古代文學史期末總結

2021-12-21 05:15:45 字數 2940 閱讀 8781

詩經:主要內容

1,民族史詩:《詩經·大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等。

2,公宴頌詩:主要集中於三《頌》中。

3,怨刺詩 ①變風、變雅 ②風雅頌與興觀群怨

4,婚戀詩:《國風》精華所在。《關雎》、《靜女》、《野有蔓草》、《風雨》、《采葛》、《柏舟》、《古風》、《氓》

5,農事田獵詩:田獵詩集中於《小雅》和《頌》,如《大田》、《載芟》等;農事詩也見於《國風》,如《芣苢》、《七月》等。

6,徵旅行役詩:較有特色,如《君子於役》、《式微》等。

7,愛國(戰爭題材)詩:如《采薇》、《無衣》等。

漢樂府民歌的思想內容

1、 控訴戰爭罪惡,抒寫行役之苦

2、 愛情、婚姻與家庭問題

3、 女子對於愛情婚姻的美好渴望

藝術特色: 感於哀樂,緣事而發

現實主義傳統,反應了廣闊的社會生活和下層人民的真情實感。

文人詩的藝術成就

最高成就是《古詩十九首》

1、 下層文人背井離鄉,宦遊都市,求官不得,仕途失意之作。

2、 遊子思婦思婦的現實生活與精神生活的巨大痛苦。

《左傳》:先秦歷史文學中的一部著名著作。相傳是春秋末年魯人左丘明根據孔子的《春秋》加以闡明的著作。

記錄了從魯哀公元年(西元前722年)到魯哀公二十七年(西元前468年)止,共255年內周王朝及各國諸侯之間的重大歷史事件。在寫作技巧上,敘述戰爭和複雜的事件有條不紊,繁簡適當,又善於從人物的語言、行為和其他的細節中描繪形象,突出性格,因此它的藝術價值較高,為後人所推崇,對後代描寫歷史著作和敘事散文有較大的影響。

左傳成就(藝術特色)

①長於敘事:善於運用白描手法敘述事件始末由來,描述錯綜複雜的社會矛盾和歷史事件;將史實與神話傳說、歷史傳聞有機地融合在一起,通過豐富的想象,使歷史的記敘故事化。

②善於寫人:晉文公重耳、鄭大夫子產。王源《文章練要·左傳評》:「《左傳》載列國名臣言行多矣,未有詳如子產者也。子產乃終春秋第一人,亦左氏心折之第一人。」

③工於記言(語言特色、外交辭令、諫辭) 劉知幾《史通·申左》:「尋左氏載諸大夫辭令,行人應答,其文典而美,其語博而奧。述遠古則委曲如存,徵近代則迴圈可覆。

必料其功用厚薄,指意深淺。諒非經營草創,出自一時,琢磨潤色,獨成一手。」劉知幾《史通·敘事》:

「言近而旨遠,辭淺而義深,雖發語已殫,而含意未盡,使讀者望表而知里,捫毛而辨骨,睹一事於句中,反三隅於句外。」

④擅長戰爭描寫 《左傳》在敘事、寫人和語言三方面的文學特點,在全書中綜合表現得最集中、最充分的部分就是有關戰爭的描寫。

阮籍詠懷詩的藝術成就:

阮籍代表作《詠懷》八十二首,遠紹《國風》、《楚辭》的比興、象徵,以及莊子的寓理於象、寓實於玄,近取《古詩十九首》的附物切情,猶承建安風骨,多憂生之嗟,形成「厥旨淵放,歸趣難求」含蓄而近乎隱晦的風格。開創了我國五古抒情組詩的先河。

陶淵明:名潛,字元亮,字淵明,世稱靖節先生。《五柳先生》、《桃花源記》、《歸去來兮此》、《飲酒》、《歸園田居》。

陶淵明不獨由仕而飲,而且對自己「覺今是而昨非」的認識過程,有十分真誠的袒露。「古今隱逸詩人之宗」。

永明體:受永明聲律論的影響而出現的講究聲韻病犯的新詩體。

謝朓對謝靈運山水詩歌的繼承與發展

1、謝靈運以遊賞的方式,移步換景,模山範水,謝朓則通過深入的體察,捕捉山水最富於情趣的部分,經過精心裁剪和安排,構成清麗的水墨山水。如:餘霞散成綺,澄江靜如練。

喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。

2、謝靈運大抵遵循以景入理的模式,謝朓則往往以情觀景,由景入情,景物乃至成為詩人生活的乙個部分。如:天際識歸舟,雲中辨江樹。

「隱然一含情凝望之人,呼之欲出,從此寫景,乃為活景。」

「蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。」——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 》

竹林七賢:阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎

建安七子:王粲、孔融、陳琳、徐幹、阮瑀、劉楨、應瑒

北地三才:溫子公升、邢邵、魏收

北朝三著:顏之推《顏氏家訓》、酈道元《水經注》、

楊衒之《洛陽珈藍記》

三曹:曹操、曹植、曹丕

曹操:悲涼沉雄的獨特藝術風格,他的詩特別能表現出他的個性,有政治領袖人物的巨集大氣魄,本色質樸大抒情濃郁,表現了他高遠的志、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢,悲歌慷慨,氣韻沉雄。藝術風貌:

深沉古樸,骨力蒼勁;如幽燕老將,自然沉雄。

曹丕:語言綺麗工練,抒情深婉細膩,形成了便娟婉約的纖麗清新風格。曹丕的抒懷之作,寫得清俊悲涼,帶有擬作性質,然更主要的是藉以抒發戰亂中的一種蒼涼情懷。

曹植:深沉古樸,骨力蒼勁;如幽燕老將,自然沉雄

以建安二十五年為界,分前後兩期前期主要是歌唱他的理想和抱負,洋溢著快樂、浪漫的情調,對前途充滿信心。後期主要表達有理想與現實的矛盾所激起的悲憤。

建安風骨:從建安到魏初這一時期的作家逐步擺脫了儒家思想的束縛,注重作品本身的抒情性,加上當時處於戰亂動盪的年代,思想感情常常表現得更為慷慨激昂,他們創作了一大批文學巨著,形成了文學作品內容充實、感情豐富的特點,即人們常說的「建安風骨」。

梁啟超金縷曲

瀚海漂流燕。乍歸來,依依難認,舊家庭院。惟有年時芳儔在,一例差池雙剪。

相對向,斜陽悽怨。欲訴奇愁無可訴,算興亡,已慣司空見。忍拋得,淚如線。

故巢似與人留戀,最多情,欲黏還墜,落泥片片。我自殷勤銜來補,珍重斷紅猶軟,又生恐,重簾不捲。十二曲闌春寂寂,隔蓬山,何處窺人面?

休更問,恨深淺。

謝朓晚登三山還望京邑

灞涘望長安,河陽視京縣。白日麗飛甍,參差皆可見。餘霞散成綺,澄江靜如練。

喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。去矣方滯淫,懷哉罷歡宴。佳期悵何許,淚下如流霰。

有情知望鄉,誰能鬒不變?

之宣城郡出新林浦向板橋

江路西南永,歸流東北鶩。天際識歸舟,雲中辨江樹。旅思倦搖搖,孤遊昔已屢。

既歡懷祿情,復協滄洲趣。囂塵自茲隔,賞心於此遇。雖無玄豹姿,終隱南山霧。

陶淵明飲酒

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

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