讀《閒說作》有感

2023-01-23 09:24:06 字數 2568 閱讀 2420

期中考試結束後的第二天,是星期日,看《語文讀本》中最後一篇《閒說作文》,看得我極度不爽。

第一段,她說中學生拿作文當**寫,缺少真感情,情節幼稚。

我說,「新概念作文大獎賽」初賽明確說明「不限文體,體裁」。我想這裡所謂「作文」是「大作文」的意思,它不僅僅是些記敘文、議**,它還包括了**、詩歌、散文。

參加「新概念作文大獎賽」的大都是些對文字極其熱愛的孩子,其中也不乏有野心相當作家的人。他們試著寫**,試著為夢想努力難道就因為他們努力笨拙、稚嫩,就說他們「雕琢」,就說他們虛偽嗎?

作者的理解,我認為狹隘又錯誤。

第二段,大部分認同,寫東西的確要真,葉聖陶老先生也說要寫「真作文」。

剩下一小部分,她說「寫作文是對乙個初學寫作者的啟蒙訓練」,她作為新概念作文大獎賽的評委,看的和批評的應當是針對大賽的參賽者。大賽所限定的年齡範圍是12歲以上---30歲以下的人。這些人,還能算是初學者嗎?

我記得張愛玲成名就是在這個階段。乙個初學者就可以成名嗎?最後一句,她說學生寫「挫折」寫自己父母雙亡,這不是初中、高中生會寫的,這是小學生寫的。

而且寫這樣的東西也不是他們願意的,他們也想寫和弟弟搶糖沒有搶到;也想寫等蝴蝶破繭等了一天沒有等到,但這樣寫老師不給高分,老師為什麼不給高分呢?因為我們的教育不允許。這是教育的問題,作文的事只是乙個小小的折射而已。

錯誤在教育不在學校,作者目光太淺。寫到這裡我意識到一件可笑的事,作者間接批評要求作文「根正苗紅」的教育,卻又在通篇強調寫作文要「積極,向上」,這算不算搬石頭砸自己的腳?

第三段,我承認,故作深刻是比較讓人作嘔的行為,但不能說明我們這個年齡寫不出深刻的東西。我所認為將一件事寫成深刻的文章的條件:一是,寫作者對這件事常見或這件事與自己生活聯絡極緊密;二是,寫作者對這件事有所感受,對這件事的感想具體、真實;三是,由這件事引起的聯想極有意義。

具備以上條件,誰都可以寫出力透紙背的文章。這世界上本就沒什麼不可能。

王蒙先生說,他看到小小年齡的人寫出深刻的作文,覺得可怕,我不認同。大眾的確無法做出超越年齡的事,但並不代表某些人無法做出,難道就因為他們做出不合年齡的事所以就讓人覺得可怕,這有邏輯可言嗎?那麼,王蒙先生見到海子是不是也要「可怕」呢?

海子有赤子的心,卻是個大人,他也做著不合年齡的事。那麼,先生見了凡高是不是也要「害怕」一下呢?他畫了超越時代的畫,比超越年齡更厲害。

王蒙先生的感覺,是不是說明我們的教育告訴一些人大家都該是一樣的,而這些人長大後無意識的扼殺天才。這樣的迴圈往復不止,我覺得悲哀。

作者說的「做深刻狀」的人,據我理解,還包括那些寫『愁』的孩子。我們也是人,也有感情,為什麼不能有『愁』;為什麼不能寫『愁』?我的蝴蝶飛走了;我的氣球破了;我的朋友不在了,這些為什麼不算愁?

難道是大人們覺得幼稚?那麼請問,你們為什麼要為生活發愁?為什麼要為親人的死去而難過?

又為什麼為愛人的遠去而憂傷?這些愁在孩子眼中也很幼稚。生活,努力就會好起來。

親人永遠不會死,他活在愛他的人心裡。愛人終會回來,因為愛。這些都不用愁。

為什麼要用大人的標準定義我們的「愁」?我們用人類的審美觀而定義月球,為什麼沒人覺得可笑?

真是討厭,大人們永遠在我們哭的時候笑,可惡!

第四段,又是在扼殺「怪才」、「天才」,怪不得到現在也沒再出乙個鄭板橋來。

第五段,作者說文章寫太長讓人討厭。這是教育的問題,它讓我們在無法寫長的時候寫得很長,這就只能寫廢話。又在我們想寫長的時候,讓我們寫短。

寫作本身就是乙個從長到短的過程。教育總是與自然變化的規律相反,大眾就只能長成畸形,只有少數人才能不變形。我又發現乙個矛盾,作者極力扼殺與眾不同的人,現在又不喜歡大眾寫的畸形文。

那麼,請問什麼文章對您口胃?

第六段,又乙個矛盾,作者說寫戀愛是「小家子氣」,戀愛可以歸結為個人感情,而在第二段,作者寫「……真實的情感這些都應該是寫作者最基本的訓練內容」,結合一下,就是「寫『小家子氣』是寫作者最基本的訓練內容」。前面提倡,後面批評,作者還真有意思。

古人還追求「語不驚人死不休」,我們為什麼就不可以,劍走偏鋒?走好了還能一招致敵呢。

我們正處在對日後寫作風格的探索階段,為什麼不可以對各種風格進行嘗試?

還有就是是關於前面的「愁」,這次作者明確說到寫作應積極,她看了行文消極的文章很心疼,再次覺得我們不該寫「愁」。

我想作者一定和孫悟空有關,說不定也是從哪塊石頭裡迸出來的,不知道成長的傷痛。嗯,真是個好理由。

第七段,又見矛盾,前面壓制「怪才」現在又極力表揚不同於眾的人。

現在流行的是速食文化,這股風潮在2023年時就已經有了,而作者卻只說什麼「網文」,只看到表面。作為一位作家感覺還真不敏銳。

第八、九段,作者寫此文,應當是為讓青少年的寫作向好的方向發展而提的建議,但最後兩段是文章最大的敗筆。有這兩段上面全部為零。若有乙個想把作文寫好,懷著虔誠的心看此文,看到這裡,前面所收的「益處」也會在此化為「空悲切」。

文章既要明著暗著批評教育,又要委委屈屈,屈從於教育,自找麻煩,費紙墨又費我等的精神。

後記:寫完後突然想到,由一群老作家來評判新時代的學生寫的文章,真是有意思啊!若日後「新概念作文大獎賽」越來越重要,甚至成了評判乙個定作之人的標準,那它會不會成為文壇的「高考」?

會不會引起「復古之風」?會不會又來一次「*****」?

常燕山西省大同市大同二中242班

0352---5056050

037008

e-mail:cyan___

讀《說園》有感

園說記得老師在課堂上解釋過 園 字,將各種元素圍合起來就組成了乙個 園 雖然只是乙個簡單的解釋,但是這圍合起來的元素卻大有學問在。讀過陳從周的 說園 更讓我對中國園林感到震撼,更讓我不禁感嘆我們中國文化的博大精深。中國園林講究 天人合一 雖由人作,宛自天開 有假山的山脈清晰,有水的清澈碧綠,有樹木的...

讀《德魯克說管理》有感

名著閱讀課程作業報告 題目 讀 德魯克說管理 有感 姓名 吳芳菲 學號 071106232 年級專業 11財金2班 2013年 04 月 20 日 讀 德魯克說管理 有感 名著簡介 德魯克說管理 共分為15章節,每一章節是針對某一管理層面的主題結合世界各大企業的相關案例進行分析,語言通俗易懂卻又發人...

讀南懷瑾《老子他說》有感

其次,我對這句話的另乙個理解就是不要被世俗套牢 束縛,學會創新和另闢蹊徑。先從修道方面來講,無論後世哪個宗教,或者教育哲學,都會樹立乙個美和善的標準。殊不知變生於定,互相依存。凡是人為所謂的美與善的道,一落痕跡,早已成為不美不善的先驅了。得道的人,大多數都把道的境界,先由自己的主觀觀念,建立起乙個至...