一、 五臟六腑之陰陽
心、肝、脾、肺、腎這五臟屬陰，膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦這六腑屬陽。 五臟的功能是儲存營養，維持人體的生命活動，中醫說五臟是「藏而不瀉」，就是說它們藏著人體的精氣，不能外瀉，否則人就虛了。 六腑的功能是消化、傳導，負責分解食物，給人體吸收營養，剩下的廢物排出去，它們是營養物質的通道，所以中醫說六腑是「瀉而不藏」，就是說它們的作用是傳送而不是貯存，要保持暢通才好。
了解了五臟六腑的陰陽，就找到了食補的捷徑。五臟主藏，所以我們對它們要多用「補」法；六腑主瀉，所以我們對它們要多用「瀉」法。 另外，當你要用食物調理某一髒的症狀，直接用瀉法不見效，就可以對跟它構成一對陰陽的那個腑來下工夫；同樣的，當你要調理某一腑的毛病，也可以補跟它構成一對陰陽的那一臟。
舉個例子，腎和膀胱是一對陰陽。比如腎有問題了，是實證，應該用瀉法，清濕熱。怎麼瀉？
腎不宜瀉，一瀉就腎虛了。應該瀉膀胱，把濕熱從膀胱趕出去。再比如，夜尿頻多，原因在膀胱，是虛證，要用補法，可膀胱是管排洩的，沒法補，你聽說過哪道藥是補膀胱的嗎？
只能是補腎，才能治標。
五臟六腑的陰陽分別都可以配對。肺為陰，大腸為陽，這是第一對；脾為陰，胃為陽，這是第二對；心為陰，小腸為陽，這是第三對；腎為陰，膀胱為陽，這是第四對；肝為陰，膽為陽，這是第五對；心包為陰，三焦為陽，這是第六對。這種配對關係，也就是經絡學所說的臟腑表裡相合。
記住臟腑之間的陰陽關係，我們就不會我們就不會只知道頭痛醫頭、腳痛醫腳了。 為什麼進補首選脾和腎？
人體還可無限地細分下去，像五臟，相對於六腑來說屬陰，它們自身之間也有偏陰偏陽之分。 如果在五臟之中分陰陽，那麼它們可以分為兩組，心、肺是一組，它們屬陽，肝、腎、脾是一組，它們屬陰。 心為陽中之陽，肺為陽中之陰。
肝為陰中之陽，腎為陰中之陰。脾呢，是陰中之至陰。 如果按從偏陽到偏陰的程度排序，那麼五臟中依次是心、肺、肝、腎，最偏陰的是脾。
脾為陰中之至陰，那我們就知道它不太容易陰虛，而是容易陽虛。所以補脾要以溫補脾陽為主。
五臟在人體屬陰，而其中腎又為陰中之陰，脾為陰中之至陰。陰主藏，凡是屬陰的臟腑，都是負責貯存精氣的。五臟六腑中，脾和腎「藏」精氣的功能最突出。
脾是管消化的，所以它藏的精氣是人體後天之精，就是營養。腎是管生殖的，所以它藏的精氣是人體先天之精，就是元氣。 越是屬陰的臟腑，越適宜多用「補」法。
那麼如果我們平常要進補，重點應該補**呢？當然就是脾和腎。這兩臟補好了，其他的臟腑就不容易生病了。
二、 臟腑表裡關係
1 膽，與肝互為表裡：膽汁是從肝臟分泌出來的，貯藏和排洩膽汁，幫助消化食物。
2 胃，與脾互為表裡：上接食道，下接小腸。主要功能受納腐熟水谷。「胃氣下降」。
3 小腸，與心互為表裡：上接胃，下接大腸：主要功能受盛化物和泌別清濁。
4 大腸，與肺互為表裡：上接小腸，下端通**。主要功能是傳導糟粕。
5 膀胱，與腎互為表裡：位於腹下，主要功能是貯存和排洩尿液。
6 三焦，與心包互為表裡：上焦有心、肺；中焦有脾胃；下焦有肝、腎、小腸、大腸、
膀胱等。
三、 陰陽氣血虛實
中醫裡講「陰」即為物質，「陽」即為能量，陰陽可相互轉化，即能量和物質可以相互轉化。比如食物中的糖分，被人體吸收後可轉化為能量供給人體活動，這就是陽；如果被人體所儲存，即轉化為糖原，則是陰。如糖尿病人都是陰虛症狀，也就是體內所儲存的物質不足，因此就消瘦。
「陰虛」即指人體所必需的物質不足；「陽虛」即指人體內之能量不足。「陰」代表人體內所必需的物質，包括水分、血液、體液、糖分等各種人體組成物質。「陽」代表人體內所必需的能量，包括氣、熱量、力量、可轉化為人體所必需的各種營養物質等。
「氣」在人體屬陽，代表能量。氣虛則人體能量不足，活力不足，易疲勞。「血」在人體屬陰，代表血液，血虛則人體面色蒼白無華，血液不足，貧血。
「虛「指虛症，即少，不足。人體大部分疾病都跟虛症有關；「實」指實症，即造成疾病的外邪。中醫治病的原則是「虛則補之，實則瀉之」。
四、五行執行
1、 肺先行，萬物由呼吸為首，脾為五臟之母（統血），腎為一身之根（原氣、導源於腎包括命門，藏於丹田，是人體生命活動的原動力）。心包：無形，氣之所出；三焦：無形，氣之所經。
2、 臟腑五行迴圈： 金 → 水 →木 → 火→ 土→ 金
對應為：陰經絡： 肺 → 腎 →肝 → 心→ 脾→ 肺
陽經絡：大腸→膀胱→膽 →小腸→胃→大腸
3、 臟腑五行相生關係：
金生水水生木木生火火生土土生金
肺助腎腎助肝肝助心心助脾脾助肺
大腸助膀胱膀胱助膽膽助小腸小腸助胃胃助大腸
4、 臟腑五行相剋關係：
金剋木木剋土土剋水水剋火火剋金
肺傷肝肝傷脾脾傷腎腎傷心心傷肺
大腸傷膽膽傷胃胃傷膀胱膀胱傷小腸小腸傷大腸
五、五行學說在中醫學中的應用
1、概述：五行，即金、木、水、火、土五種物質屬性元素。這五種物質屬性元素「相生」、「相剋」的規律作為闡述天地萬物聯絡的基本法則，從而形成了五行學說。
中醫養生的核心思想是「整體—平衡」。五行學說就是這一理論的體現，在指導養生調理方面有著重要的實際意義。
五行學說將人體的內臟分別歸屬於五個系統，以五行的特性來說明五臟的生理功能。以五行相生相剋說明五臟之間的聯絡和制約所達到的平衡關係。
藏象學說，「藏象」二字，首見於《素問·六節藏象論》。藏，是指藏於體內的內臟；象，是指表現於外生理功能和病理現象。所謂藏象，即藏於體內的內臟所表現於外的生理功能和病理現象。
藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學說，它是在醫療實踐基礎上，在陰陽五行學說的指導下概括總結而成的，是中醫理論體系中極其重要的組成部分。
中醫將人體各藏象與五行中的五種元素相對應，從而將人體各個系統聯絡成乙個有機的整體，每個系統之間都存在不同關係，使複雜的人體結構變得簡單明瞭，對疾病的辯證論治起到全面科學的指導作用。
2、對應關係：
五行： 木火土金水
五臟： 肝心脾肺腎
五腑： 膽小腸胃大腸膀胱
五季： 春夏長夏秋冬
五方： 東南中西北
五色： 青赤黃白黑
五味： 酸苦甘辛鹹
情志： 怒喜憂思悲恐
開竅： 目舌口鼻耳及二陰
其華： 爪面唇**發
在身： 筋心脈肉皮毛骨
說明：明白以上對應關係，再結合五行相生剋原理，就可以非常快速地找到疾病的症狀所對應的臟腑功能失調，對相應臟腑功能的調整，就能消除疾病的症狀。
3、說明生理功能
① 肝：血之存庫，藏血，主疏洩，在體合筋，其華在爪，開竅於目，在志為怒，在液為淚。
藏血：肝是藏血的地方，能夠對血液進行清潔淨化。肝解毒的過程就是清潔血液的過程。因此，在人體裡面，肝是最主要的排毒器官。
主疏洩：保持全身氣機疏通暢達，通而不滯，散而不鬱。說明肝就像樹木生長一樣將乾淨的血液輸送到全身各處，使身體得到血液的滋養而生長。
在體合筋：肌腱、韌帶、筋骨出現病變，血不養筋，關節活動不利，易於疲勞或肢體麻木，屈伸不利，手足震顫。說明筋的機能失調與肝功能失調密切相關。
其華在爪：指甲薄而軟，易脆裂，枯而無光，甚至變形。肝功能失調會導致指甲病變，反之，通過以上變化可以推斷出身體內肝功能失調。
開竅於目：肝陰不足，則兩目乾澀；肝陽不足則視物不清；肝經風熱則目赤癢痛；肝火上炎則目赤腫痛。
在志為怒：急躁易怒。
在液為淚：兩目乾澀或流淚增多或目眵（chi第一聲：眼瞼分泌出的黃色液體，俗稱眼屎，有的地方叫眵目糊）
② 心：君主之官，主血脈主神明，在志為喜，在液為汗，在體合脈，其華在面，在竅為舌。
主血脈：心血虧損則心慌、心悸、面色無花；心血淤阻則心悶痛、面色灰暗。
主神明：出現失眠多夢、神志不清、反應遲鈍、健忘、精神萎靡等。
在志為喜：過喜則傷神。
在液為汗：動則汗多。
在體合脈其華在面：心氣過盛則現紅赤臉，且臉常有紅暈，多現血壓、血脂異常；心血淤
阻則臉頰及嘴唇呈紫色，是血在脈管中循行無力之故。
在竅為舌：舌，心之苗。心脈虧損則舌面皺摺、裂痕；心火上炎則舌尖鮮紅；心血淤阻則
舌質紫斑；心神失常則舌卷、舌強直、舌歪、言語有障礙。
③ 脾「後天之本」，氣血化生之源。主運動化，在誌為思，在液為涎，在體合肌肉，主四肢，在竅為口，其華在唇。
主運化：運化失調，腹脹，食慾不振，大便糖稀，疲倦，消瘦，濕症，痰症，飲症甚至水腫。
在誌為思：思慮過度，出現氣結，氣滯則不思飲食，頭目眩暈，脘腹脹滿。
在液為涎：口液分泌增多，流涎。
在體合肌肉，主四肢：虛胖、消瘦。
在竅為口：脾運失健則口淡無味、食慾減退；濕熱困脾則口甜、口粘、口臭、口幹、舌兩
側有明顯牙齒印；口腔症狀：口中多現潰瘍、潰爛或牙齦腫痛、嘴角潰爛等。
其華在唇：脾運失健則唇色淡白；脾火上炎則唇色血紅；濕熱困脾則唇燥褪皮。
④ 肺，朝百脈，主氣，司呼吸，主宣發肅降，主通調水道，在體合皮，其華在毛，開竅於鼻，在液為涕，在志為悲。
主氣，司呼吸，主宣發肅降：胸悶、鼻塞、呼吸淺表、短促、咳痰、咳嗽、氣喘、呼吸不
暢、無力。
在體合皮，其華在毛：皮毛防禦功能減退，容易感冒，皮毛憔悴枯槁，**易發炎，毛竅
多閉塞現痤瘡粉刺，膚質差，疤痕難消等膚質問題。
在志為悲：過悲則傷肺。
開竅於鼻，在液為涕：肺氣失宣則鼻塞流涕，嗅覺失靈，慢性鼻炎，過敏性鼻炎；肺熱則
鼻塞，涕黃濁，嗅覺減退；肺燥則鼻腔乾燥；肺寒則鼻流清涕。
⑤ 腎，先天之本，百病之源。藏精，主生長、發育和生殖。主水，在志為恐，在液為唾，在體為骨，主骨生髓通於腦，其華在發，開竅於耳及二陰。
中醫學大綱
一 緒論 掌握內容 中醫學理論體系的形成及基本特點 整體觀念和辨證論治 熟悉內容 中醫學理論體系的發展 了解內容 中醫學思維方法的特點 2.重點英文詞彙 tcm traditional chinese medicine the whole concept,syndrome differentiati...
農村醫學中醫學試題
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一 天人合一 1 夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。漢 張機 金匱要略 臟腑經絡先後病脈證 2 春生夏長，秋收冬藏。靈樞 順氣一日分四時 3 夫百病者，多以旦慧 晝安 夕加 夜甚。靈樞 順氣一日分四時 4.四時陰陽者，萬物之根本也。素問 四氣調神大論 5 人...