新聞自由這一口號，是在西方近代報紙初期出現的。2023年英國資產階級政論家約翰·彌爾頓在《論出版自由》中首先提出「新聞自由」到2023年8月，法國資產階級革命成立的制憲會議通過著名的《人權宣言》，其中規定：「自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一，因此各個公民都有言論著述和出版的自由。
」同年，美國憲法第一條修正案也規定：國會「不得廢止言論與出版自由」，並被視為美國歷史上的第乙個新聞法規。列寧曾把早期的資產階級提出新聞言論自由口號稱為「偉大的口號」，「因為它反映了資產階級的進步性，即反映了資產階級反對國王、封建主和地主的鬥爭」。
然而，資產階級奪取政權以後，為維護和鞏固其統治地位，就削弱和剝奪廣大勞動人民的言論自由權利，這就使那些法案和宣言中的自由思想富有了極大的虛偽性。
然而，有人認為「新聞自由應該是獨立於黨和**控制之外的自由」。而美國憲法第一修正案中規定「國會不得通過法律，廢止言論和出版自由」。
可是曾擔任《紐約先驅論壇報》主編的約翰·斯文頓，在紐約報界協會就新聞自由問題發表講話時說：「在美國沒有獨立的報紙這回事」，「萬一准許我的報紙有一期發表誠實的意見……24小時內我的職位就完蛋了。」美《新聞**》也因揭露內幕遭到聯邦調查局的秘密調查。
特別律師傳訊主編兼副社長馬博，盤問了乙個多小時，後又傳訊記者菲普斯，盤問了四個多小時；但兩人不僅態度強硬拒絕回答，反而指控官方違反憲法踐踏新聞自由，把律師弄得十分尷尬難堪。
這些現象告訴我們沒有絕對的新聞自由，而且事實上新聞自由的存在也是受到各方面的約束的。
受到歷史程序的限制。新聞自由是一種歷史現象，它在歷史上產生和歷史推進中發展變化。生產方式的發展和變革以及階級的產生和變化，言論自由從此成為一小部分人的特權，它以多數人的不自由為條件；隨著歷史向前推進和新的階級出現，這種以剝奪廣大勞動群眾自由權利為前提的言論自由的性質並未改變，只是由乙個剝削階級取代另乙個剝削階級的言論自由。
直到現在，在歷史的長河中沒有言論自由的廣大勞動人民才真正享有這一權利。
受到經濟基礎的控制。新聞自由作為政治自由的重要部分要由經濟基礎決定，並為經濟基礎服務。而哪個階級占有了物質基礎，那它就享有新聞言論自由的權利，也就必然要宣揚本階級的主張，維護本階級的政治權利和物質利益。
但是，直到現在還是沒有絕對的新聞自由。雖然在人類歷史的發展過程中，新聞言論自由這一思想觀念正在深入到人們的思想，推進著歷史的發展和變化。
義與利 沒有絕對的仁義
孟子對想為自己國家謀利的梁惠王說 大王為何講到利益呢？只講仁義就行了。可是，小女子想問您一句話 倘若真像您說的那樣 沒有利益，只有仁義。那麼古聖賢人又說 君子愛財，取之有道。這是為何呢？若您還是堅持自己的觀點，那就讓我給您上一課吧！您的師尊最喜愛的學生，顏回。他算是很講道義了吧，最後因仁義，放棄了自...
《奧斯維辛沒有什么新聞》說課稿
一 關於教材 奧斯維辛沒有什麼新聞 出自高中語文課本新人教版必修一第四單元 短新聞兩篇 作為新聞稿件，它迅即報道了發生在歷經百年滄桑的香港回歸祖國的懷抱之時的重大意義。作為乙個訊息，它具備典型的訊息特點，適合作為對中學生進行這方面知識傳授的藍本。根據單元教學要求，確定本課的教學目標及教學設想。一 教...
《奧斯維辛沒有什麼新聞》教學設計
學習目標 知識與能力目標 使學生理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法.過程與方法目標 蒐集奧斯維辛的相關資料 學會分析新聞中的記者的感受情傾向.情感態度與價值觀目標 使學生領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤恨，使學生能記住歷史慘痛的教訓,珍惜和平,抵制暴力與罪惡.設計思想 實現新課標下...