盧思道（532—583） 楊素（？—606） 薛道衡（540—609） 楊廣（569—618）
【一是北齊北周的舊臣，如盧思道、楊素、薛道衡等；二是由梁陳入隋的文人，如江總、徐善心、虞世基、王冑、庾自直等；隋煬帝】——【隋代文學】
唐代詩文學小綱：
唐詩的發展一般分為四個時期。【借鑑而已，不能全當真。】
（1）初唐[618—713]，唐詩的發展初期。前50年是南朝形式主義文學的延續；後五十年內容到形式對宮體詩都有突破，為唐詩的健康發展開闢了道路。（2）盛唐[713—766]，唐詩繁榮的頂峰時期。
名家輩出，名作如林，流派眾多，題材廣泛，形式完備，風格多樣，浪漫主義是其詩歌創作的主流。（3）中唐[766—836]，唐詩發展的中興時期。作家、作品、流派數量最多，嚴峻、冷酷的現實使現實主義成為詩歌創作的主流。
（4）晚唐[836—907]，唐詩發展的晚期。詩人數量不小，成就不大，雖有繼承現實主義的優良傳統，唐詩的衰亡趨勢已無法挽回。
唐朝部分詩人年表（有爭議）：
王績（589—644） 上官儀（608？—664） 駱賓王（627？—684？
） 盧照鄰（634？—686？）王勃（650—676？
） 楊炯（650—693？） 劉希夷（651—？） 杜審言（646—708） 宋之問（656？
—712） 沈佺期（656？—714？） 陳子昂（659—700）張若虛（660？
—720？） 張九齡（678—740） 王翰（生卒年不詳，睿宗景雲元年[710]進士） 王之渙（688—742）孟浩然（689—740） 李頎（690？—751？
） 王昌齡（690？—756？） 王維（701—761） 祖詠（開元十二年[724]登進士第） 常建（生卒年不詳，玄宗開元二十五年登進士第） 高適（701？
—765） 岑參（715？—770） 李白（701—762） 崔顥（704？—754） 杜甫（712—770） 元結（719—772） 錢起（710？
—782？） 劉長卿（726？—788？
） 顧況（727？—816？） 司空曙（730？
—790？） 韋應物（737？—792？
） 李端（738？—786？） 盧綸（748？
—799？） 韓翃（生卒年不詳。天寶十四載[754]登進士第） 李益（748—829？
） 孟郊（751—814） 張籍（766？—830？） 王建（766？
—？） 韓愈（768—824）劉禹錫（772—842） 白居易（772—846） 柳宗元（773—819） 元稹（779—831） 賈島（779—843） 李賀（790—816） 許渾（791？—？
） 杜牧（803—853） 李商隱（812—858） 溫庭筠（812？—870？） 羅隱（833—910） 皮日休（834？
—883？） 陸龜蒙（？—881？
） 韋莊（836？—910） 聶夷中（837—884？） 韓偓（842—914？
） 杜荀鶴（846—904）鄭谷（851？—910?）
【貞觀詩風及上官體、王績與四傑、杜審言與沈宋及五律的定性、陳子昂的唐詩風骨、張若虛與劉希夷與唐詩氣象】——【南北朝文學合流、初唐詩壇】
【以王維、孟浩然為中心、其他詩人；王翰、王昌齡、李頎、崔顥、祖詠等人的創作；高適、岑參、王之渙等人的創作；李杜】——【盛唐詩人群體】
重要的過渡階段（天寶十四載[755年]）
【韋應物、劉長卿；大歷十才子；顧況、李益】——【大曆詩風，大曆（766年－779年）唐代宗李豫年號】
【韓孟（韓孟詩派）盧劉之怪奇；李賀；劉柳；元白詩派與張籍、王建】
【杜牧與晚唐詠史懷古、許渾、趙嘏；賈島、姚和等苦吟詩人；溫庭筠、韓偓等人；陸龜蒙、皮日休、司空圖；鄭谷、韋莊的亂離詩、羅隱的諷世詩；李商隱】
曹操（第一首完整的山水詩） 《步出夏門行.觀滄海》
曹植（第一位大力寫五言詩的詩人）
1建安風骨
建安詩壇，指漢末魏初時期詩歌。這一時期是中國文學史上五言詩興盛、七言詩奠基的階段。此時期作家眾多，詩作豐富，在中國詩歌史上第一次掀起了文人詩歌的創作高潮，並形成了被稱為「建安風骨」的時代風格。
建安風骨又稱建安風力、漢魏風骨，是指建安詩人繼承《詩經》、漢樂府優秀的現實主義創作傳統，一方面詩篇中真實地描寫漢末的大動亂、大**，表現對民生疾苦的關切；同時又在詩歌中抒發一統天下、建立偉業的雄心壯志。詩歌的情感基調慷慨悲涼，語言自然明白流暢，成為後世詩歌創作推崇的榜樣。代表詩人有：
「三曹」（曹操、曹丕和曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）和女詩人蔡琰。代表作品：曹操的《步出夏門行.
觀滄海》、《短歌行》、曹植的《名都篇》、《美女篇》、《白馬篇》、曹丕的《燕歌行》、王粲的《登樓賦》、《七哀詩》等等。
2建安詩歌的時代特徵和藝術特點
詩歌創作的共同特徵是：都致力於五言詩的創作，表現了亂離的社會現實，表現了統一天下的願望和積極進取的理想精神，情調慷慨激昂，語言剛健爽朗，「並志深而筆長，故梗慨而多氣」，形成所謂「建安風骨」。
建安詩歌的時代特徵：這一時期的文人既有政治理想和政治抱負，又有務實的精神、通脫的態度和應變能力；他們不再拘束於儒學，變現出鮮明的個性，這些文人的創作反映了那個動亂的年代，以曹氏父子為中心的建安文學家，在文學作品中表現出：政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，而這些，都構成了「建安風骨」的時代風格。
時代特徵的分別闡釋：政治理想高揚。造成悲涼慷慨的精神，具有鮮明的時代特色。
「雅好慷慨」、「志深筆長」、「耿慨多氣」人生短暫的哀嘆。當時社會動亂，人多短壽，詩人慷慨的人生際遇。表現為三種不同的態度。
強烈的個性表現。濃郁的悲劇色彩。
更具體的闡釋如下所示：
政治理想的高揚人生短暫的哀嘆強烈的個性表現濃郁的悲劇色彩
東漢末年的動亂，即使建安文人飽受亂離之苦，也激起他們的政治熱情，建功立業、揚名後世，成為他們共同的追求。曹操「挾天子以令諸侯」，以天下為己任，其政治理想最具代表性，對同時代的文人有很大影響。曹丕博通經史百家，又善騎射，好擊劍，頗有「救民塗炭」之志。
曹植懷抱「戮力上國，流惠下民」 的壯志，而不甘以文士自居。王粲、陳琳、徐幹、阮瑀、劉楨等人，都有卓犖不凡的氣質。王粲的《從軍詩》自抒壯志雲：
「服身事干戈，豈得念所私。」「被羽在先登，甘心除國疾。」陳琳《詩》雲：
「建功不及時，鐘鼎何所銘。」「庶幾及君在，立德垂功名。」劉楨《贈從弟》其三則曰：
「何時當來儀，將須聖明君。」建安文人政治熱情的普遍高揚，造成了當時詩歌「雅好慷慨」、「志深筆長」、「梗概多氣」（《文心雕龍·時序》）的特點。「慷慨」一詞，為建安詩人所習用，如曹操《短歌行》：
「慨當以慷，憂思難忘。」曹丕《於譙作詩》： 「慷慨時激揚。
」陳琳《詩》：「慷慨詠墳經。」吳質《思慕詩》：
「慷慨自俛仰，庶幾烈丈夫。」曹植《薤露行》：「慷慨獨不群」；《野田黃雀行》：
「秦箏何慷慨」；《贈徐幹詩》：「慷慨有悲心，興文自成篇」；《情詩》： 「慷慨對嘉賓，悽愴內傷悲」；《棄婦詩》：
「慷慨有餘音，要妙悲且清」等。還有「悲風」這個意象，在建安詩歌中也常出現，如曹操《苦寒行》：「樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
」阮瑀《詩》：「臨川多悲風。」曹丕《燕歌行》二首其二：
「悲風淒厲秋氣寒。」曹植《野田黃雀行》：「高樹多悲風」；《雜詩》：
「高台多悲風」，「江介多悲風」，「弦急悲風發」；《贈丁儀王粲》：「悲風鳴我側」等。建安詩歌這種悲涼慷慨的精神，具有鮮明的時代特色。
人生苦短的哀嘆，是建安詩歌的另乙個主題。當時社會動亂，生靈塗炭，疾疫遊行，人多短壽。如曹丕享年４０歲，曹植享年４１歲，王粲、徐幹、應瑒、劉楨、陳琳皆死於建安二十
一、二年的疾疫，孔融、楊修、丁儀、丁廙先後被曹操、曹丕所殺。這種情況對文人刺激很大。面對短促而又多艱的人生，建安詩人採取了三種不同的態度：
第一種是單純的哀嘆，如：「天地無期竟，民生甚侷促」 （劉楨《詩》）；「人生一世間，忽若暮春草」（徐幹《室思詩》）；「良時忽一過，身體為土灰」（阮瑀《七哀詩》）；「常恐時歲盡，魂魄忽高飛」（阮瑀《詩》）。第二種是慨嘆歲月短促、功名未立，卻仍努力追求。
曹操的《短歌行》就是這方面的典型。又如曹植的《贈徐幹》：「驚風飄白日，忽然歸西山。
圓景光未滿，眾星燦以繁。志士營世業，小人亦不閒。」第三類是努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生價值。
這在曹操的《龜雖壽》等詩中得到充分體現。後兩種思想體現了建安詩人積極的人生觀，對後世有志之士有很大的激勵作用。
建安時代是文學開始走向自覺的時代，也是詩人創作個性高揚的時代。傅玄上晉武帝疏說：「近者魏武好法術而天下貴刑名，魏文慕通達而天下賤守節。
」 建安詩人多高自標置，以文才武略自負，在進行詩歌創作時，便不肯踵武前賢或效法同輩，而是另闢蹊徑，努力展現自己獨特的風貌。如曹操詩古直悲涼，氣韻沉雄；曹丕便娟婉約，有文士氣；曹植詩「骨氣奇高，詞採華茂，情兼《雅》怨，體被文質」（鍾嶸《詩品》）；王粲和劉楨的詩：「仲宣躁競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭」（劉勰《文心雕龍·體性》）。
在詩體的運用上，也各具匠心。曹操的四言詩獨擅一時；曹丕的《燕歌行》二首被譽為七言之祖；曹植、王粲、劉楨、蔡琰則以五言詩名世。在詩歌語言方面，曹操、阮瑀、陳琳諸人較為樸質，曹丕、王粲等人則較秀美；曹植既有風骨，又富文采，成為那個時代最傑出的代表。
鮮明的個性色彩，是建安詩歌獨具魅力的標誌。
由於「世積亂離，風衰俗怨」（劉勰《文心雕龍·時序》），建安詩歌帶有濃郁的悲劇色彩。其詩「或述酣宴，或傷羈戍，志不出於慆蕩，辭不離於哀思」 （劉勰《文心雕龍·樂府》），曹操詩「悲涼」（鍾嶸《詩品》），曹植詩「頗有憂生之嗟」（謝靈運《擬魏太子鄴中集·平原侯植詩序》），王粲詩「發愀愴之詞」（鍾嶸《詩品》），劉楨詩「感慨深至」（方東樹《昭昧詹言》卷二）。建安詩人處於時代與個人雙重悲劇的交匯點上，都敢於正視苦難的社會與人生，勉勵自己及他人惜時如金，及早建功立業，贏得不朽的名聲
藝術特色、特點：（1）學習樂府，在樂府基礎上創新，雖也講究用辭和文采，但仍保持了樂府民歌的本色，不象後來某些文人詩那般過分追求辭藻；（2）作品有生氣，內容充實，感情充沛，風格明朗剛健，感情奔放；（3）悲涼慷慨的基調（如曹操，深沉慷慨、氣勢雄渾）；（4）語言質樸自然；（5）風骨與藻飾結合而不害風骨，辭藻修飾與風骨良好的結合（如曹植「骨氣奇高、詞採華茂」）（借鑑三曹總結建安藝術特色）
3正始時期的代表詩人和作品
正始文學：魏廢帝曹芳的年號，正始年間的文學。魏晉交替之際，當時統治階級內部鬥爭激烈，處於黑暗恐怖的政治統治中，老莊哲學風行，文學創作受到嚴重影響。
宣揚消極思想，滋長了脫離現實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現彷徨苦悶的心情，流露出不滿現實的情緒，成就較大。這些文學作品沒有了建安文學反映人民疾苦和建功立業的內容，也沒有了建安文學慷慨奮發的進取精神，多表現否定現實，韜晦遺世的消極反抗思想，散文多旁敲側擊，詩歌多用比興象徵，正始詩風曲折含混。
但正始文學的基本傾向是對黑暗現實的批判和反抗，這在基本精神上是與建安文學一致的。
代表詩人：阮籍、嵇康。代表作品：阮籍的《詠懷》（現存八十二首）、《大人先生傳》
嵇康的《贈秀才入軍》、《與山巨源絕交書》
4西晉太康詩壇的代表人物（從下述中找）
1、太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、張載、張協、陸雲等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流於輕靡，詩風繁縟華麗，代表著當時詩壇的主流。
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一 聊齋志異 的思想內容 1 揭露社會黑暗，讚揚被壓迫者的反抗 借陰間影射陽世的 席方平 借歷史針砭現實的 促織 借夢境揭露官吏的 夢狼 2.廣泛揭露科舉制度的弊端。考場黑暗，賄賂公行 如 考弊司 考官昏聵，賢愚不辨 如 司文郎 考試荒唐，黜佳進庸 如 賈奉稚 考生心態，神魂顛倒 如 王子安 3.抨...
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