作者：施春玉
**：《青年時代》2023年第24期
摘要：本文主要依據後現代主義者波德里亞的《物體系》、《消費社會》、《象徵交換與死亡》的相關理論，**廣告傳播下的符號以及它所賦予的象徵意義對人們消費的影響。本文主要分為五個部分，主要內容思路為：
提到廣告人們本能的會受到它的刺激作用也會對人的身體做消費這也就形成了文章的第乙個部分，，廣告是對現實社會的一種模仿也就是本文第三個部分要介紹的，。
關鍵詞：廣告；消費；符號；模仿；象徵
一、廣告刺激人本能的慾望和對身體的消費
廣告作為新世紀獨特的文化現象，以自己特有的符號體系載著時代的變遷，影響著社會的發展。它不僅與商業行為緊密相連，還創造了豐富多彩的流行文化，塑造了無與倫比的時尚符號，培養了一代又一代充滿慾望的消費者。
波德里亞在《物品系》著作中描述的這個例子，令筆者聯想的是國內相聲演員郭冬臨代言的立白汰漬洗衣粉的廣告，運用明星代言在一定程度上刺激消費者的眼球，並且找了一群家庭婦女參與其中，從圖中可以**到衣服的乾淨、透白是立白洗衣粉的最有利的見證，無形中給廣告的真實性埋下了伏筆。令**廣告的觀眾以本能的慾望刺激他們的消費點，在某種程度上，它的能指洗衣粉和意指洗衣粉帶來的功效在一定程度上合二為一。
廣告的出現導致了人類本能慾望的擴張和放縱。也正是這樣，感性肉體取代了理性判斷，肉體的解放取代了理性判斷，肉體的解放成為「現代性運動」的重大母題。廣告中充斥著營養健康品，青春優雅女士及其形形色色的化妝品牌……這些無不與身體有關。
不過，「身體」的發展與其所處的社會地位有其不可分的關係，對身體的運用和塑造，顯示了這種身體背後的權利壓迫與文化資本的隱秘性存在。身體是一種資本，而且是一種作為價值承載者的資本，積聚著社會的權利和社會不平等的差異性。或許正是在身體成為資本的這種現代圖景中，身體資本可以轉化為經濟資本，也可以轉化為資本。
在這個意義上來說，身體是資本，也是象徵符號，身體是工具，也是自身控制和被控制的他者。身體還是一種話語的形式，在現代性狀況中，身體和社會之間存在著多種不平等權利關係。
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