**蘇軾的黃州詩創作
蘇軾 (1037-1101)，字子瞻，初字和仲，號東坡，四川眉州眉山人。祖父蘇序。父蘇洵，北宋學者，與子軾及轍俱以文著名，世稱「三蘇」，亦為唐宋古文八大家其中三家。
蘇軾的一生我認為可以用「豁達、開朗」來形容。在我的印象中，蘇軾是乙個時運不濟，命途多舛的人。他是乙個博學多識的人，但是卻沒有遇到可以賞識他的伯樂。
他在仕途上的道路也非常的坎坷。元豐二年己未，年僅四十四歲的蘇軾因御史李定等交章**所作詩文言涉訕謗，被逮。八月下御史台獄。
十二月出獄，責授黃州團練副使，本州安置。黃州的蘇軾雖然經受著物質與精神生活的煎熬，但他對黃州赤壁的三次詠唱卻帶給我們美的享受、真的思考與善的情懷。 被貶黃州是蘇軾政治生涯中的乙個低谷，卻也是他精神歷程中的一次昇華。
在這座遠離政治中心東京(今河南開封)的江邊小城裡，蘇軾一方面積極解決生活中的困難，一方面認真反思性格上的弱點，閉塞的環境反而成就了偉大的心靈，黃州也成為蘇軾文學創作的乙個聖地。面對滾滾東逝的長江水，回想世事變遷、宦海沉浮的人生歷程，蘇軾把對歷史和人生的感悟都凝聚在了長江邊的赤壁，發出了響徹千古的天籟之音。東坡、雪堂、赤壁是蘇軾在黃州的三個精神象徵，東坡代表蘇軾自耕自給的務實精神，雪堂代表蘇軾勤奮著述的思想境界，而赤壁則代表他超逸灑脫的文學風采。
蘇軾在黃州的所言所思、所作所為，都會令我們情不自禁地思考這樣乙個問題：黃州的蘇軾到底瀟灑在何處？他耕種莊稼、走進廚房、廣交朋友、慈悲為懷；他撰寫著作、勤奮讀書、強身健體、反躬自省。
黃州的蘇軾沒有頹廢，沒有消沉，更沒有在黑暗的角落裡獨自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過去，充分理解現實的處境，努力創造生活的樂趣，積極探求生命的意義與價值，他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸，這也許就是我們所說的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。
黃州是蘇軾人生中的乙個低谷，但是有低才有高，正因為在黃州這樣的環境，才能激發蘇軾內心深處最真實的東西，在黃州這一期間，蘇軾也有很多的創作，正因為這些創作我們也才可以看到蘇軾內心深處的豁達與開朗。古人陸機曾經說過：「詩緣情而綺糜」。
我想，之所以陸機可以這樣寫也有很大的原因是因為他與蘇軾是一類人，他們都是詩人，他們都有滿腔熱血，他們都有同感，所以才能寫出這樣符合詩人們的詩句。
蘇軾在黃州時曾經創作過這樣幾首代表性的詩：《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚鬱勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理於一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。
從中我們也可以看到，及時蘇軾當時是被貶謫到黃州，但是從他的詩作中看不到頹廢，看不到失落，相反，我們讀出了氣勢的磅礴和激昂。另外蘇軾在在黃州還寫了《五禽言》、《魚蠻子》，借渡河農夫和漁民的一家，控訴了地租剝削的殘酷性。這些詩篇都寫得情真言摯、樸實無華，有的還以具體描述，留下了人民悲慘遭遇的真切剪影。
通過閱讀蘇軾的詩，我們可以歸納出蘇軾的詩具有豪放風格和曠達風格。這是蘇軾刻意追求的理想風格。這也正能表達他這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。
這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。
所以，黃州詩蘇軾人生仕途中的乙個低谷，但卻是他詩歌創作的乙個高潮。也許蘇軾在做官上是不成功的，但在文學創作上卻是成功的。蘇軾用他的筆描繪了他的一生，也給後人留下了精美的詩作。
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