語文試題
第ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成1～3題。
書法與中國文化
中國的書法藝術與京劇、武術、針灸是國際社會公認的四大國粹。在華夏五千年文明的發展過程中，漢字的書寫逐漸昇華為一門藝術，這在世界各種文字的發展史上不能不說是乙個奇蹟。
中國書法藝術與中國文化相表裡，與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合
一、貴和尚中。這種強調整體和諧的思想，肯定事物是多樣性的統一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，相容幷包，使社會達到「太和」的理想境界。書法的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡單的線條均衡分割，狀如運算元的等量排列，而是通過參差錯落、救差補缺、調輕配重、濃淡相間等藝術手段的運用，達到的一種總體平衡，即中國文化「和為貴」的價值觀，通過書法藝術的中和之美得到了完美體現。
儒道互補、剛柔相濟是中國傳統文化的又一基本內容。儒家倡導剛健有為、自強不息，《論語》用「任重而道遠」來勉勵「弘毅」的「士」；《老子》主張「致虛極，守靜篤」，引導士人以清靜無為從喧囂的塵世中得到解脫，成為儒家思想的補充。中國書法藝術對陽剛之美和陰柔之美的追求，毫無疑問受儒道兩家追求理想人格的影響。
當然，書法藝術中對陽剛與陰柔的表現，不是二者僅取其一，非此即彼，而是兼而備之，有所側重。以王羲之為代表的晉人書法，由於晉代士人的價值取向，崇尚高邁俊逸的精神風格，灑脫清遠的精神氣度，其書法藝術總體上以陰柔為基調，含蓄蘊藉，寓俊宕之骨於清逸之氣，柔中帶剛；反之，清代又由於漢民族在心理上有著抑鬱憤懣之情結，特別是金石之學昌盛，使書家從中獲取一種強勁的動力，以釋抑鬱之懷。
先秦哲學中，道家的虛無思想對中國傳統文化影響深遠。書法藝術中注重對空白的經營，強調在無墨處施展才華，計白當黑，正是這一觀點的具體體現。在書法藝術中，一紙之上，著墨處為黑，無墨處為白；有墨處為實，無墨處為虛；有墨處為字，無墨處亦為字；有字處固要，無字處尤要。
白為黑之憑，黑為白之藉，黑白之間，相輔相成；虛為實所參，實為虛所映，虛實之際，互為所繫。老子的對立統一思想，被書法藝術中計白當黑之實踐體現得淋漓盡致。
書為心畫。就個體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發，懷抱的展示：《蘭亭序》可見王右軍之飄逸，《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤；就整體而言，自古至今的書法珍品，憑藉著千姿百態的線條構建，共同聚集著對中國文化的陳述，對民族精神的彰顯。
中國書法藝術對中國文化的詮釋深刻而周詳，對中華民族精神的體現博雅而細膩。我們從對中國書法文化的研究中，看到了中國文化中富有生機的精華，更看到了書法藝術中所蘊涵的生生不息的民族精神。
1.下列對於中國書法藝術的理解，不正確的一項是（ ）
a.中國書法藝術是文字發展史上的奇蹟，它是國際社會公認的中國四大國粹之一。
b.中國書法藝術不僅是簡單的線條藝術，還是位置、色調、黑白等藝術的綜合體現。
c.中國書法藝術追求總體平衡，反映了中國文化和諧統一的思想。
d.中國書法藝術全面體現了中華民族精神，既讓人看到了中國文化的精華，也讓人看到了中國文化的一些有待改進的地方。
2.下列對中國書法與中國文化的詮釋，正確的一項是（ ）
a.通過對書法藝術的鑑賞，我們能夠感受到「剛健有為、自強不息」和「清靜無為」的中國文化思想。
b.書法藝術對陽剛之美和陰柔之美的表現，體現了書法藝術或受儒家思想影響，或受道家思想影響。
c.晉人書法藝術總體上以陰柔為基礎，含蓄蘊藉，寓俊宕之骨於清俊之氣，柔中帶剛。這是受儒家思想和民族心理的影響。
d.清代由於漢民族在心理上有著抑鬱憤懣之情緒，使得書家從金石之學中獲取一種柔中帶剛的動力，以釋抑鬱之懷。
3.下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是（ ）
a.中國文化的精神是天人合
一、貴和尚中。這種強調整體和諧的思想與中國書法的中和之美構成了一里一表的關係。
b.我們對自古至今留存的書法珍品加以研究，發現每幅作品都是憑藉它千姿百態的線條構建聚集著中國文化的陳述。
c.中國書法藝術注重對空白的經營，強調計白當黑，這正是道家虛無思想對書法藝術影響的體現。
d.《蘭亭序》體現王右軍的飄逸，《祭侄稿》表現顏魯公的悲憤，可見，中國書法藝術借助筆墨線條，傾訴情感，抒發心性。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
虞詡字公升卿，陳國武平人也。祖父經，為郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕。
詡年十二，能通《尚書》。早孤，孝養祖母。後祖母終，服闋，闢太尉李修府，拜郎中。
永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧騭以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，公卿議者咸同。詡聞之，乃說李修曰：「竊聞公卿定策當棄涼州，求之愚心，未見其便。
涼州既棄，即以三輔為塞；三輔為塞，則園陵單外。此不可之甚者也。諺曰：
『關西出將，關東出相。』觀其習兵壯勇，實過餘州。今羌胡所以不敢入據三輔，為心腹之害者，以涼州在後故也。
其土人所以推鋒執銳，無反顧之心者，為臣屬於漢故也。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。如使豪雄相聚，席捲而東，雖賁、育①為卒，太公為將，猶恐不足當御。
棄之非計。」修曰：「吾意不及此。
微子之言，幾敗國事。然則計當安出？」詡曰：
「今涼土擾動，人情不安，竊憂卒然有非常之變。誠宜令四府九卿②，各闢彼州數人，其牧守令長子弟皆除為冗官③，外以勸厲，答其功勤，內以拘致，防其邪計。」修善其言，更集四府，皆從詡議。
於是闢涼州豪桀為掾屬，拜牧守長吏子弟為郎，以安慰之。
後朝歌賊寧季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。及到官，設令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業為下。收得百餘人，詡為饗會，悉貰其罪，使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數百人。
又潛遣貧人能縫者，傭作賊衣，以採綖④縫其裾為幟，有出市裡者，吏輒禽之。賊由是駭散，咸稱神明。
後羌寇武都，詡遷武都太守。羌乃率眾數千，遮詡於陳倉、崤谷。詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。
羌聞之，乃分抄傍縣。詡因其兵散，日夜進道，兼行百餘里。令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼。
詡曰：「虜眾多，吾兵少。徐行則易為所及，速進則彼所不測。
虜見吾灶日增，必謂郡兵來迎。眾多行速，必憚追我。」
詡好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。永和初，遷尚書令，以公事去官。朝廷思其忠，復徵之，會卒。
臨終，謂其子恭曰 ：「吾事君直道，行己無愧，所悔者為朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。自此二十餘年，家門不增一口，斯獲罪於天也 。」 （《後漢書·虞傅蓋臧列傳》）
注：①賁、育：賁，孟賁；育，夏育。二人都是秦武王時的壯士。②四府，四大官府；九卿：九類**。③冗官：無固定職事的散官。④採綖：通「彩線」。
4．下面各句對加點字的解釋，錯誤的一項是（ ）（3分）
a．闢太尉李修府闢：徵召 b．微子之言，幾敗國事微：如果沒有
c．竊憂卒然有非常之變卒：突然 d．詡為饗會，悉貰其罪貰：懲治
5．下列各句能具體表現出虞詡的「將才」的一組是（ ）（3分）
①案法平允，務存寬恕
②詡年十二，能通《尚書》。早孤，孝養祖母
③於是闢涼州豪桀為掾屬，拜牧守長吏子弟為郎，以安慰之
④乃伏兵以待之，遂殺賊數百人
⑤又潛遣貧人能縫者，傭作賊衣，以採綖縫其裾為幟
⑥令吏士各作兩灶，日增倍之
a．①③⑤ b．②④⑥ c．④⑤⑥ d．③⑤⑥
6．下列對原文有關內容的分析和概括，恰當的一項是（ ）(3分)
a．大將軍鄧騭因為怕耗費軍餉想要放棄涼州，虞詡知道後，勸他不要這樣做。因為放棄涼州後三輔將要成為邊塞，一則皇室園陵也將暴露在外了，二則尚有守城之勇的涼州百姓被棄置不用，將使局勢發生動盪。
b．虞詡到朝歌縣做長官，能夠因勢利導，招募遊手好閒之人做壯士，並派遣會縫紉的貧民為反賊作標有記號的衣裳，反賊出入市裡的時候便捕捉。反賊害怕，認為有神靈相助。
c．羌人入侵，虞詡以武都太守的身份率兵抵擋，因敵眾我寡，於是審時度勢，採用增灶法成功地抑制住了敵人的追兵。
d．虞詡一生剛正不屈，忠心於國，所以在朝歌長任上殺掉數百名叛賊，也是忠於職守的行為，問心無愧。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）
（1）其土人所以推鋒執銳，無反顧之心者，為臣屬於漢故也。（5分）
（2）羌聞之，乃分抄傍縣。詡因其兵散，日夜進道，兼行百餘里。（5分）
（二）閱讀下面這首詩歌，然後回答問題。(11分)
落日悵望馬戴
孤雲與歸鳥，千里片時間。念我何留滯，辭家久未還。
微陽下喬木，遠燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏。
8．本詩以「落日悵望」為題，從全詩內容看，作者惆悵的原因是什麼？（5分）
9．借景抒情是詩歌常見的表現手法，請結合有關詩句簡要分析這首詩歌「景」與「情」的關係。（6分）
（三）名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
①懷舊空吟聞笛賦病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
②半卷紅旗臨易水報君**台上意李賀《雁門太守行》）
③五步一樓，十步一閣各抱地勢，鉤心鬥角。（杜牧《阿房宮賦》）
乙選考題
請考生在以下
三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。作答時，用2b鉛筆在答題卷上把所選題目對應的大題號塗黑。
三、文學類文字閱讀（25分）
第四次月考
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鎮安中學2019屆第四次月考物理試
注 本試卷分第i卷 選擇題 和第 卷 非選擇題 滿分100分。時間100分鐘。第 卷 選擇題共48分 一 本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，有的小題只有乙個選項正確，有的小題有多個選項正確，全部選對得4分，選對但不全的得2分，有選錯或不答的得0分。1.在物理實驗中，蘊含...
初三第四次月考
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