班級是學生成長的乙個重要的小環境。而在這個環境裡，文化對於學生的行為有著重要的塑造、約束和激勵作用。班級文化包括班級的精神、制度和物質幾個層面的因素。
其中，班級制度以口頭或書面的形式展示，
班級是學生成長的乙個重要的小環境。而在這個環境裡，文化對於學生的行為有著重要的塑造、約束和激勵作用。班級文化包括班級的精神、制度和物質幾個層面的因素。
其中，班級制度以口頭或書面的形式展示，並為全體成員所接受即形成班規。班規是班級制度文化的一種體現，對班規的分析有助於了解當前班級制度文化的發展與存在的不足。
隨著「校校通」校園網路建設的推進和完善，很多學校都有了自己的**，不少的班級都將班規放上了自己的班級網頁。筆者從網上瀏覽、收集和研究了一些班級的班規。總體上看，這些班規都不同程度地體現了當前班級制度文化的發展和缺憾。
班級制度文化的發展主要體現在班規民主性與規範性的增強。
一、當前班級制度文化的發展
１．民主性顯著加強
民主性的增加，首先體現在班規產生與修改程式的民主性。大部分的班規都說明班規是由班級成員共同參與制訂的。在幾則班規上有這樣的條目：
「本條例對本班有效，所有班級成員（包括班主任）都必須遵守。」「本條例修改權屬於班級大會，由班主任、班委會或四分之一同學提議修改。」學生參與制度制定與修改，是制度得以有效實施的保證。
因為學生是具有主觀能動性的個體，任何外在的規章制度都必須得到其內在思想的認識接納才會對學生具有約束效力。
其次，班級制度文化民主性的增強還體現在對於「班級大會」「班委會」和「班主任」許可權的規定中。有班規中這樣定義班級的最高權力機構――「班級大會為班級最高權力機構，所有重大的原則性問題和事務都需由班級大會表決，過半數贊成通過。」「班級大會有對班主任的提議權和監督權，可以否決班主任不恰當的決定。
」對班級的最高管理機構是「班級大會」的規定是班級制度文化民主性增強的一種顯性標誌。班級大會作為體現和實現全體學生民主意志的機構，具有了班級管理的最高權力，這無疑會更好地調動學生參與班級管理的主觀能動性，也有助於培養學生理性思考個人利益與集體利益應該如何協調的意識，培養學生作為乙個未來公民參政議政的能力。
２．規範性有所增進
瀏覽網上所有的班規，幾乎都以量化的操行分或者說是德育分來考核學生的行為，獎優罰劣。傳統的班級管理中對學生個體的評定，一般侷限於老師給學生的評價，主要是班主任的評價。班主任從個人角度來觀察全體學生，對於學生的印象難免失之偏頗，也難免受評定前期情緒的影響。
班級德育分量化考核，較之從前班主任老師僅憑個人印象來進行評定應該是更全面、更客觀的一種作法，是對老師主觀印象的一種補充和校正。
班級制度文化在民主性和規範性方面的發展是令人欣慰的事情。但在筆者收集的班規中也體現出來一些問題，也反映出班級制度文化的不足。
二、當前班級制度文化的不足
１．個性與發展性的缺憾
「因材施教」，這是一條古老然而最基本的教育原則。每乙個學生個體迥然不同，每乙個班級也是千班千面的。那麼，對於不同的班級自然應該有不同的制度來約束和引導。
但是，從網上看到的班規給人千班一面的感覺，有的甚至雷同。這種現象說明了班級管理制度缺少個性，也就缺少針對性和應有的效益。
究其原因，在於每個班級在制定班規時，沒有對自己班級的情況進行深入的分析。本班的長處在哪些方面？短處在哪些方面？
形成過程中有怎樣的不同經歷？原有的班級氛圍有著怎樣的特點？班級成員的家庭背景怎樣？
除對現有情況的分析外，制定班規前還要有對班級未來狀態進行思考：本班的未來目標是什麼？在本學期，全體成員應該在哪些方面實現突破？
具體到紀律、學習、文體活動方面，應該在哪些方面加強？這是對班級發展目標的分析。在制定班規前，引導學生深入討論和分析班級現有狀態，明晰班級未來的發展目標，才可能在班級原有的基礎上，制定出立足本班實際情況的揚長補短的措施，由這些措施組成的班規才能最有效地促使班級整體文化和班級成員個體的和諧發展。
從乙個縱向的維度上來看，班規又應該是具有發展性的，應該隨著班級學生的年齡和心智的發展而發展變化的。每個班級在每乙個學段、每乙個學年，它的特點都可能是不一樣的。學生有進有出，成員有了變化；學生在成長，有的進步，有的退步，結構有了變化；學生的興趣愛好會轉移，個體的意志品質會轉變，年齡特徵有了變化。
從而，不同年級段的班規應該有不同的內容，不同的獎懲手段，顯現不同的語言特點。立足於班級實際的班規也應該不斷發展變化，形成一條具有個性特點的軌跡，這條軌跡顯現著班級的發展與進步。
班規的發展性還應該體現在班規著眼於學生的長遠發展，不僅要告訴學生怎樣做會有獎有懲，還應告訴學生怎樣做才是對自己的發展有益處的，原因是什麼。班規的制定時若僅僅維持眼前班級的正常秩序，這種「近視化」的行為，就會導致「在班級**現一種管理主義的傾向，對把作為一種教育手段和重要形式的教育管理絕對化，變成一種目的本身」。在這樣的集體氛圍裡，「教師只關心如何矯正學生表現出來的形形色色的錯誤行為與利己意識，學生只關心如何表面地、形式地維護制度，班長、班委會只從事監視活動，行使的是警察的職能」。
在這樣的監視下被動地遵守各種規章制度的學生其主體意識被壓抑，缺少主動發展動力和能力。學生很難具備健康的心態，可能會對在有人監督的情況下不得不遵守的一些規章制度充滿怨憤，從而在無人監督的時候表現出反制度的行為，**後也往往會在某些時候做出令人驚訝的***的行為。因而這樣的班級制度文化對學生的長遠發展是不利的。
這種控制型的制度文化在很多班規裡都有很明顯的體現。一是班規只列獎懲條例，卻不寫明應該怎樣做。這種情況在班規中非常普遍。
很多班級制定出班規往往是為了對付學校的相應考核，為了在考核中不扣分，所以，只注意對應學校操行評價條例列出相應的獎罰，卻沒有從學生的健康成長這個角度著眼來設計條例。也有一些班規在關注學生的養成教育方面做得很好，不僅列出各種規章制度，而且列出「一日常規」，「一周常規」，「每月常規」和「學期常規」。在一則班規「一日常規」中有這樣的條目：
「臨放學前，服從體育委員指揮，認真做仰臥起坐和俯臥撐以磨練意志，增強體質。」「每天早晨要用５分鐘時間規劃一下當天共有多少項任務按輕重緩急確定做事的順序；每節自習課前先確定學習目標及具體任務量。」這些條目，並不直接關乎學生是否會破壞班級的紀律，其出發點是為促進學生的身心的健康發展。
而這點點滴滴的養成教育，對學生未來的發展卻是有著重要意義的。遺憾的是，從網上瀏覽的班規來看，這樣具有發展性的「常規」並不多見。
班級制度文化控制性特徵的另一種體現是班規裡獎罰失諧。大多數班規裡，罰的專案關乎每乙個學生從校內到校外方方面面，全方位地約束著學生的言行舉止，具體而詳盡；獎的方面相對狹窄很多，主要獎的內容有：學習成績出色或進步很大，為集體做出貢獻或帶來榮譽，或有著怎樣突出的表現。
相對來說，這些獎的內容只是涉及了少量學生的少量行為。而且，從分量上看，罰得重而獎得輕。絕大多班規都以操行為１００分為基數。
這樣以滿分為基數，顯然是罰多獎少了。而有一則班規將德育分從百分為基數改為以八十分為基數，每週加減清算，這樣獎勵的空間就留得多了。於是，在這則班規上能看到，「主動清理教室內外的環境；放學後主動返回教室關閉門窗；連續一周無遲到早退、缺勤；連續一周無拖欠作業，無課堂違紀現象」，這些看似普通的學生行為都有加分獎勵。
而筆者建議，不如將德育基分定為６０分或者零分，每週只要學生沒有違反紀律，按時按量完成了學習任務，即便沒有什麼出色的表現都可以給以加分。因為學生要按時按量地完成學習任務，遵守校規校紀，本身就是要付出努力的，這樣的努力看似平凡，卻是值得鼓勵和肯定的，是學生未來成為乙個遵紀守法的社會公民的行為習慣的基礎。
２．科學性的缺憾
班規應該符合學生發展的身心規律，其內容、要求和獎懲方式都應適合學生的年齡特點，符合教育規律，符合心理學教育學的科學原理。但不少的班規條例顯然缺少真正的推敲，不符合教育的科學性。
訂出明天減少一點『三閒』的具體措施。」還有班規這樣寫「周五被同學選為『三閒』人員的，１０票以上的罰寫說明書。每超１０票以上１票加寫５０字。
」這個「三閒」――閒話、閒事、閒思，怎麼就成為學生發展的障礙了呢？放眼古今中外，且不說多少膾炙人口的名篇佳作是在閒話、閒事、閒思中產生，而且我國古代最早的教育著作《禮記?學記》中就有「未卜?
e，不視學，以遊其志」的記錄，意思是「沒有夏祭，不去考查學生，讓學生有充裕的時間按自己的志願去學習。」其中「遊其志」的說法很讓人深思，讓學生自由地去思考和選擇自己的興趣方向，自由地按自己的想法去學習是對學生發展極其重要和有意義的事情。沒有「閒」，怎麼會有真正的「志」？
沒有了思考的自由，學生豈不成了執行他人命令的小機器？現代社會要求培養有獨立思考能力和創新能力的人才，這樣的班規豈不與社會要求與學生健康發展的要求相悖離？其科學性的確有待再推敲。
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