先秦文學是指秦統一中國（西元前221年）以前的文學。
周代以前的文學主要是神話和歌謠
記載神話比較多的書有：《山海經》、《楚辭》、《淮南子》等
我國遠古神話的特點：
一、 記載零散，多有異說
二、 多被歷史化，與傳說難分
三、 從思想上說，比較突出為公、為群的精神
四、 讚美勞動與創造發明
遠古歌謠
最早出現的詩歌，目前沒有準確的說法。今人逯欽立輯校的《先秦漢魏晉南北朝詩》，載周代的歌謠15首。「歌」的第一首是《彈歌》
遠古歌謠比較多保留在《周易》之中。《周易》是我國現存第一部著作，是佔噬的參考書。
二、詩經
我國第一部樂歌總集，代表了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌創作。全集305篇，此外還有小雅6篇有目無辭。
關於《詩經》的集結歷代說法眾多。主要的有以下三種：
1，王官采詩說
最早的記載出現於《左傳》。《孔叢子·巡狩篇》載：「古者天子命史採歌謠，以觀民風。」
另外在《漢書·食貨志》：「孟春之月，群居者將散，行人振木鐸，徇於路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞於天子。故曰王者不出牖戶而知天下。
」周朝朝廷派出專門的使者在農閒時到全國各地採集民謠，由周朝史官匯集整理後給天子看，目的是了解民情。當時的采詩官被稱為「行人」（見於《左傳》）。
劉歆《與揚雄書》亦稱：「詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。」
2，公卿獻詩說
當時天子為了「考其俗尚之美惡」，下令諸侯獻詩。《國語·周語》載：「天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，……師箴，瞍賦，曚誦。」
3，孔子刪詩說
這種說法見於《史記·孔子世家》：「古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義三百五篇。」據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標準編選了其中305篇，整理出了《詩經》。
唐代孔穎達、宋代朱熹、清代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。《左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》，西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。《論語·子罕》孔子曾說：
「吾自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得其所。」可見也許孔子只是為《詩》正過樂而已。通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集，之後由史官和樂師編纂整理而成。
孔子也參與了這個整理的過程。
詩經的體例
全集分風、雅、頌三部分。風共160篇，包括了十五個地方的民歌，十五國風：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜〔kuai〕、曹、豳〔bīn）。
《雅》分為《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宮廷樂歌，共105篇。
《頌》包括《周頌》（31篇），《魯頌》（4篇），和《商頌》（5篇），是宗廟用於祭祀的樂歌和舞歌，共40篇。
《詩經》的思想內容
一、 反映了周民族的發展史
《生民》、《公劉》
二、 反映戰爭給人民帶來的苦難
《東山》、《六月》
三、 揭露和批判當時社會黑暗
《伐檀》《碩鼠》
四、 反映了當時的婚姻戀愛
《靜女》《氓》
五、 農業詩
《詩經》的藝術成就
（一） 開創了文學中「勞者歌其事，飢者歌其食」的寫實精神
（二） 創造了多種多樣的表現手法
賦比興宋朝朱熹 《詩集傳》
賦者，鋪陳其事而直言之者也
比者，以彼物比此物也
興者，先言他物以引起所詠之詞也
（三） 重章疊句的歌唱形式
《相鼠》《采葛》
（四） 篇章句式既有定式，又靈活變化
以四言為主
公共基礎知識人文常識 文學篇之先秦文學
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