《大道之行也》三案
主備：王霞備課時間：2014.10.13 課時：2 上課時間
【自主預習案】
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《禮記》，儒家經典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴聖編纂。有別於戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇，除有關我國古代社會情況和各種禮節制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的「苛政猛於虎」，就出自《禮記·檀弓》篇。
《禮記》是研究中國古代社會情況、儒家學說和當時文物制度的參考書。《禮記》的語言也簡潔生動，具有一定的文學價值。
【預習初用】（一）文學常識填空
1.孔子，名（ ），字時期的思想家，教育家。
2．本文選自禮記》，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名（ ）的著作，儒家經典之一，是( )（朝代編者）對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49 篇。
3.你知道的儒家經典著作有
(二)閱讀課文，整體感知。
1．給下列加粗的字注音
選賢與能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤獨（ ）
男有分（ ） 貨惡其棄於地也
2.找出文**現的通假字寫在下面。
3.請用自己的話概括一下本文所描述的理想社會是什麼樣的？
4．解釋下列句子中的字。
⑴故人不獨親其親（故： ） ⑵廢疾者（廢疾： ）
⑶女有歸（歸： ） ⑷謀閉而不興（興： ）
⑸盜竊亂賊而不作（作： ） ⑹大同（同： ）
⑺故外戶而不閉（閉： ）
5．寫出下列句子中通假字及其意義。
⑴選賢與能。
⑵矜、寡、孤、獨、廢話者皆有所養。
【預習反思】預習了本課，你有哪些疑問？請寫下來上課和同學老師交流。
【導學案】
【學習目標】1、掌握相關文言詞語 。
2、培養朗讀能力。
3、了解「大同」社會的特徵。
【學習重點】 1、 培養朗讀能力。
2、了解「大同」社會的特徵 。
【學習難點】理解文章所蘊涵的為國家、集體、他人謀利益的奉獻精神。
【學習步驟】
1. 我的收穫（預習成果展示）：
2．質疑**：通過預習，你有那些問題，提出來和大家共同**。
（小組交流疑問並**，解決不了的列於黑板之上。列出的問題先獨立思考，再小組交流，再全班展示）問題預設：a、「大道」指什麼？「大同」指什麼?
b、 課文闡述的「大同」社會有哪些基本特徵？
3.研讀賞析、解決教學重點。a課文闡述的「大同」社會有哪些基本特徵？
b、「大同」社會與陶淵明描繪的「世外桃源」有無相似之處？
c、怎樣評價「大同」社會的思想意義？
4.再次質疑：通過學習，你還有什麼疑問，大膽地提出來。
5.教師點撥：儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的乙份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想「桃源」。
【達標案】（滿分：100分,1-4必做，5選做）
1．解釋下面加粗的詞語。（5*10分）
(1)大道之行2)選賢與能
(3)講信修睦4)不獨親其親
(5)使老有所終6)男有分，女有歸
(7)不必藏於己8)謀閉而不興
(9)外戶而不閉10)是謂大同
2． 指出句中的通假字並注音。 （5*2）
(1)選賢與能通讀
(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者通讀
3． 翻譯下面的句子。 （5*3）
(1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
(2)貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
(3)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
4． 寫出與下列短語意義相同的成語。 （5分）
選賢與能——
5.孔子的「大同」社會的理想實現了嗎？21世紀的中國社會，是「大同」社會嗎？（20分）
《大道之行也》教師導案 學生學案
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