作文1分析

2023-01-19 23:00:02 字數 4300 閱讀 1625

【原題回放】

秋日的夜晚,古希臘哲學家泰勒斯在草地上觀察星星。他仰望星空,不料前面有乙個深坑,一腳踏空,掉了下去。水雖然僅沒及胸部,離地面卻有二三公尺,上不去,只好高呼救命。

乙個路人將他救出。他對那人說:「明天會下雨!

」那人笑著搖頭走了,並將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天,果真下了雨,人們才對泰勒斯在氣象方面的知識如此豐富讚嘆不已。有人卻不以為然,說泰勒斯知道天上的事情,卻看不見腳下的東西。

兩千年後,德國大哲學家黑格爾聽到這個故事後,說了一句話:「只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人,才不會掉進坑里。」

【審題指導】

審題立意思路

(一)明角度:1.泰勒斯 2.發出嘲笑的人

(二)定主體:泰勒斯

(三)主體泰勒斯做了什麼事?結果怎樣?原因是什麼?

事件:泰勒斯觀星辰,識天氣

結果:掉入坑里,探明了天氣

原因:心中只有星,只顧鑽研,一心探索,沒看腳下。

(四)把握作者的情感傾向: 把握作者的情感傾向: 讚美泰勒斯的一心探索,探明天氣? 批判泰勒斯的不顧腳下,掉入坑里?

(五)得出立意方向:專心致志、一心一意、 痴迷執著

(六)透過現象看本質:材料告訴我們乙個道理,即: 唯有專心致志去做一件事,才有可能成功。

立意角度:

①泰勒斯為什麼會掉進深坑中?是因為他仰望星空太專注(投入、痴迷)。要想獲得事業的成功、學問的進步,就要像泰勒斯那樣一心一意,心無旁騖,聚精會神。

面對各種**不能心神專一,目標恆定,一會兒想這個,一會兒又想那個,朝三暮四,心浮氣躁,只會像撿了芝麻丟了西瓜的猴子一樣,最後什麼東西都不能獲得。要成功,就需要專注。痴迷方成大器。

-----(《成功貴在專注》)

②泰勒斯為什麼會專注於天上的事情?是因為他目標高遠,野心蓬勃,在追求理想的過程中遭遇一點掉進坑中的挫折或危險是正常的,也是必然的;而那些從不仰望星空的人,心中從來沒有野心的人,一味只是低著頭走路,小心避開深坑的人,儘管會平平安安,但這樣的人生又有什麼意義呢?人在世界上活著,還是要有一點仰望星空的野心和抱負的要有仰望星空的抱負》)

③有些人為什麼會嘲笑泰勒斯看不見腳下的東西?主要是因為他們擔心掉進坑里,擔心挫折和失敗。因為這種擔心,他們的心就為那個小小的坑所侷限,在他們的頭頂上就只能看見坑口那麼大一點天空,因而無法欣賞到美妙無垠的燦爛星空。

不要老是擔心和害怕自己會掉進坑里,我們面前的這個坑,只是我們前進道路上的困難和挫折,如果因為這點困難和挫折我們就放棄探索真理的腳步,那人類的進步從何談起呢?要勇敢地正視路上的坑——挫折和危險,迎接乙個乙個的挑戰!------(《不要害怕深坑》)

④能不能既仰望星空,又避開路上的深坑,避開無謂的犧牲?有沒有兩全其美的辦法,既著眼於高處又把路走得更穩妥?執著於理想需不需要扎扎實實地落實在腳下?

其實,在理想的路途上,我們是可以更謹慎一點,更細心一些的,減少那些不必要的麻煩,也是一種人生智慧型的表現專注事業與顧全小節》《謹慎細心,讓事業的路途變得更平順》《大處著眼,小處著手》)

⑤對泰勒斯掉進深坑的事有些人為什麼取嘲笑的態度?是因為缺乏寬容和善良之心,看客心理,幸災樂禍,對人求全責備。所以,對那些專注於事業的天才,我們要奉上尊重、理解,要容許他們犯錯誤,不要苛求小節,不要自己不做事,對認真做事的人卻因為一點點失誤就嘲笑挖苦。

------(《不要苛求小節》《看客心態可以休矣》)

只有專注才能成功,這是千百年來永恆不變的真理。-----劉治新

我認為,專心致志的人才能取得成功。-----肖峻聰

一心者,必成大器-----胡博恆

專注是制勝法寶------馮蘊

專注方成大事-----陳錫聰

專注是成功的基石-----柳萬絲

因為專注,所以優秀-----張馨尹

專注於那片星空,只有專心致志的人才能取得成功-----肖峻聰

【優秀作文】

痴迷方能成大器

著名的古希臘哲學家為了探索宇宙的奧秘,痴迷地眺望星空,以至掉到眼前的坑里。這一舉動似乎不可思議,難怪有人嘲笑他雖然認識天上的星辰,卻看不見腳下的東西。而我卻極其讚賞泰勒斯如醉如痴、凝神專注的精神,因為唯有痴迷,方能成就大器。

的確,泰勒斯很了解天上的星辰,當他掉到坑里,過路人將他拉出來時他對過路人所說的話並不是「謝謝」,而是「明天有雨」,第二天,果然下雨了。他對天象的準確推測,正是他痴迷觀察,用志不分的結果。假如他既望天空,又觀腳下,一心二用,雖無掉進坑里的危險,卻也未必能成為著名的天文學家、氣象學家。

古今中外,大凡在學術上,科研中有建樹、有成就的人,除了他們的勤奮、毅力、創新等因素外,其共同點就是他們對事業的痴迷和執著。據說,希臘國王讓阿基公尺德判定王冠上的含銀量,阿基公尺德認真鑽研,到了痴迷的程度,一次洗澡時,從澡盆裡溢位來的水中得到啟示,竟然忘記了穿衣服,赤裸裸、水淋淋地跑到家。就這樣發現了阿基公尺德定律。

牛頓痴迷鑽研也流傳下來許多類似把懷錶當成雞蛋煮的軼聞。縱觀偉人事業的成功,哪乙個少得了探索之中的痴情?

古人云:性痴者其志凝。這裡的「痴」則是用心專一,用志不分的體現。

唯有用心專一,才有可能潛心鑽研,鑽到極處,才有可能獲得成果;也唯有用志不分,才有可能堅持不懈,廢寢忘食,水滴石穿。所以,泰勒期「目中無坑」正是他「心中有星」的表現,正是他鑽研中的可貴之處。而許多功不成,名不就者,恰恰缺少這種潛心觀星的痴迷精神,使他們失敗的也往往是心性浮躁,用心不專的毛病。

還是大哲學家黑格爾說得好:只有躺在坑里,從不仰望天空的人,才不會掉到坑里。因為他們沒有探索,沒有鑽研,也沒有對事業的痴迷。

這樣說來,泰勒斯觀星掉到坑里非但不應嘲笑,而是值得學習的。果真我們都具備了學業上的痴迷,又何愁不成學業,不成大器?

執著於理想,行動於腳下

泰勒斯因觀察星空而掉在坑里,雖然他準確預告了第二天會下雨,但還是受到了人們的嘲笑,而黑格爾則讚美了他。

乙個能夠仰望高空的人,也一定是乙個對理想執著追求的人,乙個有理想的人會以此為奮鬥目標不懈奮鬥,以達到這一理想。而那些無理想的人,只會躺在已有的成就上吃老本,只會坐吃山空,從那一高度一步步返回原地,繼續從零開始,而自己還渾然不覺。

所以,王安石筆下的方仲永就是乙個很好的例子:乙個天子很好的少年天才,在父親的愚昧無知、只貪圖蠅頭小利的可以耽誤下,不思進取,終究喪失了他的天資,「泯然眾人矣」。

乙個人應當有理想,而只有有了理想,才有了奮鬥的動力:乙個學生就會把取得更優異的成績作為理想;乙個農民會把種出高產的農作物作為理想;乙個工人會把做出高質量的產品作為理想……當人人為理想不懈奮鬥並取得成功的同時,我們的社會也在進步。我們也就會在實現共同理想和最高理想的道路上進一大步。

但是,只有理想卻沒有行動,一味地好高騖遠,脫離實際,妄圖建立空中樓閣,其結果只會是竹籃打水一場空。最終一無所獲,搞不好還會損失已有成績。正如我們國家在二十世紀

五、六十年代所搞的「大躍進」和「人民公社」運動一樣。其結果必定是使國家和人民面臨嚴重的經濟困難。

中國有句古話叫做「一屋不掃,何以掃天下」。當我們想著那些理想時,也一定要看看腳下,想想當前,把自己力所能及的事先做好,一步步地接近完美的理想。切不可與現實脫節。

理想不等於空想,如果我們想急於實現自己的理想,那麼理想就如同水中之月,可遇而不可求。

如果我們立足根本,又為理想而不懈奮鬥,那麼,我們一定會使自己成功。

大處著眼,小處著手

看到這個事例,我聯想到的是,著名數學家陳景潤,邊走邊思考哥德**猜想,而一頭撞到了電線桿上,陳景潤因為被譏笑為傻子。但是,陳景潤終於取得了舉世矚目的成就。二者年代不同,內容不同,但其實質卻是如此地一致。

人,總會犯這樣那樣的錯誤,除非他像廟裡的泥塑木雕,僅僅坐在那裡供善男信女們來參拜而整天無所事事。所謂幹大事業而不拘小節,正是告訴我們,乙個人精力畢竟是有限的,如果一切都注意到,面面俱到,則很難在某一方面取得突出成就,他老人家說引用過的「傷其十指不如斷其一指」的含義也大致若此。諸葛一生唯謹慎,事必躬親,則只有早亡;牛頓竟然可以犯下把懷錶當雞蛋煮到鍋裡的錯誤,但他卻以力學三定律的發明為成就而不失為人類歷史上最有影響的科學家。

這個素材非常有意思,泰勒斯能使自己掉入深坑,很容易給人乙個缺乏基本生存能力的印象,人們也往往因為這個不好的印象,而忽略掉他所具備的尋常人所沒有的能力。而德國大哲學家黑格爾顯然不會從這個層面對泰勒斯加以認識,哲人,與凡人的分水嶺,其實就是這麼簡單。

所以,這個素材,實際上也在提醒我們,不要被表象所迷惑而忽略了事物的本質,不要因為乙個人身上可能存在缺陷而認定他肯定一事無成,更不能因為一件事在某一方面可能讓我們感到不滿,就對它全盤否認。當然,反之也是可以講得通的,也就是,不要因為乙個人可能做過一件好事,就容忍了他的大奸大惡,不要因為一件事可能有利於極少數人而損害大多數人的利益就認為是合理的,不要看到表面風光一時就認定可以悠悠萬世。這樣的事例可以說是觸手可及,要舉就太多了,多到舉不勝舉的程度。

確實,這實際是乙個方**的問題,這件很小的案例,反映的卻是一種哲學的大問題。詩人提倡享受過程,而哲學家可能更加注重結果。

從事或分析一件事情,我們還是要看主流,當然,我們可以期待細節也盡善盡美,但卻不可以那樣要求。這就是所謂「小處著眼,大處著手」。其實,世間萬物,莫不如此。

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