產...
專題七西方人文主義精神的起源及其發展
專題背景 希臘民主政治高度發展，人 社會地位和作用上公升 智者學派 前5c 代表人物 普羅泰格拉 人是萬物的尺度 起源蘇格拉底 認識你自己 知識即美德 提倡德知合一，強調知識道德的教化作用 柏拉圖 關注人類社會現實，西方客觀唯心主義的創始人，著有 理想國 亞里斯多德 強調真理高於一切 創立邏輯學 被...