9月14日 《誰知老年心》 楊鳳池央視國際 2023年09月17日 14：21 主講人簡介：楊鳳池：首都醫科大學心理學教研室主任。
內容簡介：當我們談到老年人心理健康問題的時候，首先我們需要明白一點，我們需要了解自己，我們需要認識自己，在乙個人步入老年這個人生階段的時候，那麼會發生哪些心理上的變化？老年人的心理活動有些什麼特點？
這是需要我們老年朋友自己要了解的，也是我們老年朋友的家屬和親友需要了解的，這樣我們才能更好地去跟老年人打交道。老年朋友自己了解這些特點，我們才會減少不良情緒。因為當我們要生氣的時候，我們會想到，因為我是老年人了，我有我自己的特點，我們老年人就是有這樣一種心理活動的特點，那麼可能就會減弱我們的憤怒，減弱我們的不滿。
那麼如果乙個老年朋友變得心情鬱鬱寡歡，變得心情緊張焦慮，變得長時間的陷入鬱悶狀態，用我們專業的話來說，乙個人有了心理障礙了。那麼心理障礙產生了之後，我們需要做一些處理。如果我們想克服掉這些心理障礙，我想，我們最簡單的方法，就是跟它反其道而行之。
就是我們環境當中，有一些人和事物對我們造成不良的刺激。我覺得對於老年人來說比較智慧型的辦法就是有預見性地避開這樣一些刺激。因為我們沒有辦法改變周圍的整個環境，我們也沒辦法要求某一人從我們的生活當中消失。
那麼我覺得對於老年人來說，不妨採取稍微消極一點的辦法，有預見性地避開那些讓我們產生不良情緒的那些刺激源，這樣使我們保持好心情。中國古代醫學典籍裡的一段話，就是講長壽的：其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節、起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲而去。
我想以這段話的結尾作為我今天節目的結尾，希望在座的各位老年朋友，個個都做百歲老人，我同時也希望電視機前年輕的，中年的觀眾朋友，時刻想念著，惦念著你們的老年父母，最好能抽時間常回家看看，謝謝大家。
（全文）
田家樂是一位長期在國外工作的北京人，但從2023年年底回國後，他就一直在忙於一件事兒，就是他要求法院撤銷父親再婚的登記。因為他父親患有老年痴呆病。田家樂的父親，名叫田立，是一位84歲的老人。
自從2023年田家樂的母親去世後，他就乙個人住在北京。田家樂說他父親在2023年的就查出患有老年性痴呆。由於痴呆病人無法意識到自己的行為後果，無法承擔乙個家庭的義務，所以在我國將它列為禁止結婚的疾病之一。
但在2023年9月份，北京市朝陽區的民政部門，卻同意了他父親和一位80歲的鄭大媽再婚的請求，並且為他們頒發了結婚證。那麼田家樂的父親到底有沒有老年痴呆病呢？他父親說身體很好，沒有病。
田家樂認為父親是乙個有病的人，沒有自己正常的思維，他的話不能信，父親的這些表態，都是繼母鄭大媽在背後慫恿父親說的。並且拿出了當年田大爺在蘭州市第三人民醫院看病的乙份病例，這份病例中十分明確地寫道：田立，84歲，診斷結果，老年性痴呆。
可田大爺看到這份病例後卻說他從來沒去過蘭州看病。並且說北京這麼多醫院醫術這麼先進，為什麼要捨近求遠去蘭州呢？2023年10月初，記者同這份病例的出具單位，蘭州市第三人民醫院取得了聯絡。
根據當時醫院負責人反映：當時他的家裡人來說，他父親病了，來不了，把情況都說了一下，大夫就根據他說的情況，做了乙個老年痴呆這樣乙個診斷。那麼田家樂為什麼一直認定父親患有老年痴呆呢？
鄭大媽說就是為了錢，那麼田家樂難道真的是為了錢嗎？
在這個短片裡說了老年人再婚的問題，同時也反映出來他的兒子對自己的父母再婚有一些異議，而且有一些不是特別妥當的做法。其實這個問題很值得我們深思。為什麼年輕人戀愛，結婚就沒有那麼多的阻力。
而乙個老年人他重新建立乙個家庭，就會遇到這麼大的阻力呢？實際上這樣一種阻力其實也是影響老年人心理健康的乙個因素。我們大家都知道，我們人類是要在一定的社會環境裡生活，而這個社會最基本的細胞，最基本的結構就是家庭。
每乙個人靠家庭給他以歸屬感，靠家庭建立起自己獨特的一套生活方式，靠家庭其他成員，親屬之間的親情關係維繫著自己和周圍的人。那麼當乙個人進入老年的時候，兒女都離家去工作，或者自己單獨成立家庭去生活了，那麼在這種情況下，會讓老年同志們覺得自己有一種落寞感，有一種無助，有一種孤獨，有一種寂寞。有的老年家庭，一方又去世了，那麼就進一步加重這種孤寂感，這種很強烈的孤獨感會讓乙個人的心態陷入某種消極狀態。
另外，很多兒女對自己的父母是很孝順的，他們覺得他們自己這種孝順，完全可以替代老年朋友對於兩性情感的需求，我覺得這是乙個認識上的誤區。實際上乙個人即便進入老年，他對於愛情，對於異性的情感，對於異性之間的交往和交流仍然有著強烈的需要，這一點是任何孝順的子女無法替代的。
那麼我們在談老年人的再婚問題，和老年人的心理健康問題的時候，首先我們需要明白一點，我們需要了解自己，我們需要認識自己，在乙個人步入老年這個人生階段的時候，那麼會發生哪些心理上的變化？老年人的心理活動有些什麼特點？這是需要我們老年朋友自己要了解的，也是我們老年朋友的家屬和親友需要了解的，這樣我們才能更好地去跟老年人打交道。
老年朋友自己了解這些特點，我們才會減少不良情緒。因為當我們要生氣的時候，我們會想到，因為我是老年人了，我有我自己的特點，我們老年人就是有這樣一種心理活動的特點，那麼可能就會減弱我們的憤怒，減弱我們的不滿。老年人主要的心理特點有這樣八個方面：
第乙個就是在記憶力方面，表現出來有某種選擇性的下降。對於早年的事情記憶比較清楚，對於近事，最近發生的事情記憶力比較差，尤其對於最近認識的人名有困難。經常看見老年朋友跟我們打招呼，跟年輕人打招呼，這年輕人我認識你，那您說我叫什麼？
抱歉，想不起來了。就是老年人記人名困難是乙個明顯的特點，很多老年人都有類似的情況。所以如果有乙個老年朋友記不住最近剛認識的乙個熟人的人名，完全沒有必要自卑或者自責，說你看我的腦子壞透了，老年人都是這樣的。
第二個就是自我中心加強。我們會看到很多老年人，在年輕的時候忽略了自己。而且很多以家庭和事業為重的一些老年朋友，到了老年的人生階段以後，往往呼喚關愛，呼喚關注，覺得別人對自己不夠關心。
有時候我們經常聽見一些老年朋友抱怨說，我這身體不好，我這兒不舒服，就是這些年讓你們給我累的。其實這個話潛台詞就是說你們現在應該回報我，你們現在應該關心我，你們應該愛護我，你們應該照顧我，這也是乙個很正常的表現。很多老年朋友，他們覺得自己到了人生的最後乙個階段，他們經常要回顧自己過去的生活，尤其是當他們比較孤獨，比較寂寞，或者情緒比較低落的時候，他們就會經常想起，他自己以前，在他年輕力壯的時候，做過的那些事情。
想到了這些事情的時候，潛意識當中就希望周圍的人對這些加以肯定。而且以同樣的關愛回報他，以同樣的奉獻精神來對待他。這種自我中心的加強跟一般年輕人的自我中心加強有不同，老年人自我中心加強實際上他就是呼喚一些關愛，並不是說你非得要給他多少錢，非得要伺候他做多少事情。
而且老年人如果生活能自理，還不願意讓人伺候。就是老年朋友有的時候讓年輕人反感，說你老要這個，要那個，我就搞不清楚你到底要什麼，實際上他其實呼喚的是一種關注和愛護，他並不需要很具體的東西。
第三個就是喜歡談論過去的功勞，這個跟前邊我談到的情況也有聯絡。
第四個是不容易接受新事物。因為老年人意識到自己的衰老，意識到自己身體和心理各方面的功能進入老年化。他覺得當有新鮮的事物發生的時候，他接受起來，適應起來需要乙個過程。
第五個是對社會的變化疑慮重重。就是他特別擔心社會發生巨變，因為當乙個社會發生巨變的時候，老年人已有的價值系統和經驗系統，就難以解釋當前的這些巨變。而他需要建立起一套新的經驗系統，這對老年人來說就要發生很大的困難。
所以我們在處理老年同志問題的時候一定要慎重。而且一定要採取目前我們黨和**大力提倡的，或者我們在改革當中經常說的一句話，就是老年老辦法，新人新辦法，這樣的做法就不會引起老年人很大的心理衝擊。
第六就是好固執己見。因為老年朋友有比較長的人生經歷，有豐富的人生閱歷和經驗，所以他們特別希望用自己的人生經歷來實踐、證明有效的東西，去指導和教育自己的子女和年輕人。因為老年人經常是對社會變化有疑慮，而且接受新事物比較慢，這樣一來，他的那個經驗很有可能落伍於當前的社會現實生活。
這樣一來，讓我們周圍的人看起來覺得老年人很固執，明明他說的這個在現在變化了的情況裡頭做有問題，但是他還堅持，而實際上這一點是老年人的乙個心理特點之一，我們應該理解。而老年朋友也應該意識到，當我們執著地堅持乙個什麼觀點的時候，我們有我們的道理，因為我們在以前的生活當中，證明過這樣的說法和做法是對的。但是我們也千萬要謹記，這也是我們的乙個弱點之一。
我們很有可能有些固執了，因為什麼呢？社會生活已經發生了很大的變化，我們的思想未見跟得上，或者我們還沒有完全理解社會的這些新的變化。當我們再盲目堅持自己觀點的時候，可能就已經落伍了，而且讓周圍的人看起來固執。
其實我現在還不是老年人，但是我有時候就經常陷入某種固執。我現在看著有一些年輕人把頭髮染成綠的、黃的、粉的、紅的，我覺得特別不能接受，而且按照我個人的理解，黑頭髮是多美的一種標誌，非得把它染成銀色、綠色、黃色，像雞毛撣子似的，我覺得很難看。但是要是跟我的小孩一說，我小孩就說挺酷的呀，挺帥的，挺好的，這實際上就有了乙個差距。
這個差距，當然我們經常用代溝來說這個話，來描述這類現象。但實際上我是按照在我青春期的時候，認為美的那個標誌來看人家把頭髮染成五顏六色是一種什麼感覺。而現在青春期的小孩，是生活在多麼五彩繽紛的生活裡，他們周圍的資訊是多麼豐富。
所以他們的頭髮多出幾種顏色也太正常了。當然我這麼說的時候，好像我還沒完全說服自己。但是作為乙個學心理學的人，做心理學實踐的人，就是要這樣去深入到人家內部世界去理解人家。
這樣的原理是不是可以用來，讓老年朋友來理解我們的生活，理解我們生活當中周圍的年輕人，和我們不在同一時代成長起來的人，他們的所作所為。
第七個就是遇事容易急躁。我們中國有句古話說，老小孩，小小孩。有的時候老年人想要乙個什麼東西，那個心情急迫的勁頭，不亞於幼兒園的乙個小孩。
我要那個，我要那個，你趕緊給我。有的時候，老年人年紀大了以後，怕亂，他自己住。但是他又希望孩子們來看他，等孩子們真的來了的時候，他又催著孩子趕緊走。
孩子沒來的時候，老問，什麼時候來呀？什麼時候來呀？孩子剛到，你們趕緊走吧，一會兒堵車了。
實際上他心情特別急躁，他似乎忽略了這個過程。所以當我們老年朋友心情特別急躁，煩躁難耐的時候，我們想想，這是我們老年人的乙個特點之一。我們不要嫌人家慢，是因為我們太急躁。
第八個就是願意自己幹，不願意麻煩別人。但是老年人又不願意孤獨，而且老年人比較擔憂，比較恐懼孤獨。所以我聽乙個老年朋友曾經跟我說過，他說，我覺得最理想的狀態是我跟我兒子住一座樓，兒子和兒媳婦就在我們家樓上。
我說，是不是對門好，他說，對門也不好，太近了，我們住在乙個14層的樓，我住1樓，他住12樓，我要想見他呢，我坐電梯上去能見到他，他要想來看我，他一下樓就從我這兒過，但是離著得差12層樓。這樣我怕他們太鬧騰，我怕他們太亂。這個心態就反映了這樣一種又願意獨處，又害怕孤獨，又不希望別人照顧自己，不希望麻煩別人，又希望得到別人的關注，這樣一種心態。
那麼如果乙個老年朋友變得心情鬱鬱寡歡，變得心情緊張焦慮，變得長時間地陷入鬱悶狀態，這是我們常人說的話，用我們專業的話來說，乙個人有了心理障礙了。那麼大家就會問，這個心理障礙通常是怎麼發生的呢？一般來講，心理障礙有這麼四個方面的原因：
第乙個就是非邏輯的思維。當乙個人採取一種非理性，非邏輯的思維方式看待自己的生活，看待周圍的事物和其他人的時候，就很容易產生心理障礙。比如說我今天到咱們這裡來講，我希望在座的
一、二百人全都愛聽我講的內容，這可能就是我的乙個非邏輯和非理性的思維。因為不可能所有聽我課的人都希望聽。如果我這麼想，就是乙個非邏輯的思維在後邊成為乙個先佔的觀念，就是凡是聽我講課的人，都必須喜歡聽，而實際上這個思維方式是很不合乎邏輯，很不合乎理性的。
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