一、文徵明習字《書林紀事》
【原文】文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】文徵明監貼寫《文本文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。
因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
【閱讀訓練】
1．解釋下面句中加點的詞：（1）書遂大進（書法）（2）平生於書（寫字）（3）文徵明臨寫《千字文》（臨摹）（4）或答人簡札（有時）
2．將「少不當意，必再三易之不厭。」譯成現代漢語。 譯文：稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。
3．用一句話來概括這段文字的中心。 答：本段文字讚揚了文徵明學習書法認真，一絲不苟的精神。
二、薛譚學謳
【原文】薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
【閱讀訓練】
1．解釋下列加點的詞在文中的意思：（1）秦青弗止（不，沒有） （2）響遏行雲（阻止）
2．對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是：（ d ）
a ①與②相同，③與④不同b ①與②不同，③與④相同
c ①與②相同，③與④也相同d ①與②不同，③與④也不同
3．翻譯：譚乃高壓求反。 譯文：薛譚於是（向秦青）道歉，要求回來（繼續學習）。
4．這個故事給你以怎樣的啟示？ 答：要知錯就改，學習要謙虛，不能驕傲。
5．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？答：有。是他那知錯能改，變驕傲為虛心的態度。
三、范仲淹有志於天下
【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：
「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水衝頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
【閱讀訓練】
1．給下列句中加點的字注音並釋義：（1）啖粥而讀：音（dàn）；義（吃）（2）輒以水沃面：
音（zhé）；義（往往，總是）（3）食不給：音（jǐ）；義（**）（4）乃至被讒受貶：音（chán）；義（說別人壞話）
2．「每以天下為己任」的正確譯句是：（ b ）
a 每天把天下大事作為自己的責任。 b 常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。
c 常常把天下大事作為自己應盡的任務。 d 每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。
3．把下面的句子譯成現代漢語：（1）或夜昏怠，輒以水沃面。 譯文：
有時夜裡疲憊困倦，常常用冷水洗臉。（2）妻子衣食僅自足而已。 譯文：
妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。
4．這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納層意。 答：（1）年少家貧而胸有大志。（2）做官後因直言而遭讒降職。（3）刻苦自勵而心憂天下。
5．「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」是范仲淹所作 《岳陽樓記》 中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了揭示主題的作用。
四、司馬光好學《三朝名臣言行錄》
【原文】司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：
「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
【譯文】司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收穫就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：
「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收穫就多了！」
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞：（1）患記問不若人（擔心）（2）迨能倍誦乃止（等到）（3）迨能倍誦乃止（才）（4）詠其文（吟詠）
2．與「迨能倍誦乃止」中「倍」的用法不同的一項是：（ d ）
a 祗辱於奴隸人之手b 才美不外見
c 滿坐賓客無不伸頸側目d 京中有善**者
3．本文中概括主旨的句子是：（ c ）
a 用力多者收功遠b 其所精通乃終身不忘。
c 書不可不成誦d 詠其文，思其義，所得多矣。
4．文中「獨下帷絕編」意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學過乙個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是韋編三絕 。
五、歐陽修苦讀《歐陽公事蹟》
【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。
及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如**。
【譯文】歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有**的水平，那樣高了。
【閱讀訓練】
1．文中「教以書字」的「書」的含義，跟下面哪一句中的「書」相同？（ d ）
a 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。 b 惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
c 一男附書至，二男新戰死d 乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。
2．翻譯句子：（1）歐陽修四歲而孤。 譯文：歐陽修四歲時父親就去世了。（2）惟讀書是務。 譯文：只是致力於讀書。
3．就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是： 勤學苦練、專心致志。
4．歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有乙個促進他成長的原因是： 家長的善於教育，嚴格要求。
六、王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。
已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？
」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。
冕小兒，恬若不知。
【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，乙個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
【閱讀訓練】
1．結合文意，解釋下列句中加點的詞：（1）竊入學舍（私下的意思）（2）輒默記（總是、常常）（3）兒痴如此（入迷）（4）恬若不見（安祥的樣子）
2．與「曷不聽其所為」中「曷」用法不同的一項是：（ c ）
a 只有剩骨 b 滿坐寂然 c 坐佛膝上 d 可愛者甚蕃
3．與「依僧寺以居」中的「以」字用法相同的一項是：（ c ）
a 或以為死，或以為亡 b 必以分人 c 屬予作文以記之 d 以刀劈狼首
5．從本文中可以看出，王冕後來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是： 王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。
七、張無垢勤學《鶴林玉露》
【原文】張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。
等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞：（1）張無垢謫橫浦（降職遠調貶官） （2）每日昧爽輒執書立窗下（總是）（3）就明而讀（光，光亮）（4）如是者十四年（這樣）
2．翻譯句子：雙趺之跡隱然，至今猶存。 譯文：雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
3．選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項： （ a ）
a 是馬也，雖有千里之能其如土石何。 b 如是者十四年其寢室有短窗
4．這個故事敘述張九成勤奮學習的事蹟。「天才出自勤奮」這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子。 答：
張溥之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他從小在學習上就一絲不苟，苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見「天才出自勤奮」。
八、送東陽馬生序（節選）宋濂
【原文】餘幼時即嗜學，家貧，無從致書發觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假餘，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人、**填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒或有所聞。
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