對智財權制度的反思

2023-01-11 19:51:05 字數 3062 閱讀 9463

隨著科技的發展和智財權制度的加強,智財權的保護不免出現一些負面影響,尤其是隨著生物科技的發展,智財權與社會倫理道德、公共健康、人權等產生碰撞和衝突。相對而言,trips已經將生物醫藥專利納入可獲得專利保護的主題,不象另外一些基因相關專利一樣具有可爭議性。[45] 生物醫藥專利也已經不再涉及倫理道德,雖然,。

但是,。

1、利益平衡原則

實際上,自從智財權誕生以來,利益平衡一直是其原則,但是利益平衡絕不是一件簡單的事情。從某種意義上說,藥品智財權保護,就是在不斷地尋求患者利益與智財權人利益之間的「平衡點」。trips協議已經認識到專有權和接近權(access)之間的矛盾,力圖在智財權保護與用於提供成員方接近急需技術的方式之間尋找平衡點[46] 。

trips協議可以說是發達國家的利益取得了勝利,國際社會不得不接受他們提出的國際智財權保護體系,而多哈宣言在關於智財權與公共健康之間的權衡的基線方面表示了明確的立場。發展權和智財權需要在創造者或發明者的智財權保護和社會享用這種知識的利益之間尋求平衡[47] 。

生物醫藥專利與公共健康問題還涉及了國際智財權制度的反思和合理定位問題。智財權保護的國際化使得國際法開始介入對智財權這種私人財產權的調整,這種調整不是對私人財產權的行使進行直接調整,而是通過對國家行使權利、履行義務和承諾的監督來協調國家間在智財權保護上的利益衝突,從而間接地影響著智財權的獲得和行使。[48] 國際智財權制度的功能在於對相互衝突的利益進行調整,這不僅包括私人利益和公共利益的衝突,也包括發達國家和發展中國家利益的衝突。

2、智財權與人權

雖然在wto體系中健康的地位還不明確,但是在其他國際法律檔案中健康權是一種人權得到了確立。比如《世界人權宣言》第3條規定「人人享有生命、自由和人身安全」,《世界人權宣言》第25條規定「人人有權享受為維護他本人和家屬的健康和福利所需的生活水準,包括食物、衣著、住房、醫療和必要的社會服務……」。

trips協議「序言」中明確指出智財權是私權(privates rights)。把智財權看作人權是一種新的視野。《世界人權宣言》沒有明確提及智財權這樣的概念,但是第27條第2款稱述「人人對由於他所創作的任何科學、文學或美術作品而產生的精神的和物質的利益,有享受保護的權利」。

第27條第1款又說「人人有權自由參加社會的文化生活,享受藝術,並分享科學進步及其產生的福利」。因此,第27條可謂已經顧及了類似於智財權的關係——保護創造者的權利和確保這種資訊得以使用和傳播之間的關係。《世界人權宣言》的規定在《公民權利和政治權利國際公約》(iccpr)和《經濟、社會、文化權利國際公約》(icescr)中得到進一步發展。

《經濟、社會、文化權利國際公約》第15條第1款規定:對其本人的任何科學、文化或藝術作品所產生的精神上和物質上的利益,享有被保護之權利。第15條第1款的規定是乙個方面,兩個公約還就接觸文化資源和享受科技進步的權利做了許多規定。

把智財權當作人權已經進入聯合國框架。為了紀念《世界人權宣言》頒布50周年,世界智財權組織(wipo)和聯合國人權委員會在2023年專門組織了一場關於智財權與人權的研討會,並出版了一本**集。[49] 聯合國促進和保護人權專門委員會在2023年和2023年的會議上採取了關於智財權的措施。

[50] 聯合國經濟、社會和文化權利委員會在2023年11月舉行了一天的關於智財權的專門討論,並且起草了乙份旨在建立智財權和人權的標準框架的宣告,並在2023年日程會議上得以通過。[51]

正如前文簡明指出,已經有許多人權國際法檔案承認對於自己的智力成果所可以享有的人權。主要的人權公約都承認智財權存在著一種表達人類創造性和尊嚴的內在價值。然而,把智財權定性為一種世界人權不同於傳統的根據智財權法律把它當作一種經濟利益。

把智財權作為一種人權的目的是增進人類福利,而不是擴大經濟利益。或者也可以這樣認為,人權視野下的智財權觀認為智財權的保護是一種具有社會功能的社會產品而不是以經濟關係為主。從人權角度看待智財權,創造者的權利並不是絕對的,智財權體系以及它們的實施必須首先認識到其他國際上普遍承認的人權的存在。

智財權必須在個人和整體的兩個層次上來擴大社會成員的利益。[52] 從這個角度來說,把智財權當作人權與利益平衡原則是一致的。

從人權角度思考公共健康和智財權問題會導致誤解,比如有人認為屬於人權的健康權在權利層次上高於智財權,當這些權利發生衝突時,低層級的權利、下等權利應服從於高層級的權利和上位權利。[53]實際上,在人權視野下智財權和健康權都屬於人權,兩者的關係不是權利層次的關係,而是並列關係,從而智財權體系必須提公升和保護所有的人權。

人權的思路賦予了智財權的目的和條件一種全新的視野,同時也為智財權在更廣的內涵上設立了更多的義務。另外的問題是這種把智財權作為人權是否會影響智財權的發展[54] 。多哈宣言並沒有解決這些問題,但至少已經是對這些問題進行了關注,另外,聯合國的保護人權的力量和系統已經被人權圈子用來影響**的政策。

可以說,把智財權當作人權是具有長遠意義的,是一種趨勢。

父親的格局決定家庭的方向

乙個家庭的福氣運道,不是憑空出現的,它是家庭成員共同努力得來的。

家庭要想和諧興旺,首先要走對方向,父親的格局就決定著家庭的發展方向。

曾國藩曾說:「謀大事者首重格局」,心中格局的大小,決定了眼光是否長遠,眼光是否長遠又決定了事物的成敗。

家庭的發展不是乙個一蹴而就的過程,家庭需要經營,需要規劃。

由於社會分工的不同,父親作為家庭中的男性,承擔著家庭領導者的職能,是家庭「權威」的代表。作為家庭列車的火車頭,父親的眼光要遠,格局要大,只有父親的格局大,才能確保家庭的發展方向不出錯。

老話說「不是一家人,不進一家門」,人的一生中有大部分時間都在家庭中度過,觀念、思想等都會通過家人間潛移默化的影響來傳遞。如果父親有乙個大格局,那在他的妻子、後輩子孫都會受到好的影響。

在家庭生活中,父親有大格局,就是在家庭遭遇困難或變故時,不退縮,能夠頂住壓力。對待家庭小的損失不斤斤計較,不渾渾噩噩混日子,積極對待生活,對於家庭發展有大致的規劃。

蒙田曾說:「作為乙個父親,最大的樂趣就在於:在其有生之年,能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。」

乙個父親勝過一百個老師,父親是孩子在人生中接觸的第乙個男性形象,他肩負著幫助孩子正確認識世界,了解社會的重任。父親在教育孩子過程中有大格局,孩子才能健康茁壯成長,才能為家庭的興旺積蓄後備力量。

在教育孩子中,父親的大格局體現在不給孩子貼標籤,懂得孩子的品格比能力更重要。

說到才女,不少人會想到**時的「合肥四姐妹」,進而感嘆合肥張家是個風水寶地。

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