素芭》教案 付衛平

2023-01-11 20:03:03 字數 4663 閱讀 3450

廣水一中付衛平 2014.05.30

一、知人論世

20世紀初的印度是英國殖民地,政治上遭受壓迫,經濟上受到剝削,使古老的文明之邦陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人,兩位偉人應運而生----一位是民族解放運動的領袖「聖雄」甘地,一位是印度近代最偉大的文化巨匠羅蘋德拉特·泰戈爾。

泰戈爾,印度著名詩人、作家、藝術家。共有五十多部詩集,被稱為「詩聖」;寫了12部中長篇**,100多篇短篇**,二十多部劇本,無數支歌曲。詩集《吉檀迦利》《新月集》;**《棄絕》《素芭》《沉船》《戈拉》;散文《中國的談話》等。

2023年,「由於他那至為敏銳、清新的詩篇;這些詩不但具有高超的技巧,並且由他自己用英文表達出來,便使他那充滿詩意的思想成為西方文學的一部分。」泰戈爾被瑞典文學院授予該年度諾貝爾文學獎這一最高榮譽,成為第乙個獲得這項殊榮的亞洲作家。

二、整體感知,概括**的主要情節。

快速閱讀**,簡要連貫地概述**的主要情節。

【明確】素芭是個啞巴,她不會說話,但她卻有一雙美麗動人的大眼睛。素芭生活在乙個美麗的村子,素芭沒有朋友,只有兩頭牛、一頭山羊和乙隻小貓陪伴她。古賽家的小兒子是唯一乙個願意理睬素芭的人。

隨著年齡的增大,素芭越來越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下,將素芭嫁給了加爾各達城的乙份人家。

**寫了乙個啞女的生活狀態和遭遇,揭示其悲劇的命運。

把**每章的主要內容濃縮成一句話,請據此製作一張情節脈絡表。

【明確】

三、第一章:不幸的缺陷,美麗的雙眸

指名學生朗讀,思考:素芭有乙個缺陷,就是天生不會說話。對這樣乙個不幸的女孩,素芭的父母和她村里的人們是怎樣對待的呢?

(1)素芭的父母——「小女兒素芭猶如一塊碩大的無言石頭,重重壓在父母的心田上」「尤其是她母親把她視為自身的乙個殘疾」「把她視為自己胚胎的汙點,因而她始終沮喪不堪」。

對於這樣乙個不幸的孩子,素芭的父母有沒有給予更多的憐愛?

【明確】沒有。「小女兒素芭猶如一塊碩大的無言石頭,重重壓在父母的心田上」這個比喻形象地寫出了父母對她的歸宿的擔心,但從母親的表現來看,他們沒有給予她更多的關愛,而是把她看成是自己的負擔。

問:那麼,村人們呢?他們是怎樣對待素芭的?

【明確】(2)村里的人們——「人們在素芭面前,毫無顧忌地對素芭的前途,發表了各色各樣令人擔憂的議論」,對於這麼乙個可憐的孩子人們沒有過多的同情,根本沒有考慮她的感受,只是把她當作乙個茶餘飯後的談資。

問:那麼,父母的擔憂、人們的議論紛紛,不會說話的素芭能感覺得到嗎?她的心裡是怎樣一種感覺?

【明確】素芭雖然不會說話,卻有一顆聰穎、敏感的心靈,這一切都讓她感到非常痛苦。

賞析文中的人物肖像描寫

(1)問:從第一章中的文字開看,你覺得素芭長得美嗎?

學生可能出現的答案:

「素芭不會說話,卻有一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛;她的兩片嘴唇,只要獲得心靈情緒的少許暗示,就會像兩片嬌嫩的新葉,顫抖不已。」這句話給人的印感覺是這是乙個驚人的美麗的女孩子,她配得上所有沒有的東西。

(2)問:眼睛是心靈的窗戶,魯迅在《我怎麼做起**來》這篇文章裡說道:「要極省儉的畫出乙個人的特點,最好是畫他的眼睛……倘若畫了全副的頭髮,即使細得逼真,也毫無意思。

」所以,魯迅在他的**創作中十分注重對人物眼睛的刻畫,大家能不能舉乙個例子?

如《祝福》中描寫祥林嫂的眼睛:

①她模樣還周正,手腳都壯大,又只是順著眼,不開一句口,很像乙個安分耐勞的人。

②她全不理會那些事,只是直著眼睛,和大家講她自己日夜不忘的故事。

③總是瞪著眼睛,不說一句話,後來連頭也不回了。

④她單是一瞥他們,並不回答一句話。

⑤只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是乙個活物。

從祥林嫂眼神的變化中,我們可以看出生活帶給她的不幸,封建禮教對她的摧殘。

(3)問:對於啞女素芭來說,畫眼睛是介紹她的一條捷徑。泰戈爾是怎樣描寫素芭的眼睛的呢?

齊讀第一章最後乙個段落,思考作者運用哪些修辭手法,刻畫素芭的眼睛的?

【明確】運用排比和比喻,細緻而生動地刻畫出素芭美麗而迷人的眼睛。

四、第二章:優美的村莊,孤寂的素芭

【點撥】人物描寫的方法包括正面描寫和側面描寫。正面描寫的方法有這樣幾種:概括介紹、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、細節描寫、心理描寫。

而側面描寫則包括側面烘托、環境描寫、景物描寫。

在刻畫素芭這個人物形象的時候,泰戈爾除了正面的肖像描寫之外,還用了景物描寫和環境描寫進行了側面烘托。下面我們來欣賞文中的一段環境描寫,一起來看看素芭生活的那個村子。

讀第二章,思考素芭生活的村子具有怎樣的特點。

【明確】作者寫素芭生活的環境,為我們展示了一幅絕妙的風景畫:這遠離塵囂的小村莊、小溪、小鳥、樹葉、蟋蟀,彷彿是世外桃源。

問:描寫素芭生活的這麼乙個美麗的小村莊,對刻畫素芭這個人物形象有什麼作用呢?

【明確】自然之美,烘托了素芭美的形象;另一方面,在那樣乙個熱鬧的忙忙碌碌的世界裡,素芭顯得那樣的孤寂,又反襯出素芭的孤獨。

【點撥】通過前兩章的賞析,我們發現素芭雖然不會說話,但她卻是乙個美麗、聰穎、敏感、孤獨的女孩。那麼,這麼乙個讀來令人同情不已的女孩,她的命運如何呢?

【點撥】看起來這個地方似乎是乙個和諧社會,下面我們再走進這個小小的社會仔細觀察,看看它是否真的那麼純淨美好。

看看這個村里的人們是怎樣對待可憐的啞女素芭吧。

(1)父母

「小女兒素芭猶如一塊碩大的無言石頭,重重壓在父母的心田上」「尤其是她母親把她視為自身的乙個殘疾」「把她視為自己胚胎的汙點,因而她始終沮喪不堪」。把這個殘疾的女兒看作自己的負擔。

「把自己的啞女託付給人之後,父母踏上了回村的歸途,他們躊躇滿志,因為他們終於保住了他們的種姓和美好的來世。」終於可以扔下這個包袱了!可以看出父母對素芭是多麼的冷漠,對女兒的內心對女兒今後的生活根本沒有絲毫的擔心。

在這裡,我們看不到人性的美好,看不到親情的可貴,只有欺騙和交易,僅僅因為素芭是個啞女!

(2)村民

「人們在素芭面前,毫無顧忌地對素芭的前途,發表了各色各樣令人擔憂的議論」,對於這麼乙個可憐的孩子人們沒有過多的同情,根本沒有考慮她的感受,只是把她當作乙個茶餘飯後的談資。

「現在,父母為操辦她的婚姻大事而焦急不安,村人也到處譴責他們,甚至要把他們逐出種姓的流言飛語,到處擴散著。」「把自己的啞女託付給人之後,父母踏上了回村的歸途,他們躊躇滿志,因為他們終於保住了他們的種姓和美好的來世。」人們似乎也把這個啞巴女孩看作是村子的乙個恥辱,是乙個不祥之物。

問:素芭的父母、村里的人們是這樣對待她的,再看她唯一的人類朋友、唯一的玩伴,古賽家的小兒子帕勒達帕,他能理解素芭嗎?他真的關心素芭?

(3)朋友:帕勒達帕

「在高等動物裡,素芭還有乙個同伴,但人們很難描述素芭與他關係的深淺程度,因為他會說話,而素芭是位啞女,他們的話語不會毫無差別。」這句話暗示了素芭的可悲命運,她的唯一的朋友並不真正理解她。

「其實,世上沒有不可能的事。然而,素卻沒有誕生在設有臣民的水晶宮的王朝裡,而降生在巴尼康託一位庶民家裡,所以她今朝無法施展魔術,讓古賽家的孩子帕勒達帕感到驚奇。」素芭千方百計想獲取朋友的關注卻不能。

「這期間,一天下午時分,在河岸邊, 帕勒達帕一邊專心致志地釣魚,一邊面帶笑容問素芭:『喂,素,我聽說,你有了未婚夫,你準備赴加爾各答結婚?可別把我們忘得一乾二淨!

』」朋友的話顯得漫不經心,沒有絲毫的分別的惆悵,只是輕描淡寫,並帶有一種調侃的味道。

素芭沒能從她的鄉親,甚至是她的父母、朋友那裡得到理解和關愛。素芭生活的這個地方的確是乙個美麗如畫的地方,同時那也是乙個人情冷漠的地方。

沒法從那些會說話的人那裡得到理解和關愛,素芭只能到**去尋求安慰?

(1) 動物

【明確】素芭有幾個知心朋友,它們是兩頭牛、一頭山羊和乙隻小貓。

讀**第三章,感受素芭與動物之間深厚的感情。

【點撥】在這裡,作者為我們描繪的這幅畫面,讓人感覺十分溫馨;素芭與這些動物朋友彼此依戀、彼此關懷、彼此理解。這一切讓我們暫時忘卻了素芭的不幸。

問:那麼,作者為什麼要將素芭與動物之間的友誼描寫地如此細緻、這麼溫馨呢?

【明確】正是因為素芭無法從人類那裡得到關心和理解,所以她只能從那些動物那裡尋找安慰。這個溫馨的畫面從側面寫出了素芭的不幸和孤獨。

不會說話的素芭卻從動物們那裡得到溫暖,也從側面反映出了人情的冷漠。

除了可以從動物朋友那裡得到些許的安慰之外,素芭傾訴的物件還有誰?

(2) 大自然

如第五章中素芭的月夜傾訴。

朗讀第58頁「那天又是月圓之夜……別趕走我!」

素芭的那個會說話的母親無法理解女兒心中的無奈與無助,可憐的素芭只好撲倒在人類的無言的大地母親的懷裡哭訴。

五、合作****的結尾

**的結尾素芭被逼遠嫁他鄉,哭得像個淚人兒似的素芭反而順利地通過了「考官們」的檢驗。但是沒過多久,婆家就發現她是個啞巴。此後,素芭的命運會是怎樣的呢?你是怎樣理解**的結尾的?

學生以小組為單位進行討論,代表發言。

【點撥】

對**結尾的理解存在兩種觀點,一是素芭被她的丈夫理解接納,從此過上了幸福生活,是一大團圓的結局;二是寫她的丈夫拋棄了她,另娶新娘,輕鬆的筆調背後是深深的悲劇意味。

到底哪種理解更準確呢?

要解決這個問題,我們得先問問泰戈爾,他的創作意圖是什麼?

時代背景介紹:

在印度,有94%的人口信奉印度教與回教,而這兩種宗教都歧視女性。根據印度教的教義,乙個人死前必需由兒子施以臨終儀式,靈魂才能得救,而且兒子繼承家產,有扶養父母的義務,於是父母千方百計的想生男孩,女孩先天就受歧視。不僅如此,大約西元前750年寫成的印度教經典中規定,女子在世間唯一的神就是她們的丈夫,她們唯一的工作就是順服丈夫,討丈夫歡心,不論他有任何缺陷。

這種思想,深入民間,女性從小就被灌輸將來做個賢妻良母。

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