象數思維，指運用帶有直觀、形象、感性的影象、符號、數字等象數工具來揭示認知世界的本質規律，通過模擬、象徵等手段把握認知世界的聯絡，從而構建宇宙統一模式的思維方式。
象數思維對中國古代自然科學、生命科學，尤其是對中醫學產生了極為深刻的影響。無論是臨床實踐還是理論**，中醫學均離不開「象數」思維。可以說，象數思維涵蓋並體現了中醫學整體、中和、變易、直覺、虛靜、順勢、功用等思維的特點，是中醫學思維方法的核心。
象數思維在中醫學中的應用表現在藏象、病機、診斷、治則、本草、針灸等各個方面。
一、象數概說
「象」原本指萬事萬物表現出的形象，《周易·繫辭上》說：「見乃謂之象，形乃謂之器」。「象」大體有現象、物象、事象、形象、意象、法象等含義，這些含義大體可分為兩個層面，一是符號之象，即人為之象，又稱「意象」（包含法象）；二是事物之象，即自然之象，又稱「物象」（包含事象、形象、現象）。
符號之象主要指卦象、爻數、河圖、洛書、太極圖、陰陽五行、天干地支等，其作用是概括、說明宇宙自然萬事萬物所表現的狀態和特性，模擬、象徵、推演宇宙萬事萬物的運化規律。事物之象指萬事萬物具體的形象，包括一切實測數量、次序關係。符號之象與事物之象之間有密切關係，符號之象是事物之象的概括形式，事物之象是符號之象所象徵、比擬的物件；符號之象**於事物之象，事物之象表現為符號之象。
二、數「數」分為兩種，一種是實測的、定量的數，一種是表象的、定性的數。象數思維方法中的「數」側重於定性表象，這種「數」實際上就是一種特殊的「象」。定性表象的「數」又指「易數」，例如：
陽九陰六數、陰陽奇偶數、五行之數、八卦次序數、天地生成數、九宮數、河圖數、洛書數、大衍之數、六十花甲數等。數是特殊的象，數將象形式化、簡約化，因此也可看作是意象的一種。
數思維就是運數思維，即運用「數」進行比類、象徵。運數思維實際上是一種特殊的取象思維。
中醫學在藏象、脈診、本草、處方、針法、灸療、房中的實踐中，即使用具體、直觀的計量、定量的「數量」之數，也運用定性、標象的「意象」之數。由於數與象本來就密不可分，故此中醫學對「數」的運用更多地具有「以數為象」的特點，正如《素問·五執行大論》總結的那樣：「天地陰陽者，不以數推，以象之謂也。
」中醫學「數」的運用主要偏向於定性而不是表量。中醫理論中一至九天地之至數、五臟、六腑、十二正經、奇經八脈、十二經別、三陰三陽、五運六氣、五輪八廓、六yin七情、三部九候、八綱辨證、立方八法、四氣五味、五腧穴、八會穴、靈龜八法、九宮八風等，均是運數思維的體現，其數字雖帶有量的規定，但主要是為了定性歸類，以滿足象數思維模型的需要。
三、象數思維
象數思維是象思維和數思維的合稱，通過卦爻、陰陽五行、天干地支、河圖洛書、太極圖以及奇偶數字（例如：東漢許慎在《說文解字》中就很好地說明了「一」至「十」自然數的象數涵義：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。
……十，數之具也。一為東西，丨為南北，則**四方備矣。」）等象數模型來認識宇宙萬物的存在方式、變化規律，推演宇宙自然變化大道。
象數思維涉及天人之理、萬物之理、性命之理等，是中華民族最為古老的、最為實用的、最具生命力的思維方式之一。象數思維方法實際上就是通過象和數進行比類的思維方法。
「類」指性狀、功能相同或相近的一類事物，《墨經·大取》說：「夫辭以故生，以理長，以類行也……以類行也者，立辭而不明於其類，則必困矣。」「辭」即是語句、命題；「故」是論據、理由、條件；「理」是普遍性規律；「類」是乙個名詞，指同類事物。
「比類」指性狀、功能相同或相近的事物，則可歸為一「類」，並可依「類」旁推一切萬物。
四、象數思維與中醫學
象數思維對中醫學的形成和發展具有十分重要的影響。中醫通過類推脈象、面相、聲音之象、形體之象、華彩色澤之象等得到藏象、證象，來說明人體內在的臟腑氣機和病理變化。中醫學通過表現於外、能夠被人們直觀觀察到的「物象」，如：
五臟開竅於五官之象、脈象、舌象、聲象、針灸感傳之象等，比類概括出有限的幾種「意象」，如：陰陽之象、五行之象、藏象、證象、六經傳變之象、四氣五味之象、五運六氣之象、九宮八風之象等。中醫學通過象數模型取象而得出的概念多為意象性的概念，與現代醫學純抽象概念相比，既包含某種客觀的象徵含義即理性歸類的成分，又滲透著某種主觀的感性劃分的成分，具有全息性、功能性、形象性、簡明性、靈活性等特性。
「象思維」是中醫學重要的原創思維方法，在形成並豐富中醫藥學理論、構建中醫學理論體系中發揮了巨大作用，在中醫學術備受關注。但正如其他任何一種科學方法一樣，也存在自身的優勢與不足。「象思維」對中醫學理論的發展亦是有功有過，正確理解並評價這一方法的科學價值對研究中醫學理論至關重要。
「象思維」即取象比類思維方式，取象比類思維方式與現代科學方**中的模擬思維相似。模擬與歸納、演繹、分析、綜合、假說、想象等邏輯思維方法共同構成自然科學研究的主體方法。相比而言，西方自然科學研究中更多使用了歸納、演繹的邏輯推理方式，而「象思維」的思維方法，則在中國古代自然和社會科學研究中有更廣泛的應用。
中醫學的主要思維方法
一 比較 是研究和確定研究物件之間的共同點與差異點的邏輯思維方法。比較必須依據同一標準，不同的標準不能進行比較。用比較法，既可區分事物之間的不同點以進行鑑別，又可發現事物之間的相同點以進行歸納。內經 所謂的 揆度奇恆 即屬用比較以鑑別正常與異常的方法。中醫基礎理論中的五臟 六腑的生理特點，即 五臟藏...
我的中醫學
一 五臟六腑之陰陽 心 肝 脾 肺 腎這五臟屬陰，膽 胃 膀胱 大腸 小腸 三焦這六腑屬陽。五臟的功能是儲存營養，維持人體的生命活動，中醫說五臟是 藏而不瀉 就是說它們藏著人體的精氣，不能外瀉，否則人就虛了。六腑的功能是消化 傳導，負責分解食物，給人體吸收營養，剩下的廢物排出去，它們是營養物質的通道...
中醫學大綱
一 緒論 掌握內容 中醫學理論體系的形成及基本特點 整體觀念和辨證論治 熟悉內容 中醫學理論體系的發展 了解內容 中醫學思維方法的特點 2.重點英文詞彙 tcm traditional chinese medicine the whole concept,syndrome differentiati...