張馳（成都紡織高等專科學校，成都611731）
摘要：對於設計專業的學生來說,素描教學不僅要通過教學使學生掌握一定的素描表現技法技巧,更重要的是要符合設計教育的特點,即與設計接軌,為設計服務。通過素描教學,最終培養學生建立一種科學的創造性思維。
所以，思維意識的訓練十分重要。作為專業基礎課的素描要向設計過渡，培養學生結構意識、組合意識、抽象意識、空間意識。
關鍵詞：素描教學意識訓練
改革開放以來，中國的變化時驚人的。個人意識的覺醒，創造意識的復甦，多維空間下的生活方式，使人們的需求無論從物質到精神都開始走向多元。舊的教學體系已逐漸脫離當代美術教育的使命，而新的體系還沒形成真正科學的體系。
各自為政的教學方法幾乎是目前我們基礎素描教學的基本現象。契斯恰科夫素描教學體系引入中國已有半個世紀,作為科學嚴謹的教學方法成為我國建國初期推行美術教育規範化的理論基礎和實踐手段,產生了深遠影響。但是長期以來，過於單一化的教學，形成了一元化的格局，這是和我國目前的實際情況極為不相適應的。
作為一種教學體系，在寫實和具象表達方面確實是有嚴謹的規律和方法，但素描教學的基礎不應僅僅停留在這樣一種再現生活原狀的水平上。作為素描基礎課教學，從始至終都貫穿著乙個主觀對客觀的表達問題，貫穿著一條充滿活力的，創造力的主線。就素描的本質意義來講它是主觀性很強的藝術表現形式，所以素描的學習一開始就面臨著主觀地去認識物件，把握物件和組織物件的能力的培養。
素描是一切造型藝術的基礎,也是設計專業學生的第一門專業基礎課。是學生了解和接觸專業的開始。對於設計專業的學生來說,素描教學不僅要培養學生掌握一定的繪畫技法,更重要的是要符合設計教育的整體特點,即與設計接軌,為設計服務。
通過素描教學,最終培養學生建立一種科學的理性的創造性思維。下文筆者結合自己的教學實踐,談談對素描教學「意識訓練」的體會。
一、 結構意識
基礎教學往往面臨的是低年級學生，他們觀察事物的時候往往只注意到事物的區域性和事物的表象，並以直覺的感性認識來決定他的理解，這就使得學生無法對乙個複雜的物體給以正確的把握和表現。因此，在教學中，就必須要求學生拋開表象，認識物件內部結構相互聯絡。如靜物、幾何體、人物頭像、人體的外形和體積都是由各自的內部結構的外在形式所決定的。
把物件的內在結構抽取出來加以訓練，學生會漸漸認識到他們過去的觀察是片面的、粗淺的。在具體結構造型方法上，採用「寫生」和「想象」兩種方法
寫生時要求學生入木三分地觀察入木三分地體驗。鼓勵學生要讓自己在物件面前興奮起來並且尋找物件對於自己的興奮點，激發想表現的衝動。鼓勵學生專心致志，這樣有助於他們以後在任何情況下都能以敏銳和深刻的感受力把握住物件的個體差異，提倡眼手心同步，提倡用廣泛比較的方法去觀察培養敏銳和準確的能力。
提倡從複雜交錯的外在形式中抽取出結構，提倡從體與麵中提煉出線，培養學生敢於高度概括和冷靜分析的能力。通過這兩個方面對學生的培養，實際上是在教學生如何去體驗，具備了對生活深入體驗的能力，才算開始步入藝術殿堂大門的第一步。而要將體驗上公升的表達，必須掌握相應的造型手段。
當我們閱讀奧地利藝術家埃貢.席勒的作品時，你會感受到那將深刻的痛苦人生體驗和造型手段融為一體時所釋放出來的強音。造型手段是多種多樣的，但是作為藝術學習的起步，最首先的要求是學生將生活中的東西表現出來而不是憑空杜撰出來。
在這一部分的教學中，強調去偽存真，放棄表象、求取本質。在觀察的過程中，要求學生注意整體聯絡。從視角到觀察距離、角度、物件的比例等做到嚴肅認真的分析、判斷。
用整體比較、區域性比較、整體與區域性比較、區域性與區域性比較的系統比較方法去觀察、體驗、分析、理解。最終達到整體把握物件的目的。
另外，以「想象」與「假設」的方式，將學生對物體結構造型意識運用到創造性思維中去。結構意識的訓練，不僅是對造型能力的訓練，同時還是對學生思想的訓練，那麼「想象」在這裡就顯得十分重要。「想象」的意義在於形成一種精神的轉換，教學的手段就是讓學生用點線面作為造型語言面對物件再重新塑造乙個視覺語言的形象。
而並非現實形象複製。
結構意識訓練有三點必須強調。那就是穿插意識、轉折意識和迴圈意識。通過「想象」與「假設」方式對穿插、轉換、迴圈意識深入理解，將自己的感受和物體本身的美感因素相結合。
二、 組合意識
組合意識訓練分為無意識組合與有意識組合。無意識組合的目的在於拓展學生的想象力和創造力，不加任何約束地讓學生自己在不斷取捨的過程中改變學生過去對畫面一成不變的思維方法。由於中國傳統教育灌輸式強於啟發式，往往培養出的學生基礎知識較好，但運用與發揮就較為困難。
無意識組合方式可以讓學生逐漸地拓寬思維和尋找更豐富的視覺造型語言，把我們在日常狀態中所感受到的完全沒有直接聯絡的物體組織在一起，產生出全新的視覺感受。比如，在課堂靜物練習中，我擺放了切開了的大白菜、立方體、繩子、碗、襪子等，請學生將這些現實生活中沒有直接關聯的物體自由選擇來組合成一張畫面，強調他們要盡情發揮聯想，畫出獨特感受。其間，有的同學把立方體切成幾塊，用繩子在空間中把他們串聯起來；有的同學把碗裝進襪子裡，用繩子纏繞起來放在大白菜剖面的巨大背景裡。
效果十分好。學生也畫的非常興奮。
同時，組合的反面——分解，也同樣重要。能幫助學生認識事物的可變性。在教學中，我曾讓學生將結構素描畫法的人頭像用橡皮擦掉一條線，一次一次地擦掉，最後只留下幾條線。
在擦掉線條的過程中，體驗乙個具象的物體怎樣被抽象出來的。畢卡索、公尺羅和康定斯基的藝術創作恐怕也是注入了這樣相似的契機吧？！由於組合與分解訓練的不斷加強，學生理解抽象意識的訓練也就有了乙個良好的基礎。
三、 抽象意識
在傳統的思想觀念中，一談到抽象畫好像就是亂畫。其實抽象思維訓練對於創造力的培養是十分重要的前提。古往今來的大師都具有高度概括事物的能力，概括的過程就是抽象的過程。
抽象思維的訓練分為線、調、體的抽象。線的增減、調的分離與重疊、體的結合與分解，幫助學生提高組織畫面和按增減主觀意志去控制和把握畫面的能力。比如乙個立方體去掉一角，形象就變了，再去掉一角，如此反覆，通過幾次改變，最後呈現在畫面上的形象就改變了我們習慣上認知的六名立方體了。
這樣的訓練就使學生進入主觀把握物件的新的造型意識中去。「物件對於你不是永恆的，而永恆的是你的畫面。」只要你把注意力放在如何調動、組織、處理和表現畫面的時候，你就開始真正進入角色。
調子的訓練讓學生完全不必要去看物件的形，只需要把調子的秩序（客觀的）變成非客觀的秩序（畫面的秩序）。這種訓練使學生意識到調子存在的現實客觀性和主觀合理性，以調動學生主動把握調子的能力。線的抽象由簡到繁，由繁到簡，構成我們造型的特有語言。
體的抽象由平面到立體，由客觀形態到主觀形態。
抽象意識訓練中，學生已經感受到藝術語言表現有其特殊的表現形式——符號。正如人類社會用了交流的工具，不是具體的事物本身，而是代表事物及其關係的抽象符號。西方符號學派的著名代表恩斯特.
卡西勒認為：「藝術是一種形式的創造，即符號化了的人來感情的創造。」只有符合化了的人類感情在藝術中的體現，才具有更廣義更深厚的精神內涵，而抽象藝術訓練包含著對視覺符號的理解和運用。
四、 空間意識
在繪畫中開始注意空間性問題的藝術大師塞尚影響了西方近一百年的藝術史，而使空間意識被充分地運用到繪畫中來的是現代藝術大師畢卡索。畢卡索對藝術的貢獻是巨大的，他在有限的時空中（畫面）表現了時空的多維狀態。畢卡索並不是發明者，而是他找到整個時代人類意識跳動的脈搏，當今世界不是男耕女織的世界，而是多元、多維的生存空間。
人們對同一事物的看法已有了各自的主張，在對事物的發展中把握能力開始增強，過程就顯得十分重要，畢卡索公牛的變異畫集中地體現了這一點。過程體現了時空的變化。
空間意識訓練分為打破既定空間和轉變物體在客觀空間中的形式。比如乙個六面體在空中而不是在靜物台上，或者六面體在水中，或者方形體面的倒錯，形成多維的畫面空間。把平面的一張紙經過摺疊產生多面的轉折，然後把這些面分開，放置在不同的空間中去。
空間意識的訓練，必須通過轉換的方式。轉換意識訓練就是要求形式有意識地去改變物件的客觀形態，把既定的形轉換成帶有一定構思，一定主題的畫面，其間可以根據創作意圖的需要，取捨不符合畫面整體結構的東西。比如：
將乙個立方體分成四塊，中間用繩子縫合在一起，使你感覺到這已跟既定的形態發生了變化。轉換意識使我們永遠能發現生活中有意義的事物，並把它轉化為藝術，轉換改變了既定空間既定形態。通過系列化的空間意識訓練，形式可以較為自由地組織畫面並產生出多維空間下的視覺表現能力。
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