乙個詩班若自相紛爭，就必站立不住。詩班必須得到神聖靈的恩膏，因為神所祝福的並非一張張的樂譜，他祝福且使用的是人。如果乙個獨唱者有美妙的歌聲，卻因罪惡而過著表裡不一的生活，那麼神就不會以能力恩膏他所唱的歌，即使歌詞正確、音色動人，因為這位歌者令聖靈憂傷。
詩班的生命中若出現中傷與嫉妒，也會有同樣的結果。人的器皿會使神真理的資訊受到玷汙而褪色。
我的妻子在**事工研討會中被問道：「凱蘿，你覺得使**成為服事而非表演的關鍵何在？」她的回答是：
「重點不在於男高音是否唱得準，或者樂團伴奏如何，還是麥克風有沒有妥善配置。在神面前最主要的問題，就是唱詩的人是誰。他只祝福那些與他及其他人能夠搭調的人。
」「正因如此，我們詩班在每次練習之前，都要特別禱告。我們盡全力追求神和他的祝福。詩班的屬靈狀態，就決定了其事奉能力。」
夸克古柯礆、酒精和性試探的殺傷力若禍及數以千計的民眾，那麼教會中爭吵、不和睦與批評的殺傷力所危害的信徒更是數以萬計。難怪被按立授職的牧長心臟病發作的比例，遠超過一般人。我敢保證，他們最大的壓力並不在於準備講章，而是來自處理眾人之間的血氣、緊張關係、紛爭結黨與權力鬥爭。
夸克古柯礆、酒精和性試探的殺傷力若禍及數以千計的民眾，那麼教會中爭吵、不和睦與批評的殺傷力所危害的信徒更是數以萬計。
讓我們一同祈求神，願他興起更多由聖靈引導的聲音，讓大家正視這個問題。早在主後約
七、八十年，早期教父安提阿的伊格那修(ignatius of antioch)就曾提到教會內部的衝突：
在我到非拉鐵非(位於以弗所再往內陸約一百哩的城市)造訪你們教會時，教會裡有結黨的情形，不僅破壞教會領導者的權威，也質疑他們的決定。神為我作見證，我當時完全不知道這情形。沒有人告訴我這件事，也沒有謠言傳到我耳中。
所以，當我起身為神說話，大聲疾呼：「要更尊敬你們的監督、長老與執事！」這是聖靈在我裡面說話。
我知道你們當中有些人，以為之前已有人告訴我關於非拉鐵非教會結黨的事，我才說那樣的話，但真正的事實是：那完全是神自己的聲音。
所以，請謹記並遵守我所說的話：「要保守你們的肢體如同保守神的殿，要喜愛合一，杜絕結黨紛爭。」(注1)
不僅是**教會遭遇意見不合的險境，**徒家庭亦然。夫妻之間若是彼此紛爭，家庭必難以維持。有兩個宗派的領袖最近對我承認，他們教牧同工的離婚率已達有史以來的最高點。
通常紛爭始於歧見、不赦免、懷恨和苦毒，最後便為兒女及會眾帶來羞愧、劇變與心痛。
關於我們個人生活方面，請聽大衛在詩篇86篇11節中的禱告：「求禰使我專心敬畏禰的名。」大衛知道，沒有哪個心懷二意的人，能在屬靈上站立得穩。
近年來的幾宗醜聞告訴我們，有些傳講福音的人明知何為是、何為非，卻心猿意馬地放縱**，以致最後身敗名裂。這一切都肇因於心志不夠專一，給撒但留地步，以致讓**一步步地佔了上風。
〖超過膚色的界限〗
我們需要會眾同心聚集禱告，懷著與保羅相同的負擔，說：「但願賜忍耐、安慰的神，叫你們彼此同心，效法**耶穌，一心一口榮耀神--我們主耶穌**的父」〔羅15：5-6)。
我們必須呼求聖靈來到，在我們當中成就這樣的事。
在2023年代，黑人民權領袖金恩博士( luther king jr.)曾說：「禮拜天早晨十一點，就是一周中種族隔離最嚴重的時刻。
」過了四十年，我們看到這句話依然真確。放眼全美國，吸毒者不分種族，工作時大夥兒也不分種族；各族群的人一同坐牢、一同為喜愛的球隊加油，在公園裡和公車上也隨意混雜。但，到了禮拜天早上，眾人就分開了：
白人在這裡、黑人在那裡、西班牙語系和亞裔的又另在一處，而大家都唱著《愛拯救我》這首詩歌。這個景象顯然太不對勁了。
教會之門若無法憑著愛心向每個人敞開、不分膚色或人種背景，就是還沒有向聖靈完全敞開。
全美的**徒往往將種族歧視與偏見合理化，但這只會欲蓋彌彰，連非**徒都能看出來。不知道有多少少數族裔的人民，因為不曾在自己認識的**徒身上感受到愛，以致無法認識耶穌和神的大愛。此外，現在幾乎每個人都知道，所謂「單一族群教會增長較快」，其實就是種族歧視的代號，而且聖經上也找不到這樣的例子。
聖經所記載的目標，並非快速成長的教會，而是討神喜悅的會眾。即使藉著投合人們這種可鄙的心思，人數真的增長了，但這卻使神的心憂傷。教會之門若無法憑著愛心向每個人敞開、不分膚色或人種背景，就是還沒有向聖靈完全敞開。
我們所事奉的神，已在使徒行傳中讓猶太人與外邦人合一了！難道我們忘了這一點嗎？當時這兩個族群間的仇恨如此強烈，相較之下，我們今日的種族問題根本微不足道。
但那時並沒有專門為猶太人設立一間教會，再另設一間教會給非猶太人。藉著聖靈的合一，神已破除了所有藩籬。
我曾拜訪一間教會，當中一位帶領的長執告訴我一件事，把我嚇了一大跳：他們竟有乙個專為少數民族設立的**主日學！在此同時，我們還納悶著，不知道世界為何不接受我們的福音資訊嗎？
我也曾在紐約市直接體會少數民族教會對白人的偏見和仇恨，這也是同樣惡劣可鄙的。恐怕在**教的土地上，遍地只是布滿了黑、白人種的「文化教會」垃圾，卻極少有著如聖經記載那樣屬靈的會眾。
不論哪間教會，若想了解神的大能與祝福之豐滿，希望持續得著更多的靈魂，羨慕良好的門徒訓練和大有能力的禱告會，都必須先解決其內部的分化。一定要「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(弗 4:30)。
不錯，聖靈是大有能力的，但他也是合一與愛的靈；他強烈要求我們為每乙個種族主義和紛爭而悔改。
不錯，聖靈是大有能力的，但他也是合一與愛的靈他強烈要求我們為每乙個種族主義和紛爭而悔改。
每週五晚上，藍肯恩(ken landis)要開兩個半小時的車程才能在教會出現，參加詩班練習。他從下午就擱下木匠的工作，自賓州東部的佩卡西(perkasie)小鎮出發，橫越整個紐澤西州，單程一百一十哩的路程，再加上七塊美元的過橋費及過路費--這一切的辛勞，只為了享受和一群與他膚色相異者一同唱詩的特權。他總是要到週六凌晨一點鐘以後，才能回到家。
這位個性溫和、自稱「鄉下男孩」的五十三歲男子，為何這麼匪夷所思呢？他又為什麼每個禮拜天都重複同樣的旅程來參加主日崇拜呢？
這真的很不合常理；但等你聽了肯恩的故事，就會明白他為何如此。在二十多年的歲月中，他住在乙個小鎮裡，過著一成不變的生活；他勞動雙手供養妻子和五個孩子，也上教會作個普通的**徒。直到他的婚姻瓦解，妻子搬出去與乙個在鄉村舞會中結識的男人同居，才使他徹底受到震撼。
在這之前的幾年當中，他經常在工作或開車時，**我們詩班的卡帶；於是，在痛苦打擊中的乙個九月天，他決定開著卡車不遠千里前來布魯克林上教會。由於他不清楚紐約市的路況，還曾向美國汽車協會(aaa)問路。等他到達教會在街上找到停車位，進入屋內後，他不禁注意到：
像他這樣的白人面孔，並不算多數。
「但，神吸引我，我能感受到主在這裡。」
「我向來以白**為傲，鄙視別的種族。現在我在這兒，與各種族的人坐在一條長椅上，他們那麼愛神，因而願意向我伸出手來，成為我的朋友，而且關心我。」
「每當我轉身，似乎就有人在為我禱告。在我家鄉的教會裡，大家都禮貌性地說：『我們會為你禱告』，也與我握手，但之後就走出門去。
但在這裡，完全陌生的信徒卻真實地為我禱告。透過這一切，神就是在愛我，並吸引我投向他。」
「就是這樣，使我渴慕更加親近主。」
第二個禮拜天，肯恩再度遠道而來，以消除他孤寂的痛苦。詩班的**總是在他心情低落、痛不欲生時支援著他。有乙個周四晚上，他在大超市中遊蕩，想找一段水管來連線他的卡車排氣管，以便自殺。
但最後，他空手走出商店。那個禮拜天，他又回到布魯克林會幕教會。
「那天資訊的末了，」他回憶：「辛傑公尺牧師說：『你們之中有些人當前有嚴重的問題，如果你們不把它交託給神，這些問題將會毀掉你。』我知道那就是我，就走到前面去禱告。」
「我感覺有乙隻手放在我肩膀上，為我代禱。回頭一看，是一位來自海地的詩班班員。後來我認識了他--史比利。
在我起身走回十排後的座位時，我深重的痛苦已經減輕了，神的平安進入我的心靈，他使我原諒妻子，甚至原諒和她在一起的那個男人，因此我能以清潔的心為他們禱告。」
次年一月，詩班宣布將進行試唱以招收新團員，一位女士問肯恩是否打算報名。「噢，我很願意，但是我不行的啦！」他回答。
「弟兄，」這位女士說，且用手指著他，「這個詩班可不只是唱歌，更是個服事。」
如今，肯恩在詩班裡是大約十二位指定領導之一。他每週日至少在兩場崇拜中獻唱，亦即必須在早上九點離家，在午夜才能回到家。他稱那是「一周中最短的一天。」
「我生命中必須打碎的，就是我的自我意願。現在我只為耶穌而活，為我的兒孫、甚至為我的妻子而站在破口。成為**徒，帶給我莫大的喜樂。」
肯恩的屬靈生命已被神改造，因為神正是在不分膚色的大愛中向他顯現，這正是從神的聖靈而來的。
我們也看過在相反的狀況中發生同樣的事情：充滿種族苦毒的黑人被**的靈軟化。有些人一開始很受不了由白人擔任主任牧師，說道：
「什麼？要我自取其辱，加入由『這傢伙』牧養的教會？」但，很快地，他的眼光就從人的膚色轉移至神完全的恩典，因他把我們都帶到他的腳前。
不管怎麼說，我不過外表膚色是白的，正如別人的**可能是黑色或棕色的。但，在內心深處，我們全都一樣，帶著只有耶穌**能滿足的需要。
如果世人不願與其他族群的人共處，神又何必毀掉他們的永恆，帶領他們進入乙個地方，有「從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前」(啟 7:9)？
我要再重複一次：如果教會之門不為每個人而完全敞開，就絕對不會對聖靈完全敞開。神並非黑人教會或白人教會的神；在天堂裡絕對不是這麼回事。
如果世人不願與其他族群的人共處，神又何必毀掉他們的永恆，帶領他們進入乙個地方，有「從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前」(啟 7:9)？
不錯，我們需要從至高之處賦予的能力，但我們也需要重新接受神大愛的浸潤和洗禮。主並不要使用天使或天堂雲層中的聲響，來傳遞他的資訊；他已選擇讓我們成為他慈手的延伸。但，他的心對全人類都有無限溫柔的憐憫，因為「神不偏待人」(徒 10:
30)。惟有藉著聖靈，我們才能以他的眼光看人，並且像他那樣感受眾人的需要。
教會詩班管理制度
一 詩班的由來 1 詩班是由耶和華親自設立的 曆上16 4 11，詩篇150篇 2 詩班設立制度是符合神心意的 曆上25章 3 歌頌讚美神的事奉是永恆的事奉 啟5 13 二 詩班意義 1 教會主日禮拜崇拜唱詩創造好的屬靈氣氛 2 詩班通過獻詩向神獻祭 3 詩班通過唱詩向會眾宣布神的資訊。三詩班成員加...
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