【知識鏈結】
一、文學常識
辭，「辭」即「賦」，是介於散文與詩歌之間的一種文體。因起源於戰國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。
到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦，後人一般也將辭賦並稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以「兮」字來幫助和諧語氣，表情達意。 一般四句一節，每節表達乙個完整的意思，讀後稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。
例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。
注意：（1）有些七字句**現了虛詞，也應作六字句讀。（2）「歸去來兮」「已矣乎」當一句讀，適當延長讀末句時間。
（3）四字句五字句，讀時節奏自當變化。（4）辭和賦還是有區別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。
《歸去來兮辭》是在藝術上精心結撰、刻意求工的力作。
二、疑難文句，本文涉及到的幾個典故：
1、會有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自《論語子路》：「使於四方。」這裡指陶淵明為建威參軍時自江陵出使京都建康這件事。
2、眷然有歸歟之情：「歸歟」，回去吧！語本《論語公冶長》。
3、悟已往之不諫，知來者之可追： 本句的意思是，認識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。
語出《論語微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
4、乃瞻衡宇：衡，通「橫」，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室。《詩經陳風衡門》：
「衡門之下，可以棲遲。」意思是賢者安于貧賤。古代的人們常用「衡門」、「衡宇」指貧賤者的居處。
5、三徑就荒：蕭統《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，後人就以三徑作為隱者居所之稱。
6、審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。《韓詩外傳》：「今結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。」
7、復駕言兮焉求：駕言，指處遊，《詩經》：「駕言出遊」。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。
【創新閱讀】
批陶淵明
宋代歐陽修說:「晉無文章唯陶淵明《歸去來兮辭》而已。」我們暫且不說此話是否恰當至少看出後人對陶淵明的推崇。
在晉宋交替的亂世，政治昏暗、吏治腐敗。陶淵明在仕途不如意和對官場不滿發出「不為五斗公尺折腰」的呼喊後，草草結束了自己九十餘天的彭澤令生涯，歸隱田園。似乎從那時起陶淵明成為了乙個神，一座高峰，乙個封建士大夫的偶像。
後來的王維、辛棄疾、陸游等等都在向陶淵明靠攏，他們在厭倦了官場生活後往往回歸到這裡。
在人們盲目的崇拜陶淵明時，我想到老莊的無為、中庸思想，消極避世這不是人生的本來。陶淵明面對的統治，老百姓民不聊生時，他做過多少？他努力過多少？
對！有人會說政治昏暗，不是他所能改變的，我想如果人人都這麼想那政治是不會有由暗轉晴的一天。就算最後失敗了，也沒有什麼，畢竟努力過。
在政治同樣昏暗的宋朝有明察秋毫的包拯；**統治殘暴的明朝中葉有鐵面無私的海瑞；在喪權辱國的清末年有大義凜然的林則徐、以死諫國的王鼎……他們雖然都沒有改變當時的社會現狀但也都獨樹一幟、造福一方，汗青流名。而陶淵明呢！努力過多少，辭去彭澤令時年僅40歲正是年富力強之時卻辭官歸隱去過虛無避世的生活。
毫不客氣的說，陶淵明是乙個生活的逃兵，命運的逃兵。他除了所謂的高風亮節和虛無的「不為五斗公尺折腰」的精神流給後人，他還留給後人了什麼？他還能留給後人什麼？
在文學史上地位與他不相伯仲的蘇軾留給後人一座蘇堤和全城百姓傾城淚別太守的故事；辛棄疾留給後人投軍報國，為民殺敵的英雄氣概；文天祥留給後人「留取丹心照汗青」的大丈夫氣魄；甚至連李白杜甫這樣仕途比他還要失敗的人都始終心牽百姓、在一次一次的失敗後尋找新的途徑來報國報民。這些陶淵明有什麼！什麼都沒有！
因為陶淵明，後來不知多少青年才俊放棄了報國的機會而去選擇與陶淵明相同的生活，試問中國失去了都少能臣才吏！這些人都想錯了，他們不可能成為陶淵明，選擇陶淵明的道路注定他們只能成為滄海之中最平常的一粟。
縱觀中國文學史，李白以豪放和放浪不羈、天馬行空的詩風佔據一席之地，杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游以憂國憂民的情懷豪放的詩風著稱，李清照、柳永以含蓄的詞風、細膩的心理描寫成「婉約」一派。而將陶淵明田園詩發揚光大的王維和孟浩然在文學史的地位則無法與上述詩人相提並論。真正也只有陶淵明以田園詩在文學史上能夠佔據一席之地，說明虛無思想是不得人心的，陶淵明和他的詩也只是士大夫階級在厭倦當時生活後用來排解內心空虛的詩文而已。
他的詩和思想也只是當時社會造就的他和他的詩。
這個世界需要也只需要乙個陶淵明。
《歸去來兮辭》總結
1 通假字 乃瞻衡宇 衡，通 橫 景翳翳以將入 景，通 影 日光 實為古今字 2 詞類活用 瓶無儲粟，生生所資 生生 前 生 維持 後 生 動詞用作名詞，生活 眄庭柯以怡顏 怡 愉快，使愉快 倚南窗以寄傲 傲 形容詞用作名詞，傲然自得的情懷 審容膝之易安 容膝 動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋 園日...
《歸去來兮辭》說課稿
淄博十七中王淑英 老師們 大家下午好！我今天說課的課題是 歸去來兮辭 這篇文章是是魯人版高中語文必修一第三單元 走進自然 中的第一篇課文。作者陶淵明。這篇文章也是2003年山東省教學能手評選時我抽到的課題。根據文字特點和文字在教材中的位置，我確定本文如下學習目標 重點 難點 學習目標 1 反覆誦讀，...
歸去來兮辭知識總結
一 通假字 乃瞻衡宇衡，通 橫 二 古今異義 1嘗從人事 古義 指做官。今義 常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關於工作人員的錄用，培養，調配，獎罰等工作。2悅親戚之情話 古義 內外親戚，包括父母和兄弟。今義 常用於跟自己家庭有婚姻關係或血統關係的家庭的成員。情話 古義知心話 今義男女間所說表示...